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九百八十三章 先祖史诗的预言:“天命”一统,重建胶人!


“主神见证,神物启迪!先祖史诗的轮廓,是五个纪元的轮回,讲述着主神注定的统治…在主神照耀下,天下各部,注定重新归一!…而墨西加联盟承载着主神的使命,就注定从高原上兴起…然后,神王注定征服天下,殿下注定统合诸部…这一切,也都在殿下送来的湖中王国史诗中,体现了出来。”

        老巫医卡尼神情从容,面带微笑,拿出一卷厚厚的湖中王国史诗。而看到这本崭新的书卷,帕普祭司立刻会意的点了点头。

        为了让海滨祭司们编纂奥尔梅克先祖史诗,修洛特把最新的湖中王国史诗,特地送来了数十份,作为众多祭司们的参考。在场的众人或多或少,都读过这本“崭新”的史诗,发现过其中许多修改过的“真实”。

        面对这一本新修的史诗,众多祭司的反应各不相同。有的公开赞颂,有的暗暗摇头,有的满脸崇敬,有的心中腹诽…可惜的是,却只有老巫医卡尼与祭司帕普,体会到了其中的“要义”!

        修洛特要完成中美洲诸部,有史以来的第一次大一统,甚至要为南北美诸部的未来统合,提前打下思想基础…他就必须创造并论证出,帝国统治的正统性,也就是天下一统的“天命”!

        这种“天命”的来源,将建立在宗教与文化的基础上,既来源于“主神”,也来源于“先祖”,更要来源于建立在人心上的共识。而新编纂的奥尔梅克先祖史诗,就是论证“天命”中,至关重要的“先祖”一环!

        “天下各部的神话与传说,先祖的遗迹与历史,都‘印证’着主神的神命,遵从着先祖史诗的预言!而我们的使命,只是在神启的指引下,去重新发现这一切…”

        老巫医卡尼笑容悠悠,环顾依然有些惊愕与不解的众多祭司。他沉吟了会,决定讲的更细致明白一些。

        “天下各部,都知晓五个纪元的传说,也有着许许多多不同的说法…只是,在我们仔细查阅了奥尔梅克时代的史料后,才‘发现’了‘真正’的神命与史诗!…”

        “作为先祖史诗的编纂者,我们要‘继承’先祖的传承,来告诉天下各部:他们真正应该相信的‘神命’,真正应该接受的‘命运’,还有真正要走的‘正道’!…”

        “五个纪元的‘真实’…第一纪元,主神苏醒,点燃了火。祂创造了世界,创造了神圣的橡胶神树,创造并启迪了人…这一点是天下各部的共识,各部都有类似的创世神话。只是,各部并不知道,原本神话中、各不相同的最初神灵,其实都是主神的化身!…”

        “所以,第一纪元史诗的要点,是‘主神’!主神无所不在,也无所不能,必被天下各部所崇信…”

        老巫医卡尼眨了眨眼睛,看了若有所思的众人,笑着继续道。

        “第二纪元,这是奥尔梅克先祖的纪元!主神沉睡,先祖们以‘古圣城’为源头,接着建立了诸多古城,这也是天下各部的起源…至于这其中具体的史诗与传说,都是需要我们去慢慢整理考察,一点点编纂出来的…”

        “而第二纪元的要点,则是‘传承预兆’。先祖神性的‘传承’,古老命运的‘预兆’!…在纪元的最初,大火点燃了神树,流出了蓝血的蛇,飞走了金烟的鹰,落下了黑光的狼!…火焰、神树、蓝蛇、金鹰、黑狼,便是世间神性的五个源头,也预兆着接下来,各个纪元的命运!”

        听到这里,众多祭司们面面相视,脸上的神情都很微妙。在古老的奥尔梅克遗迹石刻中,确实经常出现“火焰”、“神树”、“蛇”、“鹰”、“狼”的形象。而在天下各处的古老遗迹,各部的史诗传承中,也都有类似的共同元素,众人都再熟悉不过。

        就好比墨西加诸部的“神鹰叼着神蛇”,湖中诸部的“太阳神鹰、亡者火焰”,云中之民的“云中神树”,特拉斯卡拉诸部的“死神黑狼”,荒原犬裔的“郊狼祖先”,玛雅诸部的“木棉神树”,海滨诸部的“海岸神蛇”…

        只是,这些源于自然的崇拜形象,各邦各部都有不同的解读,也不仅仅只有这五种。而这五种形象之间,通常也没有太强的关联…但看老巫医卡尼话里的意思,却是想要把这五种形象,单独提取出来,甚至分出前后上下,写出某种“命运”、“预言”的道道…

        神庙中的祭司们神色变幻,心绪浮动流转。这一刻,众人都隐约猜到了什么,把握到些许的史诗“要义”。于是,众人都只是认真倾听,没有人公开跳出来反对。

        “在先祖史诗的预言中,游走的蓝蛇、飞远的金鹰、落下的黑狼,会先后归来,开启崭新的纪元,再终结一个纪元的末日!…”

        老巫医卡尼微微笑着,眉毛和头发稍稍花白,像是一只年老的老狐狸精。而在他面前的一圈祭司,则是水平不同的大小狐狸。此时此地,一群狐狸凑在一起,厘定着五个纪元的大致轮廓,也编纂着流传后世的先祖史诗,订立一本美洲天下的《史记》!

        “第三纪元,主神沉睡,而蓝蛇最先回归,化作了天下各部的众神,修筑起高高的金字塔!因此,各部众神的形象,多为蛇形。各部也修建出高耸的金字塔,刻着蛇神们的浮雕绘刻…”

        “至于具体的佐证…东方丛林中的玛雅诸部,有着蒂卡尔城的蛇神金字塔;北方高原上的特奥蒂瓦坎人,有着太阳与月亮金字塔;南方丛林中的古萨波特克人,有阿尔班山金字塔;西方湖中的洛马阿尔塔人,有湖边金字塔…”

        “天下各部同源一族,注定归于一体!…因此,第三纪元短暂的分裂,蓝蛇归来,各部伪神的出现,只是主神沉睡时,先祖神性的短暂流散…而第三纪元的要点,也是‘分裂离散’…”

        说完第三纪元,老巫医深吸了口气,声音也渐渐洪亮。他神情肃穆,在众人面前,向着主神祈祷了一句,才朗声开口。

        “赞美主神,祂在第四纪元苏醒!…当第四纪元开启,神鹰就叼着神蛇归来!神鹰带着先祖的神性,聆听主神的指引,在天下间寻找,寻找着真正承接神命的部族…”

        “最后,神鹰在两百多年前,停留在湖中的小岛上。祂遵从主神的意志,把太阳的神性传给墨西加诸部,也同时赐下了主神的神命…那就是‘征服天下的诸部、统一各部的信仰、收回伪神的神性’!…”

        “从那时候开始,随着墨西加诸部的崛起,天下间分散的各部,就开始重新走向一统!而此刻,墨西加联盟扫平诸部,统一天下的大势,同样是史诗中早已注定的命运!…”

        老巫医卡尼眉毛扬起,脸上显露出些许“虔诚”与“激动”。他慷慨激昂,单手举着王国的史诗长卷,就像是拿着殿下的王令!

        “主神庇佑!天下各部,在第四纪元中,由神鹰归于一统!这是先祖史诗的预言,也是湖中王国史诗的主旨,在这份长卷中反复提及!…”

        “各位尊敬的海滨祭司们!我们在主神的指引下,重新考证了奥尔梅克先祖的史诗…才发现眼下发生的这一切,早已在最古老的‘命运’中确定下来!…所以,这就是‘主神的神命’,也是来自于天空的‘天命’!…”

        “而作为承接奥尔梅克传承的海滨祭司,我们最眼下重要的使命,就是承上启下,‘发掘’先祖史诗中的一切,再发扬光大,告诉天下各部!…”

        “神命与天命…承上启下…发扬光大…”

        听到这样振聋发聩的讲述,众多祭司神情震动,忍不住议论纷纷。他们推测着王国史诗的真正主旨,也思考着各个纪元史诗的承接。

        “主神的苏醒与沉睡,神性的流散与聚集,墨西加统治的天命…若是按这样的思路编纂史诗,那整个天下的脉络,整个历史的走向,也就瞬间清晰可见了啊!”

        主祭伊木羽胸中激动,眼露敬佩。作为金湾城神庙中新晋升的三级主祭,伊木羽毫无疑问,代表着金湾城的权威,也代表着某种殿下的意志。片刻思索,他看着面前的老巫医卡尼,握紧自己手中的王国史诗,忍不住在众人面前起身,率先赞同回应。

        “主神见证!我在金湾城中,聆听过殿下的教诲!…智者卡尼所言,确实与殿下的神启,不谋而合!我相信,这是主神的启迪,也是最神圣的指引!…指引我们解开先祖史诗的预言,为天下各部,讲述命运注定的未来!…”

        这一句定论一出,在场众人瞬间安静下来。众多托托纳克祭司们或是沉默,或是点头,没有一句异议。而主神祭司帕普面露喜悦,站起身来,早已想通了一切。他低下头,向老巫医真诚行了一礼,才激动的向众人宣告道。

        “感谢您,尊敬的智者卡尼!感谢神物的指引!…第四纪元的金鹰,将降服第三纪元的神蛇。而神鹰叼着神蛇落下,便有了承接这一神命的墨西加诸部!…毫无疑问,这确实是先祖史诗的预言!”

        “金鹰象征着太阳,化身为一代代的墨西加先君。这最后一代金鹰,便是联盟伟大的神王阿维特。祂将扫平天下诸部,完成第四纪元终结的使命,彻底统一天下!至此,天下各部的神蛇,都会被神鹰叼起收服,让蓝蛇的神性彻底回归…”

        “所以,第四纪元史诗的要点,就是主神庇佑,‘鹰蛇一统’!…”

        主神祭司帕普神采奕奕,站在神庙的中心处,看向在场的众多祭司。众人都齐齐点头,表示赞同。老巫医卡尼摸了摸下巴,悠扬的笑了笑,便又一次退到角落。

        至于接下来第五纪元的史诗,意义十分重大,也关系到众人的前途。而帕普祭司既然站了出来,自然是“当仁不让”,要亲自宣布,领下这份大功的。

        “主神见证,先祖史诗早已预言!蓝蛇从海中回归,开启第三纪元;金鹰从天空回归,开启第四纪元…而第五纪元的开启,将由最后一位从大地回归的黑狼来完成!”

        “祂是黑色的光,从深邃的大地中而来,具有着死神的神性,化身为我们神启的死神殿下!…”

        “而第五纪元的要点,就是‘重建胶人’!在死神殿下的掌控中,各部重新凝聚成一族,重塑为真正的胶人后裔!…”

        摸摸头,花了很长时间,总算是把中美洲的“天命”编纂出来啦!(_)这就相当于天朝的“《炎黄神话》+《史记》”。而五种形象物,也参考了五行。

        (本章完)


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