第二十卷第十二章 北方局的影视探索，

　　为十三科带来了新的财源，也在宣传阵地上站稳了脚跟，唐二私人出资的影院遍地开花，肯定是要帮扶着的，何况这些片子质量不差。

　　这就导致了国内的电影提前繁荣了起来，有好处有坏处：好处是文化部宣传部以及统战部的事儿，和他们不挨边。

　　但是坏事和他们有点关系。

　　那就是因为这变化太明显了，文娱向的“资质者”暴露得太快，十三科不得不专门开辟一个分部用来管理这些不好说有用没用的人。

　　作为他们的带头人，陈守义已经摆脱了诱饵的职位，因为现在文化市场早就偏的没影了，那些人迫不及待的就想崭露头角，往往没几个动作，就被发现了。

　　说起来，还就是文娱向的穿越者系统带的多，章晋阳一直琢磨着是不是找一个系统研究研究，但是十三科死活不让——这些文娱向的穿越者没有一个不配合国府的，全都乖的和冬眠的蛤蟆一样。

　　甚至于在文娱界都有了这些人的小分队，遍地撒下去跟狗腿子似的主动替十三科收罗同行——某人说同行才是赤裸裸的仇恨当真是一点不假——就怕自己没用到的资源被人提前用了，得了出头。

　　也真有几位身前机遇不好怀才不遇的，但都是演员、导演这种影视圈的，李杰很欣赏的一个后辈，就是在十三科注了册的穿越者，现在在他们的公司做小导演，据说一些系列背景的小故事，会由这位导演承接。

　　因为世界的变化，其实娱乐市场是在萎缩的，尤其是现在陆地交通不是很方便了，植物的变化太大，动物们也凶猛起来，人烟密集的城镇地带还好，各地武警对时不时的清扫，但是那种长时间不过人烟的高速，还有穿山越岭的火车，都有些危险。

　　在国内高速还好些，毕竟没有人的地方不多，就算专门驻扎军营，都用不了太多资源，唯独火车是个麻烦事。

　　炎黄铁路情况之复杂世界之冠，穿山越岭飞江跨涧，这在过去是引以为傲的伟大工程，是国力和技术发展的象征——但是现在就尴尬了。

　　比如川府，一过峨眉山，赶上运气不好满车的玻璃都得被猴子砸碎了，那帮猢狲什么都扔，闹起来连自家儿子都抓起来飞车上。

　　过山的几条不重要的线路已经停了，好在这些线路的终点和路途都是荒野，本来就是省内的小线路，那地方连住家都迁走了，已经住不得人了，所以停了也就停了。

　　可是那些过隧道的路线一般都是比较重要的，有几条根本就是生命线，当年费了那么大的力气架那种线路是有必要性的，这个时候就是千防万防防不住也得防。

　　特研室负责异常事件调研，国府对他们的科技支持是不遗余力的，可是科学，在这个时候的效果不是那么明显。

　　科学讲究厚积薄发，瓶颈不过始终就是在这限度内徘徊，并不能起到临时救场的作用。

　　不过万罗洞提供的符文武器生产方法，他们是有很大收获的，这毕竟是空白学科，只要脑洞够大，收获就够多。

　　符文铁路——不知是铁轨，还有枕木和路基——已经开始逐段的替换，而隧道周围也刻画了术式，甚至树立不少实验性质的自动武器，目的自然是驱逐或者干脆的射杀那些搞破坏的东西。

　　这些技术的出现，让佛门和道门都心惊胆战，这是只有国家才玩得起的大国科技，道佛两门不是没有这样的技术，但都是以人为本，布局的材料从来不敢想象有富裕，可是铁路……那用的材料都是以万吨计的，过去的年月为了一根铁轨死上个掌教都是赚了。

　　而且工业化出产符文原料，这是各大教派的典籍中，上古时期才有的风光，国府用这样的大工程，吓住了不知多少心怀不轨之辈——地上神国什么的，过去做梦还能想想，现在梦都不要做，入梦可是炎黄鬼神的基本能力，谁知道国家有没有日游神夜游神监察天下。

　　如今神通法显，像北疆的草头神个个的都在彰显能力，要不十三科力压天下，早就开始互相攻伐，要自立神道了——虽然到现在也没有个正神出来显化，但是这香火愿力却不是假的，国府封神只在早晚，早占下一个名分就多一分希望。

　　神道人道一体两面，过去的旧神并没有复苏的，可是神宫道士们却都有了各自的道术，这些道术……也不好说于民于国有利无利。

　　比如神宫道士之首灌江口显圣真君庙，这位二郎神本是军神，乃是天庭的斗战神，可是他本营就在灌江口，周边山川水泽无不俯首帖耳，山中走兽云中燕，陆地牛羊水底鲜，没有一个敢作祸的，就是石精树怪，通了灵都要先到庙前磕头报备，得了恩准才敢修行。

　　这可还是显圣真君不曾真个显圣呢。

　　灌江口周边山川大泽风调雨顺，山上无妖水里无怪城里没鬼，这地方就成了西方局的大本营，除了和二郎庙的关系需要斟酌，安安全全除了反谍就屁事也无——所以公路铁路的改建计划，一直都排在最后面。

　　可是同为道门一脉，鹰潭就不行。

　　作为三山之一的龙虎山，威名赫赫，但是却没有人道支持，道士们所受符箓，也都是道门符诏，虽然说是在天庭任职，可他们自忖着是仙门，也不拿这个身份当回事——只有求仙无门的，才会认真对待，可是出身如此，颇受连累。

　　这样的清客身份，要是人事精通的，还有些估计，可是现在的妖精都是初生，鬼怪也是一样，懵懵懂懂的，一群道士非说自己是官，却连个正经的职权都没有，那里就服了。

　　其实也不是没职权，只不过他们的职权不在地上，管不了地方的这些事，手中有印手下无兵，身上有职可脚下无权。

　　所以无论是道家山门，还是佛家道场，想要保一地平安，就得出门去打去争，虽然也赚了偌大的名声，可放在国府眼里……地方不靖啊。


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