第16章 门槛
看到陈远正在磨墨，他们就知道接下来要做什么事儿了。
约翰和约瑟夫赶紧过来，帮忙把黄纸给铺平，就铺在车辆的引擎盖上。
好吧！引擎盖有点热。
他们只能选择改变阵地，铺在詹姆斯suv后备箱打开后，比较平整的地方。
这种类型的东方产 suv，确实是很方便。
等他们铺好黄纸，陈远手里的墨也终于磨好了，把毛笔在水里洗洗，用衣服吸干水分再去蘸墨。
然后，就在三人期盼的目光当中，用毛笔在纸上写下，自己对眼前三人以及彩虹镇上居民有可能信奉自己这个天兵，所需要的礼仪和条件一一写了下来。
在任何时候。
东方大地上，信奉任何一个神灵，都有自己的条件。
包括去供奉自己祖先，也是需要条件的。
只是条件大不相同而已。
并不因为，陈远本人就是这个神灵就有所改变，大概率是因为神职的不同，所需要的条件不一样。
一些约定俗成的东西以及仪式，似乎并不会因为神灵而改变，当然也有可能是因为这个神灵还不够强，改不了这样的规矩。
最重要的是。
如果仪式不对，自己接收不到这些香火，得不到神灵收到香火该有的增益，那以后咋办？
所以。
他现在先打算按自己的理解写出一份方略，或者说仪式的猜想。
然后用自己的特异功能或者说天眼，也或者可以说是因果之眼，去看自己写的东西，看能不能有提示或者纠正。
如果不行他就没办法了。
他写下来的内容很简单。
就像老家拜神时，所需要的礼仪和程序。
反正自己经历过啥就写啥就对了。
【供奉我所化天兵神灵之仪式：清香一柱，花果三五九数，跪拜或者作揖祈祷即可。】
他写的很简单。
但是，似乎就太简单了。
不过庆幸的是，他的猜测是对的，自己的特异功能或者说天眼，在看过他写的这仪式程序之后，就立马给出了纠正答案。
【供奉天兵神灵仪式以及要求如下：】
【初次供奉需手写拜表，言明本人身份，哪里人氏，焚祭给神灵天兵以入信众之花名册。】
【其次，初次供奉需展现一定财力：供奉时当以三牲头颅为祭，猪牛羊其一也可，其三全用也可。
（若无一定财力，莫行信奉神灵之事，当先立身为本，正神不喜奸佞，更不喜为供奉神灵飘渺事，枉顾家中生活困顿之人。）】
【其三、供奉神灵者，当以孝为先。
天兵神位从汉始，大汉以孝治天下，不孝之人无法成为信众。
信奉之人当供奉祖先牌位，四时八节香火不断。
孝顺父母，莫使父母衣食短缺，不得开心颜。
（毕竟每一个活在人间的生人，最应该感谢的就是自己头顶，任何一个直系祖先。
但凡有一个祖先不努力活着，就不会有他如今的存在。
所以人世间，当以孝为先。）】
【其四、忠诚
天兵为天庭征伐之利刃，忠诚是必须之美德。
信众必须选择自己所忠诚的某个方向。
（一般都是国家、民族、家庭、朋友，或者某个人，或者某个信念。
只要你坚定自己的忠诚，就有资格信奉天兵。
普通人建议选择家庭！）】
【仪式：立天兵神像或者牌位即可，甚至画像都行，实在没有画像，供一副铠甲也可以作为吸聚香火之载体。
最好是神像。
除了初次祭拜之人需要供奉猪牛羊其一或者其三的头颅，其余时候只需花果，以三五九之数供奉，然后再加上清香一柱即可。
初次祭拜之人，当行跪拜礼，其余时候祭拜或者祈祷，作揖和跪拜皆可。】
【提示：心诚则灵！】
这就是陈远通过尝试，得出来的提示。
抬头看向身边这仨期待的目光，陈远点了点头：“可以，不过有些条件，不知道你们能不能做到。
能做到的，才能信奉我的神灵。”
詹姆斯大喜，对于他这种年纪的人，就知道一个真理，如果是真正没有条件，反而不会去珍惜。
不管是对方还是你，都不会去珍惜。
如果有了条件了，那就证明对方是在认真的提出要求。
东方有句谚语。
嫌货不好的，才是真正想买货的人。
他年轻的时候听过。
“神父，不管是什么条件，我一定要满足，伱只管提！”
约翰和约瑟夫也是很欢喜的，就等着陈远往下说。
“首先，要写拜表。
也就是你是哪里人，叫什么名字，写清楚自己的身份，然后烧给神灵，这样才能入神灵信徒的花名册”
“然后，初次祭拜，就必须要有个猪头！”
陈远没有把猪牛羊三个全部说出来，只说了个猪头。
毕竟，要让自己的信徒多一些，那么条件就得低一些。
他不知道这边的生活水平以及物价到底贵不贵，一个猪头对于普通家庭来说算不算得上是个比较大的负担，反正尽量的降低门槛吧！
好吧，想想他有点过虑了。
以阿美丽卡这边的生活水平，就像猪牛羊三个头一起来，对于普通居民来说，也算不得是什么大的负担吧！
就在国内都不算个啥！
也不对，牛头几百块，羊头也得一两百吧！
再加上猪头，似乎还是挺花钱的，更何况这里是阿美丽卡。
而且还是阿美丽卡的德州，在这边的很多人的收入，都不一定有多高，但是消费肯定也不低的。
所以说个猪头刚刚好。
“猪头？”
詹姆斯、约翰和约瑟夫愣住了。
“为什么要猪头？这有什么说法吗？”
一个猪头对于詹姆斯和约翰以及约瑟夫警长来说并不算什么，但是他们挺好奇的，这个神灵的嗜好怎么那么奇怪？
“在我们东方，有一个道教，最初的时候叫五斗米教。
就是想入教的人必须得交五斗米，一斗米就大概是十几二十磅米左右。
在那个年代，一百多磅粮食，已经是很多人舍不得拿出来的财富。
这就涉及到一个理念。
也就是说，如果连五斗米都拿不出来的人，建议先不要把自己的精神寄托在虚无缥缈的神灵上。
先要立身，把自己家庭给搞好了，再去信奉神灵。
这五斗米就是门槛。
而对于我所信奉的神灵来说，这个猪头就是门槛。
就比如现在，约翰先生在没有安定家庭之前，是没有资格入教供奉神灵的。”
(本章完)
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