第十五章 下葬和出师
送走九叔和文才，秦大智盘坐在大堂里，翻阅着茅山历代祖师对筑基境界的心得记录。很快，秦大智便看完记到心里，合上书，秦大智开始正式梳理自己的修行之路。
修行的本质其实就是吸纳灵气，然后利用灵气完成生命的进化，进而获得更强的力量和更长的寿命，最终达到长生不死永恒不朽。
这方世界虽然还有灵气，但是灵气密度大大不足，仅能供养筑基境界的修行者，想要金丹境界非常困难，并且修成之后，环境对于金丹高人也是非常不友好，灵气密度差会让高境界的修行者锁不住自身本源，造成法力流失，严重者会造成本源流失境界倒退。
所以这方世界修行者达到金丹境界后大都避世不出，能不出手就不出手，尽量锁住自身本源，用各种方式延长自身寿命。
秦大智穿越前的世界灵气全无，生命进化仅能靠种群基因一代代积累、改变，想要通过自身进化那基本不可能。
灵气是所有修行者进步的根源，既然天地间灵气太少，那自己能不能想办法增加自己的灵气呢？
在地球时，秦大智对于宇宙万物也有自身的认识和理解，在他的理解中一切物质皆可转化为能量，宇宙之起始应当从一团能量开始，由能量转变为各种各样的粒子，然后粒子组合成原子，最后组成了广阔无边的星空宇宙。
穿越到这方世界，接触到修行之路后，秦大智更加相信这种猜想很肯能就是真相，不管灵气还是物质，本质都是能量，只是不同的体现而已。
既然都是能量，那能量又是由什么组成的呢？对于能量的本质自己现在连个猜测都没有，那换个思路，那存粹的能量是一种什么形态，是怎样的表现形式呢？
混沌，混沌之气，秦大智心中灵光一闪，最接近能量本源的形式应该是混沌，混沌能化成万物，万物也可化成混沌。如果能够掌握万物化混沌，那么基本就可以做到法力无限，一切都可以转化为混沌之气，混沌之气又可转化为自己所需。
可惜自己对于如何能够做到它们之间的相互转化一无所知，这条路现在是走不通，希望以后能有机缘做到。
放弃了这个思路，秦大智又考虑了一阵子，没有找到一条可行的办法，只能先放置，现在重要的是筑基期的修行。
现在自己已经修成了本命法力，筑基期三个关键还剩下定道和本命神通，定道一时间也没有头绪，只有本命神通有具体的路可走，现在要做的就是选好本命神通，然后想办法炼成。
秦大智放下书本，开始考虑选择什么法术炼成本命神通，所谓法术无强弱，分出强弱的是人，所以选择适合自己的法术才是正途。
这么长时间修炼法术，自己那些法术有天赋也有了了解，再加上本命法术需要兼顾攻、守，甚至还要加上控制和阵法等。
过滤了一遍，秦大智决定先选择金光咒和先天八卦为自己的本命神通，金光咒主防御，兼有破邪守正功能，先天八卦可布阵、演算，也可布下八卦阵限制、镇压敌人。
选好之后，秦大智在义庄巡视一圈，防止有变故发生，然后回到大堂开始专研金光咒和先天八卦，想要把这两种法术炼成本命神通不是朝夕之事，日积月累才能炼成。
很快到了下午，九叔带着文才一脸轻松的回到了义庄，告诉秦大智找到了合适的地方，准备后天下葬。
第二天凌晨，太阳还没出山，秦大智迷迷糊糊间就听到了四目道长咋咋唬唬的叫门声，原来是四目道长赶尸路过义庄来歇歇脚。
安顿好四目道长的顾客天色已明，九叔把任威勇的事告诉了四目道长，让他帮忙掌掌眼，对付僵尸四目道长比九叔还要强不少，毕竟赶尸是人家吃饭的本事。
开棺验尸后，四目道长对于秦大智的做法非常赞赏，换做是他也不一定把任威勇尸体中尸气拔除的这么干净。
仔细研究了一阵子，四目道长建议在棺材里再画上辟邪符，然后再用新的糯米覆盖尸身，这样才能做到万无一失。
很快，任威勇的尸体再次处理完成，师父九叔和四目道长都是觉得万无一失，但秦大智心里有预感总有一天任威勇还会尸变变成僵尸。
次日，任威勇的尸体被再次埋葬，埋葬的地方是个阳气充足之地，虽不是龙脉，但也可以福延子孙，任家迁坟事件告一段落，大家皆大欢喜，日子再次回归正常。
一天天过去，自从秦大智突破到筑基境界已三月有余，按照规矩秦大智已经可以出师了，所以这三个月里，九叔把茅山观想一脉的传承都一股脑的传给了秦大智，尽到了作为师父的责任。
秦大智修行到筑基境界出师，一是因为修为已够，之后的路就要看他自己，二是因为两个筑基境界的修行者同时在同一个地方，那两个人的修行所需的灵气肯定不够，所以徒弟修成筑基后都要出师，寻找自己的道场。
这一天，秦大智背着包袱，在义庄门口相送的九叔、秋生、文才一一告别，踏上了游历天下寻找自己道场的道路。
到了任家镇镇口，远远看到了守在路边的任婷婷，秦大智心里叹了口气，装作看不到，换了个方向，很快就消失在远方。
一直等到中午，任婷婷也没有等到秦大智路过，不得已只得满脸委屈的离开回了家，再相见之日不知是何年何月。
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