四六零、好大的世界

　　下午二时很快就到了。

　　让赵构有些意外的是，周铨竟然来了。

　　“国公不是正忙么，怎么有暇来？”他笑着问道。

　　周铨也笑了一下：“总得尽些地主之谊……九大王来这边，要买什么东西只管说。”

　　他口中这样说，目光却是瞄了一眼茂德，茂备一双妙目，也盈盈望来，两人视线一触，又各自分开，哪怕是一直盯着周铨的安德，也没有发现。

　　这仿佛是他们二人的小秘密，让茂德的心怦怦直跳。

　　有周铨陪同，赵构更加高兴，他指着在旁侍卫的岳飞道：“周公，这位壮士，有名将之资，周公莫要漏看了他，只将他视为亲卫。”

　　周铨看了他一眼，笑了笑：“能得九大王青睐，那肯定是人才了。”

　　他不仅仅是面上想笑，心底下更想笑。

　　岳飞之才，还用得着赵构来说？

　　更莫提，赵构不是私下和他谈，而是当着岳飞的面提起，想要捞取岳飞好感的动机表露无疑。

　　只不过他这点伎俩，真的不够看！

　　这些年岳飞在周铨提示下多读书，可不是白读的。特别是思考一些表象之下更深的问题，已经足以让他摆脱忠君的小忠，而将自己的忠放在民族命运等更高层次之上。

　　一家一姓的天下，无论兴亡，终究是百姓受苦，如何制定一个新的能让百姓享受更多公平的机制，岳飞自己没有头绪，但他相信，跟在周铨身边，肯定会有结果。

　　事实上，如今济州的机制，已经让他看到了一些雏形。

　　济州实行义务教育之制，汉人凡受过义务教育并合格者，包括在夜校中受教育合格者，皆有相应权力，比如说，出任公职、享受福利、参与评议等等诸多利益。而非汉人则先须归化，然后才能享有这些权利。

　　这些制度对大宋来说并不算太陌生，比如出任公职，就象是科举出身便能作官一样，只不过现在在济州，官、吏不分，将所有官吏都放在同样标准下，在某种程度上其实是科举的扩大与深入。关键的区别，不过是考试的内容里，儒家圣人之言占据的比重较少，而更多的是周铨所称的“屠龙术”：来自道家和气学张载的辩证法、被视为工家、墨家根基的格物学、作为公文写作与交流基础的应用写作，还有让无数人都头疼的新九章算数。

　　再如享受福利，大宋其实便有许多福利政策，为此朝廷还背负了不小的负担，但在济州这，福利是养病不养懒、济急不济贫。而参与评议，周铨曾说，这不过是朝堂公议的扩大化，以前朝堂公议仅局限于一定品秩之上的官员，所谓天子与士大夫共治天下，而在济州则将之扩大到所有受过义务教育的平民，成为士与民共治天下。

　　岳飞觉得这种共治比起大宋的共治要好得多，至少在大宋的共治之下，象他这样的武人，对待政事休想有什么发言权，一不小心就会僭越，甚至惹来朝廷猜忌。

　　也正是因此，哪怕赵构百般称赞，想法设法要引起他的注意，岳飞却仍然一副高冷，爱理不理的模样，让赵构十分丧气。

　　五国城的规划简洁明了，能直不曲，能阔不窄，因此街道笔直宽广，两边种起的树虽然还不算大，却足以连荫接叶，遮挡住夏日的阳光。

　　今日是工作日，街上往来的都是商旅，工人们很少，因此人倒不多。

　　饶是如此，两边林立的店铺招牌、各种琳琅满目的商品摆设，还是让人目不遐接。

　　这让安德与茂德十分兴奋欣喜，几乎每家店铺都要进去转一圈儿。特别是那些成衣、装饰品店铺，还有各种胭脂水粉铺子，让她们流连忘返。

　　赵构对购物的兴趣不大，他更多的兴趣是缠着周铨与岳飞问这问那，当看到街上一队行人时，他有些惊讶地道：“大食人也来这里了？”

　　周铨往那边望了一眼，不由得乐了。

　　这群大食人首领他认识，正是蒲麻勿。

　　“济州如今是东海中最重要的岛屿，五国城莫说大食人，就是鬼奴都不少，正是这伙大食人送来的……嗯，看来是有事情。”

　　周铨向那边蒲麻勿招了招手，略有些焦急地看着他的蒲麻勿撒欢一般跑了过来，才到面前，就拜倒在他的脚下，态度要多恭敬就有多恭敬。

　　“大海之王、天下万国的主宰者、财富的创造者……伟大的东海郡公殿下，我终于又见到你了！”

　　他用汉语说出一连串谀辞，听得赵构直皱眉，这里有些头衔明显是犯忌讳的。他瞄了周铨一眼，看到周铨也是皱着眉：“这又是你们的教旨吗，有求于人时，不惜恭维异教徒，服从他，听从他的命令以等待时机？”

　　蒲麻勿咧开嘴笑了笑：“老爷，我已经改宗了，我现在是太上老君的信徒，因为他们都说，老爷你的那么多发明，都是炼丹时生出的奇想，我敢肯定，这是太上老君给你的启示，那么象我这么虔诚地改宗道教，想来太上老君也会给我启示……”

　　这些大食人唯一信的就是金钱罢了，他们信仰那位神祗的目的，也不过是想以神之名捞钱，他们创教之始就如此。

　　有人以为他们是虔信者，事实上，他们才是这个世上最无信仰之人。

　　周铨有些厌恶地将蒲麻勿伸来的手踢开：“起来说话，你这厮方才挤眉弄眼，是有什么事情么？”

　　蒲麻勿连连点头：“有事情，出大事情了……老爷，我刚刚从大食回来，在那里听到一个消息，说是来自桃花石的一位王者，娶了塞尔柱的公主，改宗信教，帮助塞尔柱统一了河中，阻绝了大食通往大宋的陆上商路……”

　　所谓桃花石就是是华夏，如今的大宋。

　　蒲麻勿带来的消息与周铨此前得到的一些风闻相吻和，因此，他猜得出这其中发生的是什么事情。

　　所谓来自桃花石的王者是指夏国主李乾顺，在大宋与辽的合攻之下，李乾顺弃国西逃，以沙州和瓜州为据点，经略西州，短短数年间将西州回鹘征服大半，然后进军黑汗，在此与突厥人的塞尔柱帝国势力相遇。

　　双方于数百年前大唐与大食曾发生过激战的怛罗斯交手，李乾顺遣将督各部大军四万余人，与塞尔柱、西黑汗、花剌子模等诸国、部联军十万于此会战，战争的结果出人意料，双方对峙一个多月、零星发生了些战事之后，竟然达成了和议。

　　李乾顺改宗大食教，迎娶塞尔柱公主为皇后，塞尔柱以李乾顺为东方国主，统治包括华夏在内的诸多地方——这群无耻的闪族一神教传承就是如此，在原主人还在的情形下，就敢将本属别人的土地据为己有，堂而皇之地行僭越之事。

　　得到李乾顺投靠，塞尔柱帝国苏丹桑贾尔以此为契机，试图恢复其父马利沙克时的疆域，便隔绝东西方商道。

　　周铨知道的是李乾顺投靠了西域的某个势力，却不曾想他投靠的竟然是塞尔柱，更未想到，这厮竟然改宗大食教，意图将这教派引入华夏。是可忍孰不可忍，周铨眉头当时就拧了起来。

　　蒲麻勿幸灾乐祸地看着他露出这种神情，他此次来禀报消息，可没安什么好心。在塞尔柱帝国复兴的威胁之下，大食法蒂玛王朝（绿衣大食）倍感压力，虽然同信大食教，可是一方是什叶派一方是逊尼派，双方碰到一起先要把对方的狗脑子都打出来，因此法蒂玛王朝之主哈里发阿米尔?阿赫卡米拉便想要寻找帮手。

　　放眼世界，在他西面、北面，欧洲那群野蛮的封建主正在玩啥子十字军东征，南面的黑人连正经王国都没有，能够帮助他们的，似乎只有传说中的华夏了。

　　而蒲麻勿在去非洲搜寻鬼奴时，少不得与当地商人打交道，吹嘘自己在东方受到了何种礼遇。这等情形下，法蒂玛王朝便委托他将一封书信送与东方之主。

　　蒲麻勿也有自己的主意，他在大宋呆过不短的时间，当然知道，大宋皇帝对那么遥远的事情未必有兴趣，真正对那儿感兴趣的是东海之主周铨。从一个商人的角度思考问题，还有什么比隔绝了商路更让商人厌恶的事情呢，所以蒲麻勿重点提起塞尔柱人隔绝东西方贸易之事，然后义愤填膺地道：“老爷，原本我们大宋的货物，送到西方去广受欢迎，可这些突厥野蛮人隔绝商道，会给我们带来多大的损失！”

　　他们说话之时，已经有人呈上了地图，赵构看着那花花绿绿的地图，第一次发现，原来他认为极大极辽阔的大宋，在地图上竟然只有这么一点儿。

　　他此前看过不少自然丛书，对地理很感兴趣，但那时只是对大宋内部的地理感兴趣，如今看到地图上标明的一个个国家，一个个地名，只觉得眼前有些恍惚。

　　周铨想的……竟然是这么广阔的世界？

　　倒是岳飞，双眸炯炯，在地图上逡巡，他已经被周铨影响，认定华夏百姓要想更好的生活，就必须有更广阔的疆域，这地图之上的地方，落在那些只知拜神的蠢物手中纯是浪费，唯有在勤奋自强的华夏百姓手中，才能够物尽其用。

　　“好大的世界！”赵构感慨道。

　　“好大的世界！”岳飞同样感慨。

　　话相同，意却不相同。


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