1117 姬发想要姬昌亡
姬昌找到了儿子姬发，语重心长地说了一些话。
而后姬发感到十分惭愧，实则上，这可是准提一直在盯着的。
是准提让姬发假意惭愧，最终让姬昌放松警惕，后面再找机会让姬昌挂掉，姬发上位。
准提一直在努力着。这人间凡界东方的人族，准提就有执念，一定要介入，一定要在人族之中搞出名堂来。
当然，是姬发先暴露出对父亲的反感，也可以说姬发野心太大，他可不想在任何人之下，他是要当人族之王的男人，是要做天子的男人。
这才让准提能够趁机切入，他准提可就有事做了呢。
准提很清楚，有姬昌在，姬发难以发挥其野心下的才能。
所以，还是加速让姬昌先亡灭。
亡灭姬昌的计划，就先着落在了北伯侯那边。
说起这北伯侯崇侯虎，准提也是很生气的。
本来在之前，准提算计冀州侯苏护，结果没有成功。
而后让崇侯虎去攻击苏护，依旧没有成功。
在准提看来，崇侯虎这厮，简直就是废物中的废物。本来他还想把这家伙度化到西方去给他们搞些建筑。
但崇侯虎又很会贪污，准提觉得不好，只有他准提可以贪，手下们一定得个个正派。
不然的话，他西方教可就教将不教。
这其实不过是准提要找些理由让自己相信杀了崇侯虎是对的。
崇侯虎现在还不知道自己被准提圣人给盯上了。
他现在只知道，自从冀州侯苏护的女儿被纣王看上了，苏护过得日子那肯定比之前好过。
什么反商不反商的，只要能够从商纣那里取得好处就行了。
崇侯虎就很是开动脑子，去了朝歌，贿赂费仲、尤浑两人，总算是接近了纣王子受。只不过，纣王也知道崇侯虎擅长搞建筑，就让他去北地建设军防城墙之类。
崇侯虎本来早就被准提算计，要在纣王面前提议搞摘星楼。
毕竟，一搞摘星楼，必定劳民伤财，那样有利于西岐一方进行舆论宣导，纣王必定又更会臭名远扬。
只不过，崇侯虎是没有想到，自己掏了腰包讨好费仲尤浑，不是去搞摘星楼，而是去北方搞军防类城墙建设。
崇侯虎其实确实很擅长搞这些，乃是封神时期的伟大建筑学家。
但军防类城墙建设，这些不能够捞钱啊。一旦捞了，士兵的军饷可能会受到影响，军士哗变的后果，崇侯虎可是清楚的。
但，商纣都这样下令了，他不去也得去。
至少自己还会安全的。商纣的实力，崇侯虎在经历过冀州侯苏护一事之后，就看得很清楚。姬昌一方野心很强，他也一样清楚。
所以，崇侯虎已经决定要为商做出贡献，展现自己才华，得到纣王赏识，提拔一番也是好的。
不然的话，这个纣王很可能会在四大诸侯中拿他先开刀。
崇侯虎很清楚自己其实不擅长带兵打仗，带兵守城还是可以。
但现在的纣王是会飞来飞去的，够吓人，擅长守墙有什么用。
而准提是完全能够推演出北伯侯崇侯虎的心路历程。
准提已经认定崇侯虎这种人已经没有算计的意义了。
因为他一旦清醒就立即倒戈，所以，准提要除掉这崇侯虎。
元始也是认为，西岐此次起兵，必须杀个大的正下军威。
姜子牙作为军师，更是渴望一次大战，让自己先成下名。
姜子牙的虚荣心可不会比姬昌小的。
想想一战成名后，自己的名号到处传播，以前村里欺负过自己的，自己曾经暗恋过的村姑等等，这下可知道我姜子牙的厉害了吧？你们后悔了吧？
还没有开战，姜子牙就开始意淫一战成名后，自己将会是如何地扇脸曾经遇过的人了。
而姬昌更加需要一场胜战，一场能够夺得地盘的战争，来体现他西岐的强大，体现他乃是真主降临。
所以，还在搞军防布设的崇侯虎要倒霉了。
这时候，闻太师还在北海领域征伐，闻得崇侯虎上进，得了纣王命令建造军防城墙之类，还是十分赞赏。
不过，闻太师可毕竟是与截教中人，是正宗的第三代弟子。
此前循环，冀州侯把女儿苏妲己送往朝歌，中途被千年狐狸夺舍，进入朝歌宫中，闻太师当时不在，在北海平叛袁福通等七十二路诸侯之后回到朝歌，是很清楚宫中妖气浓郁。
但闻太师的第三只眼睛，是有特殊功能的。它能够辨别忠奸善恶，也能够辨别是非黑白。
所以，不管此前循环，还是有谢玄在的这个循环，闻太师都是一力维护纣王。
他就很清楚，纣王骨子里，就是个有着正义感的人。
再说，闻太师既然知道妲己已经被千年狐妖给夺舍，很清楚宫中有妖气，为何不说。实际上，因为此前循环乃是女娲圣人主导了千年狐狸精等三妖祸乱纣王宫中，闻太师不敢明说，只是在回兵后陈了十策，还一直劝说纣王远离妲己，要专心朝政。
作为人臣，闻太师说得已经很多。
只不过，此前循环不管是纣王还是妲己，还是闻太师，都是被圣人算计得死死。
每个人都是他们的棋子而已。
再说说现在闻太师的第三只眼睛，在他亲自接近崇侯虎之后，就能够预知到危险。
崇侯虎是不知道。
所以，闻太师让崇侯虎一定要小心。
当然了，此时北海动乱还没有平定，有很多西方教的弟子在四处煽风点火。
闻太师可是有请教过现在的截教看家人多宝道人，十分憋屈的多宝道人，那是让闻太师不要对西天弟子留手。
毕竟，签押封神榜一事，西方两位，那是出了很大的力把他们截教弟子大部分都弄上去了。
更甚至，多宝道人都要闻太师也别给两位师伯的门下面子。这次签押的封神榜，也有太清和元始的功劳的。
多宝道人又不能以晚辈的姿态去指责太清和元始，就只能让教内弟子们，对待阐教、人教、西方教的弟子时，不要那么客气，怎么狠怎么来。
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