第八百二十五章 开解
中山行述，内心一片混乱，竟撞破释门的谋划。
轮回转生盘重启，这件事情牵涉到邙山鬼修、道家真人，现在连释门都入局了。
局势越是复杂，对他来说，越是能大显身手。
身为纵横家的传人，最不怕形势复杂。
中山行述，明知道继续听下去，免不了被灭口，但仍是留着不去。
他倒要听听，释门究竟谋划什么。
圆通看向石像，正要开口，却见对方嘴唇动了。
“说话前，先请客人离开！”
中山行述大惊，他当然知道自己是客人，这个时候他怎么舍得离去。
“前辈，我也想……”
话音刚落，中山行述眼前一暗，不知到了什么地方。
终于安静下来，现场只剩下石像和圆通。
圆通内心有疑问，石像为何法号‘地藏’，究竟这个地藏在前，还是方斗讲出地藏的释义在前？
石像似乎看穿圆通心中所想，微笑说道，“当年故人，阔别已久，今日得以再见，可见你我缘分不浅！”
这句话，惊得圆通手指颤抖。
他早已认出，这具石像，就是当年送福宝回家，在路上遇到的石像。
也是因为这具石像，让他弥补畜生道的缺陷，得以功力大进。
当时，方斗眼界不足，还不知道石像的境界，后来想起来，最起码是圣僧级别，才能以顽石形态存活。
方斗没料到，在冥府当中，竟能遇到石像，比起这个，更令人惊讶的是，石像被成为‘地藏’。
莫非，冥冥中自有天意，释门气运无法遏制，终将压倒道家？
“前辈果然目光如矩，在下正是当年的方斗！”
石像稍微叹息，“可惜，当日我见你有佛缘，才特地点化，却不知道，佛缘应在这里！”
他竖在胸前的手掌，轻轻指向圆通。
圆通瞬间明白了，当年石像看重方斗，将他当成释门的晚辈，却没料到，方斗专心走剑仙之路，化出释门分身圆通。
如此一来，和释门的因果，都在圆通身上，影响不到方斗本人。
正因如此，石像才叹息，错过方斗这个人才。
“前辈，当年点拨，晚辈时刻记在心上，在此拜谢了！”
圆通虔诚下拜。
石像沉默片刻，说道，“老僧只想知道，站在面前的圆通，是剑仙方斗操纵的傀儡，亦或是我释门的新晋圣僧？”
这句话，无疑是在质问圆通立场，究竟偏向方斗，还是所属的释门。
圆通瞬间感到危机临头，若是回答不好，必定无法走出这里。
释门高僧，虽然也讲慈悲，但在大是大非上，从来不缺雷霆手段。
“想好了再说！”
石像加了一句，提醒圆通想好，不要乱说话。
圆通沉思片刻，没有回答，却是反问石像，“前辈，可否听我说一段公案？”
所谓公案，是释门高僧间，随意说一段故事，用来揭晓哲学道理的。
“请讲！”
石像虽然意外，却也没有阻止方斗。
“有两位老僧，隐居山中，以石为床，饮山泉为生，终日谈玄论道，上知天文、下至地理，无所不包！”
“一日，老僧甲长叹，指着身下大石！”
“老僧乙问道，何事叹息？”
“老僧家叹息不已，问道，你可能让顽石点头？”
说道这里，石像突然意动，对方提到顽石，是否在隐射自己？
顽石点头，这其中牵涉到释门的某个概念，那就是本性论！
顽石的本性，就是坚硬易碎，性子愚直，纵然是碎成沙土，也不改本性。
于是，便有了让顽石点头的说法，意为大神通。
这对交谈的老僧，提到让顽石点头，显然是在询问神通如何？
“老僧甲这是在故意为难，便等着老僧乙说出‘我不能’三字，好赢他一回！”
“却没料到，老僧乙淡然笑道，既然是顽石，何必让他点头？”
听到这里，石像缓缓点头，“不错，本性唯一，强行扭转不是正道！”
“还有吗？”
这是在问方斗，还有后续内容吗？
“有！”
方斗接着讲道，“老僧甲却不满意，你我修行多年，无数神通伟力在身，若连顽石都不能点头，何谈得道？”
“老僧乙却说了，你所见者，当真是顽石？”
“老僧甲确认在三，的确是顽石！”
“这时候，老僧乙说了，你若肯定他是顽石，就不该让他点头，若是他能点头，就不再是顽石！”
“老僧甲长叹一声，甘拜下风！”
石像听到这里，突然愣住了。
听到最后，他可以肯定，方斗这段公案，目的是为了劝诫他。
石像的修行路子，是将血肉化为顽石，历经岁月侵蚀，直至参悟至高无上的长生之道。
到了那一天，石像化为血肉，才是神通大成的境界。
这个转变，可以叫做‘顽石点头’。
但是，正如公案所说，顽石之所以是顽石，在于本性难改，一旦改变本性，就不是顽石了。
石像联想过往修行目标，悔恨不已，连说三个错字。
错了，从一开始就错了，白白蹉跎这些年。
“太久了！”
石像陡然动了，外表剥落大片石皮，如同雨点般落下，露出内部的血肉之躯。
一瞬间，石像变成活人，站在方斗面前。
这位老僧略显消瘦，精神却无比饱满，连圆通本人都望尘莫急。
“圆通，你借助这段公案，除了劝诫我，还是要证明自己！”
“你如今名为圆通，又是释门圣僧，自然站在释门这边，这是唯本性论！”
圆通双手合十，“不错！”
老僧点了点头，“好，我相信你！”
“这次轮回转生盘重启的机遇，我释门玩玩不能错过，你随我过去！”
说着，石像中走出的老僧，一把拉住方斗。
方斗还有一件事情不明，急忙问道，“敢问地藏这法号？”
“当然是来自你说的那两句。”
“可是！”
方斗心中好奇，那是他在福元寺为戒严代笔捉刀，何以远处的石像能听到？
老僧呵呵大笑，“释门中，有‘天视’‘地听’两种路子，前者是过去现在未来无漏佛眼！”
“后者，就是老僧修炼的‘谛听神耳’，三界无漏！”
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