第10章 隐仙古含沙，前来借经
三教共存，五岳嵩山。
其上，有道之圣地中岳庙，千古第一名刹少林寺，儒家学府嵩阳书院，一山存三教，可谓华夏千古文化之精髓的体现。
那便是包容。
只不过，岁月流逝，历尽磨难，有太多太多的东西已经变了味道。
少室山，千古名刹之内。
“永武，你说那古含沙是接还是不接？”
一个披袈裟宝衣，满面红光，体态丰盈的和尚对着正在练功的永武问道。
“他敢不接！”
永武喝声，两臂一振，一个个铁环颤抖起来，哗啦啦作响，在双臂之上流转，好似两条环形的臂套。
轰！
铁臂一挥，好似抽鞭子，抽在了一旁的木人身上，只听爆裂之声响起，那个全须全尾的木人从中间被打成两截，炸开不少的木屑。
“当日那个挡我的小东西吃我一记毒手，身中蛊毒。算算时日，发作便在这两日间，整个肺都要被啃食大半，生不如死。”
“古含沙若是想要那人的命，必然要接我的战帖。”
“他只要接了，那一切便由不得他！”
他狰狞一笑，光头之上都暴起一根根青筋，不似个和尚，更像是街上持刀砍人的黑道。
问话的和尚吐一口气，一根精钢禅杖往地一杵，笑道：“永武，此事你我需要办的漂亮，才好堵住方丈之口。”
“永德，你也忒把那个肥猪放在心上了！”
永武不屑一笑，对于如今的名刹方丈嗤之以鼻。
“区区一个肥猪，若非养了个好弟子，懂些经营手段，我早就夺了他那位，将寺改革，再续辉煌。”
“好了好了，我知你的意思。”
永德摇摇头：“既然如此，现如今方丈已经出国，你我又与那两位搭上线，那便趁热打铁，免得出了差错。”
“联系北斗系那边的人，直接在马来就将他结果了。”
“也好。”
永武点点头，便要拨通号码，与某人进行联系。
就在此时，一道声音在山门外响起，响彻山林，惊起不知多少鸟兽，足见浑厚功力。
而随着此音，还有唢呐响，似乎给何人送终。
“隐仙古含沙，听闻少林易筋、洗髓二经冠绝天下，心向往之。”
“今日来此，借经一观！”
永武、永德二人面色一变、
“他怎么来了？”
……
时间回到两个小时前。
嵩山脚下，一队行人引得众人纷纷瞩目。
六个年轻人，穿一身素白道衣，腰间一口符剑，左三右三，用肩膀扛着一口乌漆嘛黑的棺材。
这棺材极大，装七八个人毫无问题。
若非衣着不对，路人怕是以为国外黑人抬棺队伍进军华夏市场不成？
“古师叔，这就是你的破局之道？”
抬棺队前，守仁手里提着一杆唢呐，两脸发红，细声细语的，似乎是有些害臊。
“我总觉得你是在报复。”
一身宝蓝道衣的古含沙负手而立，站在最前，抬首望山。
“不愧是五岳名山，三教共存之地，自有一番风水韵味。”
“守仁师侄，你说错了。”古含沙也不回头，说道，“你等是破局的棋子，但只有入局才有用处。”
“至于这番打扮？”
他叹一口气：“守仁师侄，你是知道的，三日之前我与你师父的对话。”
“那两位要杀我，你当我真就能逆天而行，斩双金刚而破玄关不成？那是小说家之言，所谓主角之事，难做数。”
“所以我会死。”
“这一口棺材，便是那时候装我所用的。”
古师叔会死？
守仁不敢相信，在他的认知里，金刚不坏太过遥远，有些虚，而古师叔太近，那战无不胜的形象太真。
他难以想象，自己这位古师叔居然说自己会死？
金刚不坏的人物到底是怎样的存在？
“唉。”
一声叹息，从人群中走出一位道长，这道长有六七十岁的模样，个子很高，仙风道骨。
他看着古含沙，有些惋惜：“果然，虚言兄说的不错，你还是来了。”
虚言，便是守仁的师祖，古含沙的师傅。
“山不向我来，我向山而去。”
古含沙语气平淡，说着好似八九十岁，无遗憾之人的话语。
“我来，再差不过是一死，若是山来，那便是大乱。”
道人点点头：“不错，金刚不坏终究还是人，想要布下十死无生的绝杀之局，那不可能，你这破局之法，乃是死中求活之道，是唯一生机。”
“只是……”
“只是他二人也知。”
古含沙将道人未尽的话说完：“我掌握根本格局，诠释风水至理，他二人则身为中宫，格局以自身而成，其智慧，必然能够补全不动之局中的最后碎片。”
“化九死一生，为十死无生。”
“不过，我却不惧！”
天机！
天机！
天地之灵机！
九死一生还不够！唯有十死无生之局，才能盗取真正的天地灵机！
打破玄关，立地金刚！
“那好。”
道人赞许道，不知是赞许古含沙的道心，还是他的决心。
“我便助你一臂之力。”
不顾四方游客惊呼，道人足踏禹步，如祭如祈，化丈许为方寸，便到了古含沙面前。
他抬起手，结一个山印，便砸了下来。
这一印，好似身后嵩山山魂都被吞纳进去，包容万千，镇压万千，以无匹山岳之力，砸死一切敌者。
“动手了！”
“道士打人了！”
“保安！保安在哪？”
……
游客惊慌，千言万语，碎碎嘈杂。
古含沙心神沉静，不受外界影响，看着面前道人打出的道门手印，双手如花挥舞，化作莲花绽放。
花开见我之招，此为杀敌招，更是御守之术。
莲花盛开人世间，火不烧，劫难不加身，更何况是他人的武道极招？
莲花法印招架住道人的手印，翻手便是擒拿技法，哪吒扥龙筋，此等衔接变化，已然是烂熟于心。
道人见古含沙印解如莲花散，手指欲扣，也是变换手印。
一收，一放。
刹那间手印变换，将嵩山还于天下，又将一处山岳魂魄纳入气场之中。
此印险、绝、狠，好似天刀天剑，便要刺穿天下。
处处皆是锋芒，古含沙显然不能以哪吒扥龙筋来对付，那他这五指都要断在这里了。
足下一踏，后撤三步，一步一祭，手如刀斧，手指抓拿撕扯，要将道人的一只手都给扯下来。
劲力变化，手指每一次变化，劲力便会震颤道人的手印，将筋骨震酥软，去掉锋芒，聚拢不了力气。
“劈脑袋！”
大喝一声，以音带气，古含沙另一条手臂挥舞而起，好似神斧从天降，要将道人从头劈成两半。
这是斧法化作的拳法，乃是古唐程咬金的三板斧绝技。
这门三板斧拳法施展开来，必要喝声，以音带气，生大力，乃是少有的声打之技。
道人心知这门拳法刚猛，虽然只有三式，但简单古朴，大气磅礴，是军中战场争杀的武功，难挡杀威。
他脚下步法一变，由禹步化飞燕，如燕子南飞，草上而行，便向后疾行数丈，躲过了古含沙的杀招。
“哈哈哈哈哈！好！很好！”道人大笑三声，“你不拘泥，那便好。”
“接下来，便是我中岳庙绝学，五岳真形，你能悟多少，便是多少。”
话音方落，人已消失。
那道人以极快之身法，出现在了古含沙面前，手如乱花飞舞，结印纷飞，如拳如掌更似指。
衡山秀！
恒山幽！
嵩山峻！
华山险！
泰山雄！
五岳山峰，五岳真形，化作五方手印拳掌，以五种山岳之精神驾驭功夫，施展开来。
由衡山起，秀丽万千。
至泰山止，雄壮巍峨。
这道人精神气场之中，五岳耸立，手中拳掌循环往复，穷尽五岳之理，似乎诠释着这门功夫的至理。
但对于接下此击的古含沙来讲，便不是那般简单了。
莲花绽放，手印翻飞，古含沙双手挡下一次又一次的攻势，每一式的劲力都不尽相同，每一式的方向都奇诡无比。
手指颤抖，全身肌肉打颤，在这中岳庙最高绝学五岳真形之下，古含沙只觉得似那海中一方扁舟，四面皆是狂风暴雨，滔天巨浪。
难！难！难！
此武难破，那道人显然在此武功上浸淫几十年，早已修至无漏无缺之境，招中无有破绽。
若非此人并无杀心，古含沙也要受些小伤。
不错，是受些小伤。
功夫是好功夫，但人已经老了，本就没有修至巅峰便衰老，且非武斗天下的绝强武者，功夫再俊又能如何？
喘息声。
古含沙已经听到了道人的喘息声了。
这五岳真形全力施展开来，颇费体力，道人已经禁受不住了。
抓紧时机，感悟精神。
他人之道可作参考，这位道人精神纯粹，五岳之道更为浑厚，好似承载五岳千百载的山岳精魄，有自然与历史的沉淀。
道？
何为道？
五岳奇观，天地之造化，鬼斧之神工，叫人望了，便是心胸开阔，只觉得天地造物之瑰丽。
不过，古含沙却不曾见这些。
他看着道人施展五岳真形，背后嵩山巍峨，有远古老者风餐露宿，观天地日月，四季变化，有黄帝向起问学。
有远古先民，担山赶日。
有上古圣王，告妻治水。
这等上古先贤，挽救天下苍生于水火当中。
由嵩山观五岳，东岳耸起，苍生祈佑，帝王登山而祭祀，封禅于此山之上，以示正统，安定天下。
古含沙心中想笑，想哭。
为先贤圣举而肆意欢笑，为苍生苦难而哭泣落泪。
砰！
一式莲花印，将道人的泰山雄手印撞开，古含沙双目神光，虚室生白一般，精神前所未有的凝聚。
花开见我，我见苍生。
手印转变，化作一方拳印，便向道人砸了过去。
这方拳印古朴，方方正正，好似上古帝王签署圣旨的大印、玉玺，更是决定苍生的皇权道理。
华夏自古什么最重？
皇权最重！
西游记里有一个情节是孙行者担三山，便是此理。
须弥峨眉身上压，须弥山是佛经中的灵山，峨眉是佛道共存的名山，孙行者肩头担二山，等若肩抗佛道，依旧健步如飞。
可当第三座山，也就是泰山落下，当即将孙行者给压的三尸神出，动弹不得。
为何？
泰山是帝王封禅的地方，象征的是帝王皇权。
佛不惧，道不怕，唯有皇权压脊梁，便说明了皇权的分量。
一拳打出，五岳尽碎。
道人倒退七八步，右手无力垂下，看着古含沙，点点头：“好，真的好啊！”
“这是什么武功？”
古含沙走上前去，抚摸道人如同烂泥的右手臂，回道：“五岳禅。”
“五岳禅？不是泰山禅吗？”道人呢喃一句，推开古含沙，摇摇头，“我这条手臂算不得什么，你且去吧。”
“未尽之意，我希望能在该杀之人身上施展出来。”
古含沙颔首，表示知道了。
道人将道袍一扯，几根布条将自己的右臂包裹吊起，晃晃悠悠的便入了慌乱人群之中，向那山上走去。
便如他来时那般。
“师叔，咱还走不走？”
守仁看完一场武斗，心有所悟，问道。
“走。”
古含沙踏步前行，如履平地，便向嵩山少室山，千古名刹而去，身后有人抬棺，有人吹唢呐哀曲送行。
行至名刹之前，人来人往，游客香客不断，对着古含沙与身后的棺材拍照。
古含沙却不在乎，身后守仁手持唢呐，大奏曲子，哀乐惊鸿，他本人更是酝酿气息，猛地大喝出声。
“隐仙古含沙，听闻少林易筋、洗髓二经冠绝天下，心向往之。”
“今日来此，借经一观！”
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