第六百一十六章:啥盛名不副,多有奇祸
年复笑道:“可有人会说,阳善享有名声,得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体上刊登事迹,闪光灯聚集在身上,不是很好的事吗?”
萧天枢道:“这个“名声”,确实也算是一种福报,但是这个“名”,却是老天希望大家能戒除的。为什么呢?因为“名”也是消耗福报的一种方式,做了善事,宣扬功德、炫耀自己,功德往往被损耗,好像钱花出去钱就没了,你把这个“名气”的福享了,也就等于消耗了部分福报。所以说阳善只是得到一个形式,这个福报你一用没了,而且这个“名”,老天不喜欢,为什么不喜欢?“世之享盛名而实不副者,多有奇祸”!”
年复笑道:“听起来不是挺好的吗?又有什么不好吗?那大家若不是求个心安理得出个名声的话,谁愿意去没有报酬的做好事呢,所以说是阴德听起来比较好……”
萧天枢笑道:“人世间享有盛名,但言过其实的,大多会有奇祸。现今社会我们仔细去观察,会发现很多现世报。知名度很高的人,如果他没有实德,往往会遇到意想不到的灾祸。名誉超过了实际的功德,就有奇祸,为什么呢?因为自己念头不正!都是“求名”的心。努力了半天,就希望别人宣扬一下。做善得祸,就是这么来的。”
年复说:“那是什么情况呢?我怎么以往都不知道呢?”
萧天枢:“我们自己好好检查一下,做善求名,我们求名的那个心,是想得到“恰如其分”的那个名,还是“名过其实”的那个名?“人之无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发,阴阳之际微矣哉。”相反,一个人清白无辜,被人恶骂,被人冤枉,看起来委屈,殊不知他无始劫以来的罪障都报掉了,子孙往往很发达。公众号嗣汉天师府,宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了:“积金以遗子孙,子孙未必能守。积书以遗子孙,子孙未必能读,不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计。”所以,阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理,“福兮祸所伏,祸兮福所倚”,盛极肯定是衰,显耀至极是祸患。”
年复说:“也不想知道死后怎么样了,我现在就每天度日如年,就看哪一天去死去了我就想到后场,不管怎么样,在我有生之年吧,我就想把我们家,这个传宗接代的香火给接上,其他的都是大事,要说英德给我死后怎么样,你说我都没有什么子孙了,那时候还能有什么用啊……”
萧天枢笑道:“哈哈哈,你这是说的哪门子话啊,说的好像你马上就得了癌症,要死了似的,可不敢瞎胡说,有人就是怕胡说,能胡吃饭不能胡说话呀!”
年复说:“我也不是胡说话啊,你看我吧,我现在这个样子我还能给我爷爷跟我太爷都上不去了,等我去世的时候,我要是没什么子孙的话,那我岂不是孤家寡人一个,那我们家老祖先跟我一起就要当孤魂野鬼了,没人去给他们烧纸了!”
萧天枢笑道:“你担心的还真多啊,就目前来说你只能转用了,再没有其他的办法,不过你这件事情跟我们今天讲的这个应答的问题还真是能扯上关系,只要你想要改变命运,只有广积阴德这一条道路了,广积阴德,命运必转。”
年复说:“我认为在英德都是死去之后,给来世守着怎样的福报,难不成现在积阴德,就对这辈子有好处吗?”
萧天枢说:“阴德,即上德;阳德,即下德。上德之人,人前背后言行一致,不欺暗室,不愧屋漏,可以“慎独”。下德之人,行善功利心重,斤斤计较,念念不忘,是小善。至于虚情假意行善,做做表面文章的,那就是伪善了,所以《道德经》说:“皆知善之为善,斯不善已。许多圣贤先人告诉我们,积阴德、积善果,那永远都是你的,别人是偷不去、抢不走的。你阴德积得久,积得多了,后面的福报也大,甚至还会福泽你的子孙。所以我们做些好事,最好不要宣扬自已,故意让别人知道的道理就在这里。阴德不是为了自己而做的善事,这样得的福报才大。积阳德别人知道了,善德不如阴德积得住和留得住。如果修心、修行不够,或造点小恶,随修随报,到后来好的善果就没有了。所以只有多积阴德,德才能积得住,也留得住。你说你都把阴德蒙阴给后代子孙了,你还能没有后代子孙,所以还是广积阴德,给自己留条后路了。”
年复说:“想有点懂你的意思了,俗话说:“人做善行,人做善事,天地良知,必有福报”。所谓的善行善事,指的就是积德。人积德越多,福报也就越大。”
萧天枢说:“《太上感应篇》说:“故吉人语善视善行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶,一日有三恶,三年天必降之祸“。一个人命运的好坏,与平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德,就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会;祸稔恶盈,就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。古训言:“立荣名不如种隐德。”创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。所以在很多情况下,要改变命运,就看你如何积阴德了。”
年复笑道:“看样子我还真是得好好规划一下自己的人生了,不能再这么盲目的转悠下去,到时候等到生命的最后一刻才后悔莫及,那就迟了。”
萧天枢说:“对呀,你就是要现在好好的去努力一下,是死马也得当活马医一下才知道呀,不然的话你怎么能知道就医不好呢?要是万一能改变命运的好了,那不就改变命运了吗?你也不用一天哭丧了!”
年复说:“嗯,我晓得该怎么做了,不管什么事情,我都以善恶的标准来评判一个事物吧,不能只是觉得自己只要给人家做好就行了,还要看人家受不了受不了,受不得了呢!”
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