第980章 道教护法神
王旭是大儒,不是道教子弟,怎么能去做神?
更何况一开口还是上神,他虽然不知道这个上神,是个什么级别的神祇,但是以他的身份跟名望,想要请他出山,起码得拿出相当于五老级别的尊位吧。
五老都是谁,神霄派创始人,掌教天尊为五老之一,雷部大天尊。
上清派创始人,掌教天尊为五老之一,水部大天尊。
灵宝派创始人,掌教天尊为五老之一,火部大天尊。
清微派创始人,掌教天尊为五老之一,斗部大天尊
太一道创始人,掌教天尊为五老之一,瘟部大天尊。
这五人,各个都是道教高人,六阶天尊境存在,各领风骚,相当于佛教的普位菩萨。
以道教建立的神灵体系来说,道圣当然是第一位,而在五老之上,比他们高一筹的也就四御,哪怕四大天师也只是平级。
再往下,六司、七元、八极、九曜、十都,虽然也是道教高人,以实力来说不过是五阶道君。
想请王旭入道教,拿出这样的职位来,不是邀请而是打脸。
王旭仔细想一想,也没听四御、五老、四大天师中,有哪位尊神没有归位。
总不能,道教看他前途远大,打算在创造一个神位,把他给硬塞进去吧?
反过来,他是儒家修士,往道教里面凑算怎么回事,难不成要他自立门户。
“义阳道君,你我分属儒道两派,你请我入主道教神系,岂不是让我欺师灭祖?”
王旭回味过来,多少有些不快。
义阳道君见了,连连稽首,笑道:“不敢不敢,贫道是带着诚意而来,同样这也不是我的意思,而是中央玉皇大帝的旨意。
至于分属两派,先生你虽然出身儒家,却不受官职,不入朝堂,犹如闲云野鹤一般,只能算半个儒家人。
而我道教是很有诚意的,并不指望先生破教而出,只是希望先生能者多劳,多加加担子,在我道教神系中任一显赫闲职,当一位护法尊者。
先生先不忙着拒绝,儒家一脉虽然入道容易,可成道是极难的。
如果不能成道入圣,百年之后便为一捧黄土。
我道教则不然,类似我这样的道君,不遇天人五衰,活个百万年轻而易举。
到了天尊境,亿万年也是有的,先生入我道教神系,百年之后如果不能入圣,则可以转修香火成神。
到时候不入轮回,寿比天齐,岂不是人生一大快事。”
“这...”
王旭一听,道教的条件还真不错,称得上诚意十足。
如果只是挂名的话,听调不听宣,在道家那边挂个名也没什么。
君不见,西湖龙君都在道教神系中,挂名当了个行雨龙神,也没见龙宫如何责备。
王旭虽然出身儒家,却不是孔庙一脉,上面除了一个老师,没人能管得到他。
要是道教能再给点好处,他也不介意去挂名,要知道后世的很多经济学教授,在各大公司中都有挂名,什么也不用干就领一份薪水,小日子过得美滋滋。
“只是挂名的话,也不是不可以,不过只给个香火成神的指标却是不够。实不相瞒,我现在便是大儒,二十五岁的大儒,古往今来你见过几个。要是不出差错,日后我必成圣贤,入圣可期,这指标我不见得能用上。”
王旭回味过来,觉得挂名道教神系问题不大,大问题是给的好处不够。
香火成神的指标,给别人或许是好事,给他却犹如鸡肋。
他这一世,是注定要成圣做祖的,外界都说他有古之圣贤风范,那不是高看,而是事实。
儒家不入圣,百年之后便为黄土,入圣,同样是寿与天齐。
所以,王旭从不为寿命忧愁,道教只凭一个指标就要他加入,这算盘打的也太好了。
“先生入我道教神系,一切待遇等同天尊,不但可以享受到我道教的情报系统,而且开府建衙之后,先生也能有自己的从神与属神,一人得道鸡犬升天。先生不为自己考虑,也得为家人谋划一二,入我道教仙福永享,不比在世间沉沦强得多嘛?”
看到王旭有些心动,义阳道君赶紧加大筹码。
王旭微微点头,别的不说,从神与属神这些职位,还真让他有些心动。
王旭转世到儒界,也不是从石头里蹦出来的,也有此身的亲生父母。
不为自己考虑,也得为二老考虑一下,让二老入主道教神系,做个逍遥散仙,避过轮回之苦,听上比入地府担任鬼职强得多。
因为从谢必安的情况来看,地府的鬼神是不能轻易进入人间的,人鬼殊途,限制很大。
思前想后,王旭开口道:“青莲、白藕、荷叶花,三教原本是一家。入主道教神系,也不是不可以,只是你们想请我做哪尊神位?”
“中央玉皇大帝,让贫道带来了两份玉旨,一份是册封先生为文昌帝君,统领北斗星众,位比五老,乃是实权职位。另一份,则是册封先生为护法真君,位同天尊,听调不听宣,属于闲散职位。”
义阳道君在实权上咬的很重,而在闲散职位上说的很轻,以此凸显两种职位的不同。
王旭是个明白人,知道他是什么意思,想要拿到实权职位,就要卖身与道教,我自逍遥是不行的。
同样,有了实权职位之后,他便是北斗星众的老大,北斗群星都要听他号令,自然不是孤家寡人能比的。
闲散职位,这就是纯粹的荣誉性质了,跟后世的荣誉主席,荣誉会长差不多。
只是单纯的挂个名,不管是福利还是权利,都跟实权职位没得比。
唯一的好处是,闲散职位听调不听宣,意思是想来你就来,不想来在家待着也行。
平日里挂个名,闲与三五位好友相聚,只在道教危难之时,看情况出手相助即可。
王旭认真的想了想,他在儒家中还有大图谋,要是选了前者,就相当于叛教而出了,肯定是不行的。
后者还差不多,只要他不叛教,依然自称为儒家修士,以他的身份就是去道教挂名,或者与佛教走的很近,也没人能说出什么来。
毕竟,今时不同往日,王旭已经不是当年的小秀才,秀才不能干的事,未必大儒也不能干。
比如在当年,王旭受到妖族追杀,身为小秀才,他就不敢寻求佛道两家的庇护,害怕被儒家开革出去,最终只能曲线救国,从跟法海的私交上下手。
现在,这些问题却是不用怕了,窃钩者诛,窃国者侯,同样的一件事,在不同身份的情况下有不同待遇,谁也不会拿这些琐事跟他对峙。
“就第二种吧,另外将我的亲生父母,也册封为天庭属神,请人制作神牌,打入真灵,待我父母百年之后,便请他们上天为神,免了轮回之苦。”
王旭选中了第二种,义阳道君见了有些失望,却也在情理之中。
第二日,天庭的册封旨意下来,册封王旭为道教护法真君,不过王旭并没有大肆操办,只是领了玉帝玉旨,以一丝神念寄托神牌,连前来宣旨的义阳道君,想为他建立护法真君祠的请求都拒绝了。
他毕竟不是神道修士,要香火愿力没用,同样也不想弄得大张旗鼓。
毕竟,身为儒家修士,在道教当了个荣誉尊神,虽说影响不大,终究还是有些影响,犯不着到处宣扬。
一晃,十月初。
快入冬了,白莲教的日子越发难过,朝廷也厌烦了连续多年的对峙。
再加上与交州接壤的蛮族,在蛮神庙的操控下有不稳的意思,有些事是该解决了。
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