第六百八十六章：真假玄妙

　　翾楚眼看着就要哭了，心想自己遇到师父，觉得再苦再难的人生，都没有什么大不了的了！

　　毕竟老天在你绝望的时候，给了你一个好像救世主一样的天神，做你的师父，呃是真的天神。这得是多么幸运和垂青于一个普通凡人呢！

　　可是谁知道，翾楚觉得这么好的感情，在师父眼里居然是逢场作戏的关口，这人生中的关口多的去了。可是就算再怎么样，也不能把师父和自己的师徒情份，当做是逢场作戏呀！

　　钟离权笑道：“哎呦，女娃你哭啥？是不是你师父欺负你了，师爷替你撑腰，你放心，别怕昂……”

　　翾楚说：“呜呜，师父对我只是逢场作戏，我待师父如一家人，怎么能不伤心呢！”

　　钟离权笑道：“哈哈哈，你这孩子，刚才你师父说的我也听见了，其实那只是他说的人生关口，并不是指你们之间的感情，你要知道你师父可是心疼你的很……”

　　翾楚说：“平时师父对我也是知冷知热，管我吃住，又管我上学，怎么突然就变了一个人了！说出这许多让人伤心的话来了！”

　　钟离权笑道：“呃，乖徒孙，这冷热关乃是，修道為人生第一大事，岂可因冷热之小事而误修道之大事，寒暑冷热，何足在意，随时将就，到处安身，冷可也热可也，不至冻死热死便休，不因冷热而起无明。”

　　翾楚哭泣道：“呜呜，师爷耍赖，我说的冷热是关心，不是你说的这样……”

　　吕洞宾笑道：“徒儿莫哭，为师就算是变成神仙，也非草木，孰能无情，徒儿对为师也是知冷知热的，我心中也自一股暖意洋溢呀！只不过今天起，就再也不想像以前那样懒惰了，要好好的修行，勇于精进才行……”

　　翾楚说：“呜呜，真的假的，师父，跟我不是逢场作戏？”

　　咦不对，自己好像没有懒惰呀！呃……

　　钟离权笑道：“懒惰关，入道修持，当勇猛精进，不可懒惰偷安，如能攻苦殷勤，志念坚固，有始有终，方能进益，正理不明而日究夜究，灾难困苦而志气倍加，见有一善而即為，见有一恶而即去，时时勉力，刻刻用功，若只图安乐怕受辛苦，见出力之事而远避，遇行功之处而退步，饱食终日，无所用心，如此行為妄想明道。还有才智关，有才不使，有智不用，方能成其才，全其智，何谓才？聪明技巧是也，何谓智谋虑变通是也，应事接物皆以才智為先，然究其实，人人俱被才智丧其生，恃才而目中无人，或用智而苟图衣食，自恃才智，误用聪明，真正慕道之士，黜聪毁智，韬光养晦，不在尘缘中出头，不於俗事中争胜，一切假才假智，丝毫不用矣，以诚而入，以柔而用，学道有望，否则，恃才用智，机谋诡诈，本欲向前，则反落於后。”

　　翾楚说：“师爷说的难道让一个聪明人变成一个傻子嘛，那上天何必多此一举，又生的许多天才来，大家都做成傻子般的模样，又何须各自玩自己的小聪明呢，耍心机的不就从根本上给杜绝了！”

　　吕洞宾笑道：“这丫头，应该如何安排自由上天的理由，哪容的你在这里质疑，你现在犯的关口真是任性关……”

　　翾楚说：“任性关？我这么乖，这么懂事，还任性？”

　　吕洞宾笑道：“虚心求教，借人之高明，以破我之迷惘，借人之磨砺，以去我之瑕疵，学人不知任性之害，既要学道，而又纵性，不肯学好，或欺大压小而不能和众，或度量狭窄而不能容物，凡此皆任性之弊，外而惹人嫌恶，内则自种阴毒，若能静坐常思己过，闲谈不论人非，顺人顺理，随方就圆，低头行事，柔弱安身，把以往一切固执偏病、自见自是条款，渐渐革去，学个无性道人，装个愚痴聋哑呆汉，则道可成。”

　　翾楚说：“呃，我与师父患难与共，到头来说我是任性的小孩……”

　　钟离权笑道：“患难关，人不可因患难而变其初志，真金要在大火里炼出，荷花须从淤泥中长成，非火不见金之明，非泥不见荷之净，患难何病？一切大灾大难、大困大厄、大危大险付之於天，皆以无心处之，日久自然化凶為吉，变祸為福，遇患难而怕患难，心神不定志念移，无患难而自致患难，小患难而变大患难，妄想明道。诡诈关，学道贵乎真心实意，自卑自下，方能感动真师，取信良友，受其益惠，盖我有真心，而师友即以真心待之，我有实意，而师友即以实意待之，反之以诡譎诈偽行事，面是心非，自谓可以瞒哄高明，殊不知真师明鉴照远，即识真假，或指东画西，诱人露话，或看经文而略观大义，一过即了，外虽学道，心中又图谋别事，或既想修行，转身又缠染俗情，不知换个至诚心肠，从实落处进步，万不可存丝毫诡譎之心，欺人欺己，误了前程，诚之一字，能动天地，通鬼神，感人物，稍有虚假诡诈之念，则心不诚，心不诚，不但不能求真，而且反昧其真。”

　　吕洞宾笑道：“你现在对为师的态度正是犯了猜议关……”

　　翾楚：“呃，我这说一句话总犯关口了！猜议关又是个啥关口呀？”

　　吕洞宾笑道：“道，有真有假，有真中之假，有假中之真，有真中之真，有假中之假，有有為，有无為，道之玄妙，有言之而言不出，论之而论不及者，况以有形喻无形，以有象指无象，似是而非，何能真知确见，不求真师，只求於己，终身持守，牢不可破，须把生平自负才能伎俩除去，寻求真师，开明奥义。万不可以自己假聪明，妄议猜量，自哄自也，否则，不证於人，只求於己，不是在外搜寻，便是身内做作，妄想明道，难矣。”

　　翾楚说：“既然活着都是有真有假的，有何需管这么多呢，要是真能猜出个了真假来人都已经死掉了，才能发现到底哪个是真哪个是假吗？”

　　


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