第七百九十三章:得之不喜,失之不惜
翾楚说:“这可不是那么解释修行人,总是做断、舍、离,“消”就是“返”,返璞归真。”
红衣仙子道:“呵呵,我只知道顺为凡,逆为仙。”
翾楚说:“这句话,我赞成,可凡人执着于名利和得失,多多益善;有道人不被这些东西迷住,得之不喜,失之不惜,随时能拿起,能放下,境界自然高。”
这些世俗东西,确实要抛却了才能成道。
红衣仙子道:“如若顺着老天,做一个愚蠢无知的人,怎么就能成全得道呢?顺只能是做个凡人……”
翾楚说:“呵呵,原来你说的是逆才能成仙,其实“弃智”、“德深”、“返璞归真”,看似是分开的,其实是一体的,你做好其中的一个,另外的也会跟着提升。
从外表看,一个人是否有道,他人很难看出来,自己的心中是很清楚的。真正做到了,就不会说,没什么好说的,自自然然过生活。”
红衣仙子道:“我说的就是这样意思……”
翾楚说:“当一个人的精神和意识,真正调整到“弃智”、“德深”、“返璞归真”的状态,那就是到达了大顺的境界。大家都在学道学佛,你还甘愿沉沦苦海吗?”
白衣少年笑道:“呵呵,“本道立教,以教化人”、佛教中有:“佛法无边,普度众生”。然今日学道、学佛已成潮流,为何世间之人不见离苦得乐,反而日益恣意纵情,沉沦于苦海之中?”
翾楚:“学道、学佛变成一种潮流应该是一种好事,道教中有:“本道立教,以教化人”、佛教中有:“佛法无边,普度众生”。此等话语都是圣德大贤们希望世间之人尽皆受吾度化,也好早日离苦得乐。然今日学道、学佛已成潮流,为何世间之人不见离苦得乐,反而日益恣意纵情,沉沦于苦海之中?”
白衣少年笑道:“但如果只是随波逐流,往往会失去追求的意义。大多之人不明白何为修行?只是盲目的跟随。不知信仰与修行为何物,只知空念几句经文,行几件善事,便以为能得福报,更有那等痴迷之人,终日静坐家中以为日日叩拜烧香便可得了正果!岂不知善事不行,岂有功德?若无功德,岂可成道矣?”
红衣仙子说:“”修行第一步变要明自身根骨。”
翾楚说:“根骨是什么?玄学以功德为体,金丹为用,而后可以成仙”。
红衣仙子道:“所谓修行第一步变要明自身之根骨,是好道还是喜佛,只有选择了适合自己的宗教,也才方入了正道,道有三千,佛有万法,总可以择一条适合自己的道路去修行,若只知盲目跟风,恐一生不可得正道。”
白衣少年笑道:“修行人需具备几种基本的素质。”
翾楚说:“那几种?”
白衣少年笑道:“首先就是要明白区分正邪之法。所谓教无三教,只分正邪!若是正邪不分,最终也只能落一个下乘。
而后就是择道。无论是道还是佛,入了门便是好的。入门之后第一点非是什么诵经打坐,而是要怀有一颗坚定之心,好叫世人知晓,经文易读,修行可修,倘若无一颗坚定之心,这一切恐怕也便如水中花,镜中月一般了!
至此之后定要日日精进修行,多多研习经文要义,我个人还是建议,从宗教(道或是佛)历史源头,教义,人物,盛衰历程等等。这样对宗教有了一个整体的了解,所谓世事通明皆学问,人情练达即文章。学习这些东西的意义是在于,能够把自己的眼界放开,站的越高就会看得越远,修行要怀有一颗广博之心,若把眼界局限于一点,则是很难得道了!”
翾楚说:“嗯说的有道理。”
白衣少年笑道:“除上述要点之外,立德最为重要。道尊德贵,立德为基,是很利于以后的修行的。好比一棵树,先扶正了才能更好的成长。一个修行人如何去修行肉体上的功法,个人有个人的机缘不能一概而论,那么对于刚刚修行之人,有一种心态的养成最为重要。重阳祖师曾言:“儒门释道互相通,三教从来一祖风”,宗教之根,立教之基,都在于引导世人向善,只是手段各有千秋。儒家的忠信仁义之道,佛家的慈悲为怀、悲智双运,都是一个修道人不能回避的思想。我们不能因为自己的信仰,而去抨击其他的宗教,其实学道者知道生万物,学佛者知众生平等,倘若都能做到,我也不必多谈这一句了!”
翾楚说:“敢于面对和承认自己的错误和缺点。修行的过程中需要面对很多问题,包括自身的缺点,视野的局限性,和修行之苦等等。我们每个人自身必然有很多缺点,日常生活中必然也会做错很多的事情,这些都是必然的,但我们是否敢于面对和承认自己的错误和缺点,这是十分重要的。”
白衣少年笑道:“大羹必有淡味,至宝必有瑕秽,没有什么绝对完美的东西存在,人身都是有罪障和劣根性,重要的是我们能否清楚的认识到,敢于破除这些东西,好比佛教中的:“提智慧剑,破烦恼贼”。”
翾楚说:“还有就是关于性命双修,现在不少人打出修心的口号,诚然,丹经中有云:修命不修性,此是修行第一病,点明了修心的重要性。然万物生于阴阳,阴阳互相牵扯才万物平衡,道德经洋洋洒洒五千言,平衡占了很大一点!修行之人,性命双修同等对待是很重要的,身无病,则精神畅,精神畅,则身无病,两者是相辅相成的,对于只强调修心,或者只强调修行肉体的,都不是上上之选,即使是先师孔子,对于骑射之道也是比较精通的的!”
白衣少年笑道:“俗人或者入道未深之人只觉修行是逍遥、是放下、是洒脱,殊不知修行之人要比世俗之人更加苦。此点我想诸位同修当有所感受!修行人需持戒,要小心躲避各种造业之事,还要普度众生,可以说修行人是比是俗人更苦上百倍的!”
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