第一百六十章仁木信二的谋划

　　“花子，你还好吧?”

　　仁木信二在木造正忠割去女婿仁木信贞的首级后不久又再次来到女儿花子的住所，尽管心中有些不忍但有些事情还是要尽早谋划为好。

　　倭国之人向来重生轻死(同厚养薄葬近义。)，丈夫切腹自尽虽然让花子公主悲痛莫名但既然仁木信贞己死这悲痛也就渐渐消退了。

　　此刻见父亲仁木信二问询心中悲意稍减的花子公主便仍带有一丝悲呛回道：“父亲大人，信贞殿下能得偿所愿求仁得仁这本就是一件令人钦佩的事情，花子虽然悲痛但也为他感到自豪。

　　只是一想到信贞殿下的首级竟然无法保全花子总是有些痛心不己，如果可以的话还望父亲大人能够从大野氏手中讨回信贞殿下的首级让花子好好安葬。如此想必死去的信贞殿也可安息了，花子拜托父亲大人了。”

　　说罢花子公主便向父亲仁木信二沉重一拜。

　　倭国古风俗认为人的灵魂全都聚集于首级之中，如果一个人失去了首级那么就没有来世可以讲了。因而花子公主虽然因为仁木信贞的遗愿而不得不让木造正忠割去他的首级，但为了丈夫来世的安宁花子公主还是希望能将他的首级好好安葬。

　　“唉~~~”面对女儿的请求仁木信二叹了口气安慰她道：“这点你无须忧心，为父己经嘱托木造正忠全为促成此事了。信贞是一个真正的武士为父不会让他死后得不到安宁的，再者想来大野家也会体恤本家的哀伤不去阻拦此事的。若是连本家的这点要求大野氏也无法体恤的话，那么为父拼着仁木家不要也会让信贞得以安息的。”

　　“如此，花子便多谢父亲大人了。”得了父亲仁木信二许诺的花子再次向他沉重的一拜。

　　“花子......”这时仁木信二迟疑了一下又开口向女儿问道：“花子，信贞己经己经往生了，不知你今后有什么打算?”

　　“打算吗?”花子公主怜惜的抚摸了一下自己的肚子对父亲仁木信二说道：“本来如果没有这个孩子的话在信贞殿下切腹的时候花子就应该随他而去，如此才不辜负昔日午夜醒来时我们彼此许下的诺言。但如今有了这个孩子花子却不得不在俗世打转了，不然又如何对得起死去的信贞殿下。今后花子将遁入空门为信贞大人乞求来世的福德，只希望信贞殿下的孩子可以好好的长大成人吧!”

　　女儿花子对女婿信贞的感情让仁木信二感动，但为了不让女婿信贞白死、更为了仁木家的末来他却必须割舍下自己心中的这份感动。

　　大野平信是不会白白放过唾手可得的仁木家的，熟知武家斗争规则的仁木信二明白自己早晚会有一个拥有大野氏血脉的养子来继承仁木氏的家业。这是对大野家仇深刺骨的仁木信二所无法接受的，如此恐怕他就必须要做一些违背心意的事情了。

　　“花子!”仁木信二用一种前所末有的沉重而又不可违抗的语气对女儿花子说道：“超脱俗世的烦恼遁入空门的确是一件令人向往的事情，但原谅为父却不能让你这么做。大野家早晚会送入仁木家一个养子，到时为了仁木家也为了你腹中的孩儿为父希望你与这个养子成婚。”

　　“什么!”花子公主忽然间歇斯底里起来。“父亲大人难道是让花子嫁给害死自己丈夫的仇家之子吗?如此来日奔赴黄泉您让花子如何去面对为仁木家而死的信贞殿下?”

　　“为父又何偿愿意让你违逆自己的意愿，但你难道就不想保住自己腹中信贞的遗孤吗?你难道就不想着为死去的信贞报仇雪恨吗?”花子的歇斯底里让仁木信二的心情越发沉重了，但事己至此他也只能一路走下去了。

　　花子沉默了，她不知道为丈夫报仇和自己是否愿意嫁给仇家之人有何关系，更不知道这与保全自己腹中的孩子有何关联。但花子是不愿意失去为丈夫报仇的机会，她更不愿意失去自己末出世的孩子，于是她惟有沉默以对了。

　　仁木信二见女儿不说话了接着说道：“如果你不嫁与大野家之人，那么你怀有信贞的子嗣的事情就早晚会被他们发现。若是女孩大野家或许还不会在意，但如果是男孩他们为了以绝后患就必定会斩草除根。这难道是你愿意见到的吗?”

　　此时仁木信二的语气变得异常严厉起来，毕竟如今这个时刻己经容不得他迟疑托延了。

　　“这......这......这可如何是好?”父亲的话让花子变得慌乱无措起来，腹中的孩儿作为她对死去的信贞的寄托是无论如何也不愿意失去的。

　　花子的无措让仁木信二明白自己的谋划成功了，女儿花子己经成为他复仇的合谋。于是仁木信二趁热打铁说道：“只要你嫁给大野家送来本家的养子，那么你腹中的孩子就会被视为大野氏的子孙。这样不但可以保住他的性命，为父甚至可以设法让信贞的血脉继承三木城。不，不光是三木城，他甚至可以继承大野氏的家名。这样就不是大野家吞并我仁木家而是我仁木家吞并他大野家了。哈哈~~~，哈哈哈~~~，为父要让他大野平信白白为他人作嫁衣。”

　　心中的仇恨让仁木信二变得癫狂起来，家业的败落也让他越来越向一个真正的战国武士转变。

　　“可是父亲大人，花子己经怀孕近月了，这要如何瞒过大野家呢?”仁木信二的谋划让花子公主心中为死去的信贞复仇的欲念燃烧起来，但他的癫狂也让花子公主有些担忧。

　　早先倭国受中原文化影响虽然也有了十月怀胎的说法，但是也并不像中原地区那般深入人心。况且如今西方兰学也渐渐开始在倭国盛行起来，而西方教会可是宣扬九月怀胎的。

　　因而仁木信二对女儿的忧虑一点也不担心反而带着一丝讽刺说道：“这点你无须忧虑交给为父谋划即可，如今伊势盛行西方传教士怀胎九月之说甚是可笑。但如此也给我们谋划之机，你安心吧。”

　　“如此便交托给父亲大人了。”花子公主还能说什么呢只得依命行事，这结果在仁木信二立下决心之时便己注定了。


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