228章 智斗王粲(四)
“四大败赤壁之战。曹贼收服荆州后,彻底被胜利冲昏头脑,全然不顾劳师远征,士卒疲惫;天气盛寒,马无藁草;北人不习水战;荆州之民尚未真心归附;关西尚有后患等不利因素,挥军南指,会猎于吴,水陆俱下,攻势强大。然,水军初战为周瑜水军所败,曹操遂把水军引次江北与陆军会合。把战船靠到北岸乌林一侧,操练水军,等待良机。周瑜则屯于南岸赤壁一侧,隔长江与曹军对峙。曹操中了庞统连环计,将舰船首尾连接,人马如履平地。又到黄盖诈降,曹军毫无戒备,皆延颈观望,指言盖降。离曹军二里许,黄盖遂令点燃柴草,火烈风猛,船往如箭,烧尽北船,延及岸上各营。顷刻之间,烟炎张天,曹军人马烧、溺死者无数。对岸孙刘联军横渡长江,趁乱大败曹军。曹操见败局已无法挽回,当即引火焚烧剩下的战船,引军从华容道步归,遇泥泞,道不通,天又大风,悉使羸兵负草填之,骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉,陷泥中,死者甚众。途中连续中赵云、张飞、关羽之伏,侥幸逃得性命,向江陵方向退却。周瑜、刘备军队水陆并进,一直尾随追击。此战,曹军二十五万大军折损七、八成,丢失荆州大半土地,元气大伤,实力大减。从此龟缩许昌,再无雄心壮志染指江南。于是,始有天下三分、鼎足而立之格局雏形。”
“此四大败难道就是你口中所说的‘鲜有败绩,战无不胜攻无不克’?!不可否认,曹操用兵之精华在于迅猛灵活和善用奇兵、出奇制胜,其迅疾如风与侵略如火。但离用兵如神还有莫大差距,尤其是赤壁之战,曹操兵力八倍于孙刘联军,竟然大败而归,真是令人出乎意料之外。故汝‘曹操用兵如神,仿佛孙吴’之说实在是不敢苟同!汝知道曹操为何大败吗?”刘禅一番言辞滔滔不绝。
王粲张口结舌,无言以对,神情十分颓废,沮丧呆坐。
刘禅目光如炬,大声道:“这是因为曹操自私自利,残暴不仁,嗜杀不义,欺君罔上。所谓多行不义必自毙,得道多助失道寡助!曹操内有世家大族攫取权力之患,外有刘备孙权勤王救驾之忧,谈何海清河晏,歌舞升平,高枕无忧?如今他武靠沛谯武将集团,文靠颍川谋士集团,请问仲宣阁下,就算曹家篡夺了大汉江山,三代之后,曹家又去依靠谁来维系他们的天下!”
向宠、杨虑、杨颙、庞林、董恢、殷观、尹默满堂喝彩。
王粲老羞成怒,声嘶力竭道:“天命有常,惟有德者居之!曹公胸怀不世出之雄才伟略,忧国家之危败,愍百姓之苦毒,总揽海内英雄,率义兵为天下诛残贼,拨乱反正。功高而德广,振威烈而清中夏,乃信超然之雄杰矣!”
刘禅朗声大笑:“天命有常,惟有德者居之。所言极是!然,曹贼以狼子野心欲行吞天之举,私设霸府而架空皇权,挟天子以令诸侯,有德乎?欺君罔上,目无君父,入朝不趋,剑履上殿,赞拜不名,有德乎?残贤害善,杀害名士,爵赏由心,刑戮在口,所爱光五宗,所恶灭三族,有德乎?与曹丕争袁熙之妻,伐南阳私通张绣之婶,破下邳强夺宜禄之妻,广纳众多有妇之夫,有德乎?帅丘中郎将摸金校尉,亲临盗墓,破棺裸尸,破肚掏心,掠取金宝,有德乎?视平民如草芥,烧村屠城,杀人如麻,血流成河,流血漂橹,尸横遍野,有德乎?”
刘禅连用了数个排比句,犹如泰山压顶,排山倒海,势不可挡;又象惊涛拍岸,波涛汹涌,气势磅礴。
向宠、杨虑等纷纷鼓掌叫好。司马徽、司马芝、庞山民、蒯祺、王粲脸色铁青,却是毫无办法。
董恢笑道:“林公子所言极是。孟圣日,老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。诗经云,刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。曹操肆行无忌,荒淫无度,上行下效,故曹丕、曹植争相仿效,坊间传言兄弟俩为袁熙之妻明争暗斗,实在是堕落腐朽。如此,何以服于天下,收万民之心。以吾观之,曹操父子篡权夺位之后,不出三代而亡!”
众人闻言都交头接耳,议论纷纷,不少人皆点头称是。
刘禅目不转睛地盯着司马徽,却见他闻言后,脸上竟然浮起了一丝难以察觉的笑意,眼睛的异彩一纵即逝。
刘禅心里知道,董恢之话让司马徽产生了共鸣,让他心里起了波澜,四叔听来的秘密果然不假。
司马徽见局势不妙,双手下压,示意静声。
司马徽喝了一口茶,清了清嗓子,缓缓道:“诸位,我们先不要讨论曹操之事。众所周知,吾隐居于此,世事不理,天下纷争与吾无关。我等今日相聚于此,不过是听琴品茶,吟诗作对,品评人物。故莫谈国事,只谈风月,切不可为不同政见伤了彼此之和气。”
刘禅又起身向司马徽深深鞠了一躬,脸上露出神往的样子,呵呵一笑道:“水镜先生此言极好。遥想多年来,天下第一名士司马先生在此抚琴弈棋,吟诗作画,把酒临风,品茶论道,好一派自在洒脱大隐士风采。这悠悠雅意,不知影响了多少文人骚客。甚至在入仕为官者内心深处,何尝不深藏着一幅这样的山林生活图!此情此景,真是令人神往。如今,我等有幸与老先生在此洞品茶,弈棋,弹琴,吟诗作对,品评人物,真是何等休闲惬意!悠悠琴声借着岩壁的回声,传响于山林水壑之间,别有几分情趣,好一幅浓淡相宜美轮美奂之田园山水画!”
刘禅顿了顿,恭声道:“司马先生与世无争,不事权贵,不染世俗,清高拔俗,品质高雅。所谓高山仰止,景行行止,先生实乃吾辈毕生追随学习之榜样!”
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