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第八十九章 这烂怂大雁塔有啥可看的?


  弄死武敏之,反成了天后党,不得不说,挺讽刺的。

  当然,他背地里还是太子党,灵堂里的投名状一递,一起立誓,太子的好感就基本刷到顶了。

  而相比起李弘,武后这刻薄寡恩的性格,根本不指望刷所谓的好感。

  有用了用你,没用了要么滚蛋要么去死。

  不过李彦想想,这样不错,以后背刺起来更方便,笑容顿时自然了许多:“要感谢天后宽宏,我没能拦住蕃僧,她也不怪罪于我……”

  高太监见他转过弯来,松了口气,牵来一匹马,先去慈恩寺通报。

  李彦则自己慢悠悠的往城南而去,在马上也开始疗伤。

  “那就是慈恩寺!”

  半个时辰后,当一片绵延不绝,一眼望不到头的寺院,印入眼帘,李彦睁大眼睛。

  从现代人的视角,长安城在这个年代确实足够伟大震撼,但看多了也就那么回事。

  倒是里坊制的主街道,让人赏心悦目,走多少次都挺舒心。

  但这类名胜古迹,尤其是后世还留存的寺院,是真有种非同一般的感觉。

  比如这座很大很大的慈恩寺。

  它在晋昌坊,占整个坊市的一半,里面重楼复殿,云阁蝉房,佛像巍峨,共有十三座大型庭院,屋宇近一千九百间,恢宏到了极致。

  李彦去过后世西安留存下的大慈恩寺,当时觉得已经不小了,但跟现在比起来,仅仅相当于一个西塔院的地盘。

  “如果有架无人机,从高空俯瞰,一路飞过去,那真是太壮观了!”

  对于只能目视,李彦有些遗憾,朝着靠近大雁塔的院门而去。

  大雁塔的名字,来源于一个天竺传说。

  大致是僧人饿了,见天空飞来一群雁,觉得佛祖应该知道我们的苦楚,给些吃的,结果一只雁居然直接俯冲,啪叽摔死在了面前。

  僧人惊喜交加,认为这是如来在回应,于是就在雁落之处,以隆重的仪式葬雁建塔,取名雁塔。

  至于出家人为什么要吃雁肉,因为他们吃的是三净肉,不见杀,不闻杀,不疑杀。

  没有亲眼看见动物临死的凄惨景象,没有亲耳听到动物被杀死的声音,不是为了自己想吃才杀的。

  这样的肉就能吃。

  大雁摔死的很安详,也能吃。

  那是传说,玄奘在天竺瞻仰过那座雁塔,回国后便建了一座大雁塔,大字是大乘佛教之意,用来存放从天竺带回的经书佛像。

  只是和后世一比,李彦看着高高细细的塔,完全认不出来:“这塔现在只有五层,还这么细的吗?”

  实际上,大雁塔刚建成的时候,只有五层,武周时期,重修了一次,增建为七层青砖塔,后来又增高到十层。

  此后历经修葺,最高达到过十一层,但模样都是这样细细高高。

  直到明朝万历年间,在所剩七层的唐代塔体外,砌上了六十厘米厚的包层,造型才厚重起来,变成了后世的烂怂大雁塔模样~

  李彦对于佛门建筑的历史细节不太了解,印象里还停留在七层土黄塔,此时一见完全不同,心中倒有些好奇。

  不过没等他接近大雁塔,以普光大师为首的一群僧人走了过来。

  得高太监通知,来迎接他这位天后党了。

  ……

  “大师,叨扰了!”

  “李施主请!”

  普光大师微笑着将李彦请入待客房,高太监在外等候。

  两人入座后,普光大师首先关心起武敏之的情况来:“老衲听闻,周国公的身体不太乐观?”

  李彦知道武敏之人憎鬼厌,这位慈恩寺的主持怕是恨不得他死,当然出家人慈悲为怀,自己不能说的那么直接,便委婉的道:“我已经尽力了。”

  普光大师通过那悲痛的语气,立刻明白,口宣佛号:“阿弥陀佛!”

  李彦也配合着悲痛了三秒钟,然后化悲痛为带货的欲望:“我对茶品颇有研究,愿煮茶一壶,请大师一品!”

  当清茶的香气四溢,普光和法门寺的法明一样,都感到了惊诧。

  这位小郎君,为什么会研究这种药品的喝法啊?

  不过别说,味道不错。

  李彦见引动了普光的兴趣,也挺高兴。

  他目前的地位还低,不会将心中的构思轻易道出,还在铺垫阶段。

  慈恩寺作为天下寺院之最,如果能兴起这种饮茶之风,榜样作用是极为强大的。

  两人就饮茶讨论起来。

  生活上有共同爱好,总是容易拉近距离的。

  再加上李彦之前无形中帮长安僧道,接过了武敏之那个烫手山芋,过了不久果然出事,普光大师对他印象极好。

  说着说着,见李彦气息似乎有些不稳,他不由地关切道:“李施主受伤了?”

  李彦点点头,将与鸠摩罗的事情说了,末了感叹道:“明王劲名不虚传!”

  “李施主为何不早说呢?”

  普光大师立刻起身,来到李彦背后,为其疗伤。

  李彦感到一股柔和的劲力涌入体内,循着四肢百骸涌动,调理气血,恢复伤势。

  “光明劲不愧是第一养生功法。”

  李彦默默体会着这股力量的温和淳厚,暗暗赞叹。

  在凉州时,他的记忆里哑叔曾经为天下各门劲力归纳总结特点,写到光明劲的时候,就是此力最不擅战斗,但疗伤最是得力。

  慈恩寺内的僧人,基本都修炼光明劲,很多一辈子无病无灾,得享福寿。

  李元芳对于这种温吞水般的武学没兴趣,道家丹元同样可以疗伤,但那打起人来可狠了。

  哑叔也是那么想的,因此让他以丹元劲打基础,内圣外王,才有了后来的百胜争锋。

  不过此时得光明劲疗伤,李彦还挺舒服的。

  待得内伤尽复,劲力按照百胜劲的路线运转起来,功力隐隐又增进一分。

  “让我来慈恩寺,还是怕我跟家里大人亲近吧?”

  突然之间,他又理解到了武后的另一层深意。

  不让他回国公府,是怕他心情低落的带伤回去,与李德謇亲近。

  相反得令入大慈恩寺疗伤,在皇家寺院内,沐浴的也是圣恩,伤好之后,自然也会亲近帝后。

  别小瞧这种细节,这个时代的人,本来就对君权有着敬畏之心,再被这样七上八下的折腾,难保不会死心塌地。

  这样算计人心,真不嫌累得慌。

  当然,普光大师的疗伤之助,还是要感激的。

  李彦起身行礼:“多谢大师!”

  普光大师持续不断的运了两刻钟内劲,气息没有半分变化,双手合十:“李施主客气了!”

  毕竟是一寺主持,公务繁忙,普光大师再说了些话,告辞离开。

  临走前,让他可以在慈恩寺内自由参观,大雁塔也能进去看看。

  李彦自然不客气,带着高太监,就往大雁塔而去。

  大雁塔在唐朝最出名之处,不是它本身的佛学意义,而是有一位进士游寺参观,一时兴起,将名字题在大雁塔下。

  这行为和“某某到此一游”似乎没啥区别,可他是新科进士,雁塔题名,春风得意,顿时引得文人纷纷效仿,以致于成为惯例。

  唐朝八千多名进士中,大约有五六千人,在雁塔下题名,最出名的莫过于白居易那句诗了,“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”,十分得瑟。

  第一个提名者,是历史上三十多年后的事情了,这个时期大雁塔还是很清闲的,李彦在外面绕了一圈,推开厚重的大门,走了进去。

  走入第一层塔内,就看到一群僧人正在跏趺而坐,低垂着头,默念经文,护持舍利。

  气氛宁静祥和。

  后世在第三层摆放的舍利,此时每一层都有。

  不过没有那么精美的金塔,而是均匀的盛放在木座上,一粒粒形状大小不一,很不起眼。

  “丘神绩不是说过,当年佛骨舍利展出时,他远远看了都觉得身轻体健么?”

  “我倒要见识见识,有没有这种奇效……”

  相比起高太监也是满脸的虔诚,李彦这无信仰者表面上合十一礼后,立刻凑近了观看。

  这东西其实完全不稀奇,普通人去世后,没烧干净,骨灰里面发现颗粒状的残留物,从物质上看,就相当于舍利。

  古代技术不如现代,高僧火花后剩下来的就更多,牙齿、指甲、指骨、头发是舍利,干尸是全身舍利,甚至陪葬的经书都是法舍利。

  以上至少还有佛学纪念意义,到后世就比较魔幻了,能烧出舍利子的高僧越来越多,一年好几百,还有各种专利和论文。

  那不是佛法进步,是化学进步了。

  李彦凑近,希望沐浴在佛法之上,武功修为蹭蹭往上涨。

  但沐浴了半天,除了闻到一股淡淡的怪味外,啥都没有。

  他微微耸了耸肩,往上走去。

  五层的大雁塔很快逛完,除了舍利子外,上面三层主要摆放的,就是玄奘从天竺带回来的经文原本。

  当发现李彦接近时,陪同的僧人们十分小心,担忧他把经书损坏。

  李彦也就没去翻看,实际上他也看不懂,里面都是用五竺文字写成的。

  他真正感兴趣的,是玄奘的唯识劲,据说那是佛门内最神奇的武学。

  这个世界的玄奘,能徒步五万里去往天竺取经,一路历经艰难险阻,武学修为自不必说。

  那是真的扒开衣服一身肌肉,退下让为师来的猛男。

  但他的传承过于深奥,好像没听说有哪位大师学会。

  连玄奘亲传弟子,慈恩寺主持普光大师,修的都是光明劲。

  “可惜可惜……”

  “对于我来说,还真变成了这烂怂大雁塔有啥可看的~”

  李彦摇了摇头,转身往下走去。

  回到大雁塔第一层,他刚刚准备出去,脚步突然一顿。

  因为那群打坐的僧人里,坐在最后的一位,突然抬起头来,唇角流血,脸色煞白,幽幽的看了过来。


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