第94章 后悔莫及
神女回天上去了。
这个消息传出来后, 掀起轩然大波。
无数之前沉默着，不知是默认了，还是心里反驳却不敢提出意见的人，声音压过了之前的指责。
“你们这些忘恩负义的老豕狗！都忘了我们现在收成那么好, 是因为国师告知陛下百越有良种了吗！要不是骆越稻, 你们家里的米缸都能跑老鼠了！”
“你们高兴了吧！国师走了！回天上去了！这下好了, 下次天灾来临, 你们也不用再指责国师不帮忙了，和以前一样, 继续在天灾中祈求老天保佑, 让你们活下去。之前神女不会回应你们, 之后，老天依然不会回应你们！你们什么也没有失去，哦, 除了神女给予的天雷种子，劳役也只不过是再恢复成以前的辛苦罢了。”
“国师求你回来吧，那些人狼心狗肺, 但是还有没狼心狗肺的人啊！娘娘的恩情我铭记于心，我家里现在还供奉着神女像呢！”
“你们惹恼了国师, 万一明年有蝗灾怎么办！呜呜呜, 娘娘, 求你，你快回来吧，大秦不能没有你！”
“你们懂个屁！还责怪国师！只要国师在咸阳, 不管遇到多少场天灾，我都不会怕！我们怕什么！那些稻种麦田的收成，一年抵以前两年的, 今年被淹了，明年种一轮就能收回来！哪怕明年也被淹了，别的县城有很多粮食交税，朝廷会给我们发粮食，怕什么！”
一时间，哀鸿遍野，秦人不得不承认，只要神女还在国都，人民就能安心。
然而，有一些地方不仅没有愤怒与悲伤，一个个弹冠相贺。
六国里想要复国的人，坐在柔软丝绸缝织成的软垫上，举起酒杯，相互敬酒庆贺。
他们快乐地沉进酒水里，一个个奴妾的影子从走廊的墙壁上晃过，端着美味的食物，醇香的酒水放到案上，洋洋得意的声音夹杂在咀嚼食物之中，觉得自己做成了莫大荣耀的成就，这处隐匿的院落里，四处塞满了喜悦。
“我们把神女从秦赶走了！”
“赵政小儿还想要得到神女的帮助？做梦去吧！”
“我们略施小计，就能让他狼狈窘迫！”
“复国！秦，吾等必灭之！”
他们不瞒着奴妾，大肆抨击秦的国策，侮辱秦始皇帝，展望着复国后的将来。而这些奴妾属于他们的私产，随便他们赏赐别人，或与牛马同市而卖，而且，主人杀奴妾无罪——谁会去想道应该避开这些生死由他们掌控的人呢。
而这群奴妾也确实恭敬，从头到尾都没有对他们的谈论有任何情绪。然而，在麻木的人群中，有一双眼睛亮得惊人。
这是一个机遇，一个危险的，却或许能改变他现在人生的机遇。秦律规定，奴妾不允许告主，告主，官府也不会受理，而她只能去赌一把，赌这个消息足够重要，重要到有高官愿意法外开恩，免她罪责，此后她就再也不是任人欺凌的妾了！
魏豹也看到了这双眼睛，他哈哈一笑，招手，“你过来。”
这位女奴走过去，羊羔一般温顺地窝在魏豹怀里，任他驯狎，待到夜深，又山猫一般敏捷，从墙上翻过去，也不知道谁在墙角胡乱扔垃圾，她踩了个正着，烂鸡子的臭液溅在破破烂烂的裙摆上。女奴眉头都没多皱一下，脚下生风地离开了。
借着醉意，魏豹享用完自家一个私奴，便醉醺醺地睡了过去，天还没亮，就听见外面传来喧哗声，魏豹皱眉起身，冷冷训斥：“放肆！何事吵闹！”
外面没人回答，只有杂乱的吵闹声。昨晚荒唐了大半夜，脑子还没转过弯，魏豹揉着酸涩的眼眶，下床，怒气冲冲地出去，正要大发雷霆，就看到一群穿着秦官服的带刀卫卒，扭绑着这里的主人家们。
他昨夜享用的女奴站在那群带刀卫卒旁边，黑眸和昨晚一样明亮，像是掺了明月珠的碎屑。
她侧头，目光落到他身上，忽地露出一个和承欢时一模一样的笑容，“诸公，这人是他们的领头人。”
寒意从魏豹骨髓里渗出，将他死死定在原地。
——是他从来都看不起的奴妾，现在定了他的生死。
咸阳喋血，死的全是在野的六国贵族子弟，魏豹的头颅骨碌碌滚在地上，死不瞑目。学宫中的六国贵族后代一个个牙齿紧合，吓得瑟瑟发抖，连滚带爬侍在扶苏左右，“长公子！还有没有去阴的豕吗！我们动手，这就动手！”
始皇帝他真的会杀了他们的！他不会一直放纵他们！识相一点，不就是养豕吗？他们养！
张良听到那些人被捕后，当众斩首的消息，怔怔望着自己面前写满字的竹简，日光碎成钻洒落在上面，亦点亮了他眉间的疲惫。然而仅是怔然一瞬，张良笔尖再次动了起来。
那个竹简被送去了他的儒者老师那边，预备要出现在新一期的县报上。
儒者打开了竹简，览看文章。
并不是什么字字珠玑的绝世文章，一如既往的大白话，却字字切中要害。
这里面没有谴责，也没有痛恨，冰冷的文字一点点列举出神女带来的好处，再冷酷地反问：“易地而处，若你们被人不识好心，会不会想将赠予的东西收回？”
儒者一声不吭地看完，皱眉看着自己这个弟子，“我还以为你会从‘仁’‘义’‘知恩图报’方面来将那些黔首骂醒……”
然而，通篇都是利益，都是得失的计较，冷冰冰的字眼里，没有一丝人情。
“老师，这是良最近懂的一个道理。”面对老师失望的目光，张良平静地开口：“不要对饿肚子的人说‘不义而富且贵，于我如浮云’；不要对家徒四壁的人说‘富贵不能淫，贫贱不能移’；不要只礼贤下士，却吝于封赏；不要痛斥某些人没有德行，在此之前，先看一看，他是不是快饿死了。”
“这世上圣人终究是少数，人们看的是切切实实自身的利益。”
你如果说神女离开了，骂他们不懂感恩，会有十之一二的人被骂醒，掩面而去。
你如果说神女付出了什么代价，才让粮食大丰收，所以之后才没办法在灾难时救人，会有十之三四的人羞愧，感激涕零。
可是，你如果说神女走了，以后土地会再变回亩产一到二石的低产量，祂带走一胎十宝的母牛，朝廷就没办法给各家各户分牛，雷霆的种子自然也要回去天上，以后开山凿石就得继续靠他们双手去挖……十之八｜九的人会站出来，表达自己的想法，痛斥先前责怪神女的人。
张良的话是对的。
在这篇文章发出去后，儒者特意观察了人民的反应，不得不悲痛的承认，利益才能挑动更多的人。
那些指责神女的人一觉醒来，发现自己家墙上和门上被泼了黄泥巴，蹲了好几个晚上都抓不到，问邻居，邻居却一反常态，冷淡地没有搭理他们。
除了会有人泼泥巴，还有人经常用石头砸他们家的窗，小石子打在荷叶/木柴/兽皮之上，一声声闷响，没有财产损失，但是烦人。
渐渐的，发展到路上被人偷偷套了麻袋打一顿，走在路上当头一桶畜生血泼过来，日子过得苦不堪言，偏偏去报官，官府一开始还义愤填膺，稍微查了一下，也不知道发生了什么，他们下次再去问时，对面就微笑地说，可能是意外。
去他的意外！这出事的次数，意哪门子的外！
直到朝廷颁发了最新的一条律令，他们才知道问题出在哪里了。
朝廷——或者说他们陛下，从没想过轻轻放过他们，直接表明：指责国师的人，将会被登记在户籍上，国师所赠予的益处，将会越过他们，永远不给予。
比如说，某样能提升至少三倍产量的稻种、麦种。
伍就是当初指责国师，并且大发狂言“祂大可以回天上去”的那个人，听到这个政策时，他当场傻眼了，“怎、怎么会这样！”
再提升三倍产量，那岂不是下田也可以亩产六石？
他的妻子从田地里回来，满身的汗和泥，揪着伍的头发就打，“怪国师怪国师！陛下都没怪国师呢，你也不看看自己是吃着谁给的粮食就怪国师！”
都是种庄稼的，农妇的力气可不会小。
“你这疯婆子你干什……啊！”
“住——啊！”
“别打了，我——别打——”
一通乱拳后，伍扶着墙，龇牙咧嘴，鼻青脸肿，他妻子仍对他怒目而视：“你说！朝廷不给我们发神种，我们要怎么办！”
“我……”伍张了张嘴，又颓然地垂下头去，千言万语汇聚成一句话，“我也不知道要怎么办。”
在涉及到切身利益后，他才意识到某些事情。
——神女下凡，是人家怜悯苍生，而非祂合该那么做。
咸阳城中，始皇帝看着今日份的公务，却心烦气躁，始终无法静下心去批阅。
“神女……”
还会回来当大秦的国师吗？
作者有话要说： 放肆：《关尹子》里有这个词，但是据说现在流传的《关尹子》是唐宋伪作，所以做不得凭证。然后汉朝就出现了放肆这个词，不确定秦朝有没有，不过文里用“放肆”会更有感觉一点，就暂时用了。
不义而富且贵，于我如浮云
——《论语》
富贵不能淫，贫贱不能移
——《孟子》
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