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第402章 修行


第402章  修行

        夜深人静。

        ‘呼’的一声,张淼从睡梦中惊醒。

        他擦了擦额头上的汗,听着外面寂静的夜。他忽然苦笑一下,淡淡的说道:“佛道真的可怕,竟然差点让我沦陷下去。我来这里,可不是为了参悟佛道的!”

        “我是来找寻麻姑的……不能搞错主次。”

        张淼这些年,念经都念傻了,差点连主次都不分。好在今天梦回流转,终于是记起了自己的主要任务。

        从这天开始,张淼就开始有意的减慢自己的进度。他的成绩也从精英班的第二名慢慢变成第五名,第九名,甚至是落到了垫底的程度。

        他的成绩下降,倒是让一直关注他的神支和尚非常焦急,他不得不派人来慰问了一下张淼,看看他是不是出现了什么问题。

        不过这个时候的张淼却已经明白了事情的主次,他有些黯然的对来人说:“告诉神支大师,我觉得如今学业繁重,已经有些力不从心,怕是跟不上进度了。”

        来人听后,将张淼的意思转达给神支和尚。神支和尚也非常郁闷,怎么他看好的苗子就忽然不行了?

        神支和尚定然是没有听过‘伤仲永’这个故事的。在接下来的日子里,张淼还是认真学习,但是成绩是越来越差,在班级内的小考中再次刷低成绩,终于被从精英班丢到了普通班。

        进入普通班后,他受到了不少白眼,这种从精英班跌落普通班的人,自然会得到冷嘲热讽。不过张淼也不关心这些,他继续学习,等待着第三次佛考。

        第三次佛考如约而至,张淼不出意外的考了一个平平无奇的分数。他的成绩不好,自然不会分配到好的佛院,只能进入金刚院学习。

        金刚院,乃是红莲寺八院之一。红莲寺每一个佛院都占据了一处‘花瓣’,金刚院的弟子对佛道较为迟钝,故此主要修行‘金刚法’,他们佛法和佛道都修,可是他们已经认定对佛道不敏感,哪里还会注重佛道的修行,进入金刚院的弟子主要是修行佛法了。

        所谓‘金刚法’,就是红莲寺佛法一道,乃是佛陀的护法金刚。清贵的法师们埋头研究佛道,而金刚院的法师则是要护法卫道,摒除一切不安因素。总的来说,那些高级佛院的法师是为了成佛去的,而这些低级佛院的法师,就是给前途远大的法师当打手的。

        张淼进入金刚院后。他得到了一卷《金刚经》。除此之外,他得到了吃饭用的僧钵,现在可以穿玄衣(也就是黑衣),允许在红莲寺四处活动。但是进了金刚院,他就要做杂活。这些杂活比如清扫寺庙,比如外出公干,比如护卫法师等等。只有完成了这些杂活,院中才会继续给他供养。

        而高贵的修佛道法师则不用干这种活,他们还是如同沙弥一般,只需要认真研究佛道即可。

        进入金刚院后,第一场法事就灌顶法事。张淼现在有了‘职称’,也就是法师阶。那么他就能通过灌顶仪式获得法师阶的法力。佛门修行就是这样的,由佛道境界决定法力境界,只要佛道境界到了,那么法力境界就唾手可得。

        法师阶的灌顶仪式并不复杂,由各个佛院自己主持。张淼和几个新晋金刚院法师跪在佛祖像之前,由金刚院的主持大师拿着一根棍子打了打头。

        这叫‘当头棒喝’,被打了之后,一股精纯的佛力就灌输入体内,佛力转化成法力,这就成了。有了法力之后,就能修行佛法。这个时候,就能如同外界道门的修行方式,一步一个脚印,慢慢积累法力,然后晋升。

        也可以继续修行佛道,等自己的佛道阶层提高,再次通过灌顶法事提高自己的法力境界。不过类似张淼这种情况,他下次想要灌顶,那么就要支付一大笔的资源给寺庙。

        灌顶仪式结束,张淼就能正式修行金刚经。这门经文乃是一门壮大精神,提升体魄的经文。修到极深的地步,其肉身宛如金刚一样坚不可摧。

        成了法师,神支和尚也没有过来招他为弟子,他也没有强求。只是和其他新晋的法师一样,拜了金刚院一位老座师为老师。这个老座师已经很老了,他的寿元将尽,平常也教导不了什么,在给张淼他们讲了几节课后,就让张淼他们自己参悟修行,若有不懂才去问他。

        这种情况下,修行自然变得艰难起来。不过张淼也不在乎,有了法师这个身份,他能在红莲寺各处行动,他如今变得普普通通,反而对他掣肘甚少。

        ——

        业火红莲寺很大,整个寺庙就如同一个小城池。张淼这个法师虽然能通行大部分地方,但是还有很多地方他去不得。比如高级和尚的住所,藏经阁,佛塔林等等。这些地方要通行令才能进入。

        张淼地位低微,实力不强,自然没有办法进入这等地方。所以,张淼决定先修行一段时间。

        正统的佛门修行方法张淼是不愿选择的,这条路受到的关注太多,不适合他。如果正统的不行,那就非正统的来。佛门修士也可以像是道门修士一样,靠着积攒法力晋升的。

        而在修行这方面,张淼自问不比别人差。

        他在自己的单身宿舍中布置阵法,吸引灵气聚拢。靠着念诵经文,不断提升法力。张淼是有‘宿慧’的人,他的修行速度非常快,也没有什么瓶颈。在短短的三个月时间内,他就修到了练气境大圆满。

        练气境大圆满,接下来就是就是筑基。佛门筑基不叫筑基,叫开脉轮。所谓脉轮,就是三脉五轮的简称。三脉就是左中右三脉,这是法力的通道。而五轮,则是顶轮、喉轮、心轮、精轮和底轮。

        如果是正常的佛门修士,只要佛道理论达到座师,就能靠着灌顶仪式直接将三脉五轮打开,一跃成为脉轮全开修士,类同于筑基圆满。而张淼这种没有佛道理论修为的,只能自己开脉,自己开轮。

        在道门的修行中,从炼气期到筑基期会有丹药辅助。佛门应当也有类似的丹药,但是很遗憾,张淼并没有打听到这个东西。这里的修士几乎都是靠着灌顶一步到位的。毕竟从法师到座师,需要掌握的佛道理论也不会太难。实在不行,修个二三十年也可以了。

        <div  class="contentadv">        张淼没办法,他只能靠着自己苦修。在聚灵阵的帮助下,他硬生生的靠着法力堆砌,将中脉打开。中脉一开,张淼就算步入‘筑基境’了。

        中脉是非常重要的一条脉,因为它贯穿从顶轮到底轮的五个轮。而五轮之中,精轮对张淼而言是最好开的。因为精轮代表人体的‘精力’,乃是力量之源。而金刚经则是专修这个的。

        想要开精轮,那么就要储备大量的精气。而精气的来源就是运动。

        生命在于运动,在运动中,人体的营养会转化成精力。精力足则精神好,整个人也积极向上,充满活力。

        故此,张淼选择了去金刚院的伙房打杂。他先是用自己制作的一个小阵法阵盘,谎称是家里带来的。靠着这个小阵法,他贿赂了伙房的伙头大师傅。然后就成了一个光荣的伙夫。

        当上伙夫之后,那偷吃就是理所当然的。所谓厨子不偷,五谷不收。金刚院中的和尚修行金刚经,每天都需要大量补充营养。这些营养大多数都是吃出来的。张淼靠着职务之便,做菜的时候总是给自己留一份。

        所谓雁过拔毛,水过喝水。每经过他手中的饭菜,他都要吃上一部分。又时候还偷偷给自己开小灶。伙房中的灵米、灵肉他都偷偷的造。而管事的大师傅因为拿了他的‘传家宝’也不好说什么,甚至还要帮他掩饰。

        就这样胡吃海喝一个多月,张淼从标准身材吃成了一个三百多斤的胖子。等他觉得差不多了,他就辞去伙房的工作,回到自己的宿舍,开始炼化身体的营养转化成精气。

        经过三天三夜的炼化,他三百多斤的体重减到不足五十斤,全身瘦的只剩皮包骨头。但是他的精轮却是顺利的打开了!

        精轮一开,精力就源源不断生成,这能让人就算一年不睡觉也不会觉得困,也不会心力交瘁猝死。

        精轮开后,张淼花了几天养好身体,将身体养回正常体重。这个时候,他就要考虑开第二轮——底轮。

        所谓底轮,就是足底轮。事实上,在佛门未成的年代,也就是佛祖那个年代。底轮是绝大多数佛门修士第一个开的轮。为什么呢?因为要开底轮,就要双脚不离地。当然,这种双脚不离地并不是竞走。而是总要有一只脚站在大地上,吸收大地的地气,从而开启底轮。

        这对当时的佛门修士并不算难。因为那个时候的佛门修士就是在不停的走路乞讨中度过的,只要睡觉都是站着睡就行。那个时候佛门修士辛苦,他们靠着乞讨的食物生存,想要如同张淼一样吃成胖子,然后开精轮是很难的。反而最简单的是每天走路吸收地气,最早开的是底轮。

        张淼为了开底轮,就开始不停不歇的走路。他从山上走到山下,再从山下走到山上,整个红莲宗他能去的地方都去。

        就这样不停不歇的走了一个多月。忽然在某天,他脚下一下产生一股清凉之气,底轮就开了。底轮打开,就能吸收大地之气,配合上精轮,那就是永动机。底轮打开后其实也有一些踏水无痕,泥垢不加的小神通。以后张淼永远不用担心会得脚气……

        底轮和精轮打开,下一步就是打开顶轮。所谓顶轮,就是脑子。很多专门读经研习佛道的和尚,会不知不觉中自己打开顶轮。所以,打开顶轮的办法就是多念经,多思考。

        这个方面对张淼也不算难,他又不是真的傻瓜,多念经而已。他每天坐在宿舍中,开始一天十二个时辰不间断的念经。所谓读书百遍其义自见,多读经,就算是傻子也能在其中明白一些道理。

        张淼在坚持不懈的读了一个月金刚经,他终于悟了。然后顶轮打开,脑后升起一道若有若无的智慧环。开了顶轮的和尚都会有此异象,只是有的明显,有的不明显。很显然,明显的智慧环说明这人的顶轮越强大。张淼不追求最聪明的大师,故此他只需顶轮打开就行。

        顶轮一开,那么它就会和底轮联系。最上的轮和最下的轮产生联系,就能形成一个循环,在这种循环下,左脉自然而然的也就打通了。

        三轮两脉打开,最后就剩下喉轮、心轮和右脉。其实只要喉轮和心轮打开,那么右脉也自然而然的打通。

        想要打开心轮,那就要掌握心静如水这一点。而这一点却是很难掌握的。对于佛门某些流派,比如禅宗,心静如水是入门必修课,不能掌握这个能力,那么禅宗也不用修。但是对于红莲宗弟子,这个恰恰是最难的。

        业火红莲寺的弟子,有业火烧心之能。每当弟子想要静心,都会被业火影响,这对他们非常难。所以很多弟子都是靠着灌顶直接略过这过程。但是张淼要靠自己。

        好在张淼也不是纯粹的业火红莲宗弟子,他有自己的静心凝神办法。他在枯坐三天三夜后,终于达成了内心的平静,成功开了心轮。

        而最后的喉轮想要打开,则是有两种办法。第一种是修闭口禅,保持不说话,保持个半年一年的,这喉轮就打开了。第二种是敞开说话,每天十二个时辰不间断的说话,保持个一月到三月,这喉轮也打开了。

        张淼没有选择闭口禅,这花费时间太久了。他选了一个念经房去念经,不间断的念经,有口无心的那种。终于在一个半月后,他的喉轮也打开了。

        喉轮一开,佛门修士说话就有一股特殊的魅力,这表现在只要这些和尚开口说话,别人都会听见他说话。只要和尚们想,那么他的话在你耳中都非常清晰没有异议。

        当喉轮和心轮打开后,右脉也自然而然的打通了。三脉五轮全开,预示着张淼已经是一个正经的和尚,有资格凝结舍利子了。


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