第四百二十六章 人骨念珠
老苏将那套战甲弄到手之后，转手就把战甲给丢掉，只是把上面的短刀拽了下来，还抽出来看了眼。
大家一看，都惊呆，包括原本的卖家。
就在大家都以为这是个冤大头的时候，没想到，人家看上的，并非战甲本身，而是战甲腰间的短刀。
短刀是有皮革包着的，而且有点短，并不起眼，所以大家都没怎么留意。
就算留意到的，也以为是装饰品，没什么用。可怎么都没想到，人家这把刀，估计就是把宝刀呢？
古玩市场，从来都是这样捡漏的，别人没注意到的，自己却留意到，那么就活该发财。知识虽然重要，经验也重要，但有时候就是不敌眼力。
围观的人议论纷纷，表示羡慕，也有质疑，总之眼神复杂。
“这把刀，感觉值点钱呀！”
“唉！那家伙要卖亏了。”
“那人没什么可惜的，刚才我们不也看到的吗？但就是没有入手，现在看来，我们更可惜。”
“军刀？还是什么？”
“有点像是猎刀，但感觉又不像，没怎么见过。”
“别装懂了，还是看别人怎么说吧！”
……
“小胡，你怎么看？”将刀抽出来之后，老苏看了一会，就递给胡杨。
胡杨没有接过来，只是看了两眼，然后说道：“这种刀，实用性没有观赏性强，所以艺术价值往往反而高一点，完全是为了玩乐才弄出来的。”
说是玩乐，其实，放在古代，就是八旗子弟为了装逼而已。
在清朝，八旗子弟，为了装逼，可弄出来不少东西，什么遛鸟、斗狗、斗鸡、斗虫等等，反正只要能娱乐的，都会玩。
而且，玩这些活动，往往会弄一些比较高级的道具。比如出去打猎，就弄了这么点猎刀，其实也就是杀个兔子什么的。
要说清朝的短兵，其实是有点东西的。
根据胡杨的了解，清代短兵有改制的，有自制的，有进贡的，形制很多，精美程度胜于宋明，分为刀、剑、钩、戟、锏、鞭、斧、锤等。最重要的行军必备兵器只有刀、剑，其余都只用来练习和防身。
短刀方面，比较流行的，就是顺刀。
佩戴顺刀的，一般都是为军中逢山开路，遇水搭桥，上阵杀敌，打扫战场，砍人首级之用。
从结构上来说，刀身与手柄的连接与其他佩刀不同，其他佩刀，大都刀身阔长而茎部狭窄短小，手柄以木头包裹刀茎，用尾铆或茎孔固定。顺刀之刀身与手柄同宽，仅在手柄处以两片木片以多枚铆钉固定，因此极其牢固，顺刀厚背而薄刃。
眼前的这一把，稍微有点顺刀的模样，但更注重外观。至于皮革所造的刀鞘，其实后面才添加的，反而遮掩了这把刀的美观。
刀身上，能看到一些精美的花纹，另一面刀身，则是刻着一句诗。
得！这不是装逼用的，是什么？
“论价值的话，清朝的这种猎刀，还是不错的。”胡杨说道。
就比如以前提到的，乾隆的一柄猎刀，博阿滕军刀，拍出几千万的天价，几乎被列为世界上最昂贵的几把宝刀之一。
那把宝刀，军刀的刀柄由羚羊角制成，刀身上刻有一些特殊的铭文，其刀柄和刀鞘上的装饰物全部都是由金、银、铜三种金属制成，外形则酷似近代骑兵部队的制式武器马刀。
这么一把宝刀，自然也是皇帝用来装逼的，有格调。
也正是那样，才能拍出如此的天价，被列为世界上最昂贵的一把宝刀。可事实上，那样的宝刀，也只是材料上的珍贵，加上外观好看而已，没多大的用处，顶多就是皇帝用来杀几个鹿什么的。
卖战甲的人，十分后悔，早知道，应该将战甲和刀分开卖的。
他虽然不懂行，但看到周围的人的反应，就知道恐怕不便宜，他是绝对卖亏的。
老苏很高兴，这把刀，至少值五万。虽然这只是捡一点胡杨不要的“汤水”，但对他来说，就满足的。当然，也不是说他穷，事实上，几万元，甚至十多万，都只是他给女儿的一些零花钱而已。
他真正享受的，是捡漏的乐趣。哪怕只是赚那么一万几千元。
“尝一尝了喂！祖传秘方芝麻糊，各位，来一碗吗？”一个声音，打断胡杨他们的聊天。
一个挑着担子，卖芝麻糊的中年人问道。这人，个子有点矮，但粗壮，直播间的观众一看，就忍不住调侃，这不是武大郎吗？
这时候，周围摆摊的人反而围过来，纷纷要求：“给我来一碗。”
他们都是这里的常驻人员，对这里的情况比较熟悉，比如谁的东西比较地道，比较好吃，比较便宜等等，都是知道的。
见那么多人捧场，胡杨也忍不住开口：“那就也给我们来一点。”
反正也不贵，人家赚的都是辛苦钱。
不过，也不是所有人都喜欢吃这种东西，比如华仔，就不喜欢，表示他不用。胡哥跟他的时间比较长，也了解这家伙，凡是糊之类的食物，华仔都不喜欢，这家伙甚至会觉得有点恶心。
吃了之后，继续往前看，华仔问胡杨：“胡哥，什么是嘎巴拉念珠？好奇怪的名字。”
只见前方，有卖嘎巴拉念珠的，那是奇怪的珠子，并不是球形的，而是一颗颗空性圆柱体的东西，串在一起。
旁边，有标示，叫嘎巴拉念珠。
“你还是不要知道比较好。”老苏笑道。
“为什么？”然然问自己老爸。
胡杨开口道：“其实也没什么，那是人骨头做成的。”
此话一出，无论是华仔他们，还是直播间的观众们，都汗毛直竖。
妈的！有这么奇葩的文玩？用人的骨头做成手串，这不说其他的吧！玩的人，难道就没有点膈应？这差不多就是玩骨灰呀！
“这就是传说中的骨灰级玩家？”
“太重口味了吧？”
“到底是谁弄出来的？变态呀！”
……
动物的骨头，弄成骨雕什么的，大家能接受，但人头骨弄成文玩，还整天戴在身上，是不是有点太重口味了？
不少人纷纷表示，这是一件有味道的文玩。
其实，人骨念珠只有佛教中的密宗才用，是密宗特有的法器，为藏区佛教所独有。
胡杨告诉大家：“嘎巴拉一词来自梵文，是头盖骨的意思。但最初，这也是一位古印度大成就者的名字。
别看人骨念珠，听起来有点渗人。但其实不是所有人的骨头，都有资格被做成念珠的。在佛教，只有高僧的骨头，才有这种资格。”
听到这话，大家不由想起一样东西——舍利子。不也是所谓高僧火化后留下来的东西吗？据说，那是结石之类的？经过火烧，形成了一定的色彩，有宝石一样的光泽，才被视为吉祥物。
看来，这人骨念珠，和舍利子差不多的东西吧！
在藏区，当大德高僧圆寂之后，会以天葬用身体体喂食老鹰，达到世祖割股喂鹰的佛教境界，肉体已为生灵食物，骨头便捐出做法器。
真正的人骨念珠制作十分复杂，所以全是手工制作而成。而这就要僧人拥有非常高超的技艺，要每天磨出其光泽。
而在喇嘛庙里，一般都有发愿琢磨人骨念珠的喇嘛，他们拿着灵骨在石上琢磨，每磨一下就念一句心咒或佛号，一颗灵骨磨成圆形念珠，可能要念上几万甚至几十万的心咒或佛号。
于是，才有嘎巴拉念珠这种物品。
“一般来说，用手指骨做成的念珠较为容易，通常一副念珠十个手指的骨骼便可制作而成，而眉骨是比较硬的，所以一副念珠可能要用十几位高僧的眉骨制作而成。而同时要凑足一副念珠所有的眉骨，就需要等十几位高僧圆寂。”胡杨说道。
这样一来可能一副念珠需要花去五、六十年，甚至一百年，真是可谓“百年之作”。
因此，真正的嘎巴拉念珠是很珍贵的。
那么，眼前的这些，就肯定不是真的了。高僧本来就少，你这里就一大堆，都是高僧的骨头？这也太夸张了吧？
“但看上去，包浆不错。”老苏忍不住说道。
“爸爸，你不会想要买一件回去吧？”然然忍不住问道。要真是这样，她保证告诉妈妈他们，老爸回去后，日子肯定不会好过。
那玩意，先不说是真是假，但听起来已经让人毛骨悚然了。
胡杨笑道：“放心吧！那不是真正的嘎巴拉念珠，假的！那人身上戴着的那串还行。”
“真的是人骨头做成的？居然敢戴在身上，真是厉害！”华仔吃惊，反正他是不敢，哪怕是高僧的骨头，有辟邪之类的效果，他都不会要，甚至倒贴钱都不要。
胡杨摇头：“不是，他戴着的那串，应该是鹰骨手串。”
其实，文玩界有些很小众的文玩，比如鹰骨手串，鹰爪、鹰笛、虎骨、熊骨、狼牙等等，都有那么一些特殊的爱好者。
“是吗？那我去问问。”一听是宝物，老苏马上又要出手了。
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