第一百六十九章 人兽之别

　　像用泥巴一样堵了韩山的嘴，谈完客观的洪衍武可还意犹未尽呢。

　　他继而又谈起了主观，这次可就把目标转向了叶璇。

　　“您是叫叶璇吧？您刚才说我是‘小农意识’，这我承认。撇开客观原因不提，我自认也不是一个能做到头悬梁、锥刺骨，愿意为事业奋斗，‘甘洒热血写春秋’的人。可您说我是白白浪费光阴，老来会后悔，这我却不能同意……”

　　叶璇是个心高气傲的年轻姑娘，又自认站在理论高点。洪衍武这么一反驳，她如何受得了？不等他说完，马上不服气地据理力争。

　　“怎么？这难道不是嘛！有一段话你听说过吗？‘人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过。回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧。临终之际，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争！’这话就是……”

　　正当她情绪刚有些激动起来，偏偏洪衍武也有样学样地打断了她。

　　“这是《钢铁是怎样炼成的》里面的话，作者是尼古拉?奥斯特洛夫斯基。我还知道一句更简洁的话，出自岳武穆的《满江红》，‘莫等闲，白了头，空悲切’。这讲的道理，大概都是要把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起，作出一定的成就来，才算不负自己的人生。我理解的没错吧？”

　　叶璇还真没想到洪衍武还真知道，睁大了眼睛，不得不点了点头。

　　但随后，心里没来由地升起一股烦恼。嘴里仍兀自逞强地质问。

　　“你既然知道，那还有什么可说的呢？难道他们说得不对吗？难道这些话有问题吗？”

　　“他们说的没错。可有个先觉条件，这话只是对他们自身而言，或是对像他们一样，有着类似精神层次，相同志向的人而言的。说白了，那只是一种人们应该追求的高级目标，代表着最崇高、最理想的要求。可如果要从现实的角度出发，你要非按这个标准要求每一个人，恐怕没几个人能做到的。也没几个人能合格的。”

　　洪衍武匝匝嘴，又继续说，“难道你能要求人人都这么想么？难道做不到这些的人生活就没有意义了？那些普通的老百姓，多数都没有这么高的精神境界。他们从事着最普通的工作，每天只知道算计柴米油盐，他们的想法也主要是为了挣工资，养家糊口。可要没有了他们，恐怕这个社会连日常生活，衣食住行都保证不了。所有人天天都得为生活中的杂七杂八的事儿烦恼，又何谈什么‘最壮丽的事业’呢？”

　　叶璇却没丝毫动摇，很坚定地给予还击。

　　“你这是谬论，是偷换概念，雷锋同志说，‘甘愿做革命的螺丝钉’，本来就是让大家安心本职工作。我也明白，一切的精彩可都是建立在广大人民群众平淡无奇付出上面的。而且咱们现在讨论的问题，并不是这个。而是人不思进取，没有追求，虚度光阴，最终会后悔!”

　　洪衍武没想到这丫头脑子还挺清晰，竟没把她给绕进去。也只得跟着她再回到原点。

　　他认真地想了一下，才重新开口。

　　“可你说的这句话，我认为还是有问题的。因为你的论点描述的还不够准确。我的理解，你是认为人如果在事业上没有成就，在工作上没有付出全部努力。将来就一定会后悔，就会觉得一生虚度，对不对？”

　　叶璇迟疑了一下，很快点头确认。“对！”

　　可洪衍武却偏偏笑了。

　　“那你还真的错了。因为你的结论太以偏概全了，这种认识也太绝对了。你承不承认一种米养百种人？每一个人具体条件是不一样的，并不能都在事业上，工作上取得非凡的成就？你承不承认每一个人的生活处境是各有不同的。所有人的生活方式也都会有所区别？”

　　叶璇想了想，仍然不能否认。可说了声“是”后，她又跟了一句。

　　“你又想说你的‘梅干菜’理论？我承认其中有几分歪理。可你也要知道。人活着总要有所追求，要努力证明自己的价值！不能让自己的存在没有意义！人也不能因为客观的困难就放弃拼搏精神和进取心！否则，那不就是自暴自弃的懦夫了么？那不就成了只知道吃喝拉撒的低级动物了么？”

　　这话带着恨铁不成钢的怒气，已经很有点伤人了。

　　哪知洪衍武并没有被刺痛，而是又摇了摇头。

　　“我现在可不是强调客观。我说的正是人的主观意识。我对你的话，有一部分是认可的。人是要有所追求，要证明自己的价值，让自己的存在有意义。可是我要说的是，生活的内容太丰富了。人想要所追求的东西也太多了。难道人们要证明自己的价值。就只有通过在事业上作出成就这一种途径么？不，这只是表面答案。是照本宣科的人云亦云。这个答案下面掩藏的，才是最核心的真相。人，穷其一生追求的绝不是树碑立传，建立功勋。而是人本身具有的情感！”

　　洪衍武看到叶璇的表情，就知道她犯迷糊了。还不独她，甚至其他旁听的人，也都是一脸朦胧。

　　他不等有人质疑，便主动详细地解释起来。

　　“小学课本上说使用火和工具，是人和动物的根本区别。我不这么认为，黑猩猩就会制造简单的工具，比如把草嚼烂吸水，用树枝钓蚂蚁。动物园里的猴子，还会找游客要烟要火柴。”

　　“还有人认为人的独立意识和探索精神是区别动物的特征。可他们并不能证明动物就没有这两样东西。难道老虎和北极熊不是除繁殖期外独来独往么？难道动物身处陌生的环境就会变得呆傻，不知如何反应么？”

　　“但动物确实只有简单的喜怒哀乐，而人就不一样了。人的情感非常的复杂和细腻，这才是这既给了我们生活的乐趣，也给了我们克制动物本能的情操和道德。许多人都认为这些基于理智和智商，但那是错的。”

　　“最明显的例子就是当一个人和他的孩子，一起面对危险的时候。在这种紧要关头是没有考虑时间的。而再胆小的人此时都会克制住自己的胆怯和恐惧。不但不会逃走，还会舍生忘死地去设法保护自己孩子。在这个过程里，他不会去衡量得失，考虑成功的概率，做矛盾的挣扎。而这种根本无需考虑的选择完全就是自身情感来决定的。”

　　“我甚至可以断言，每个舍己为人的英雄，在救人的时候也是不会有太多想法的。何况生命的价值又怎能彼此比较、衡量？促使他们行动的绝对是更升华的情感，是一种对生活的热爱，对生命的尊重，而不是需要精密计算、不带感情的理智和智商。”

　　“其实，哪怕是‘事业’这个词儿，也只是人情感的一种表现形式。科学家刻苦钻研是首先是基于对学科的喜爱，工人们卖力苦干大干是期待国家能够兴盛，当初支持战士们在战场浴血奋战的，除了对敌人的仇视，那就是对父老乡亲们，对家园的热爱。绝不会每个战士都是马列专家。”

　　“是的！如果这些是成立的，那就足以说明，人的情感才是每个人最宝贵的东西。才是人与动物最根本的区别！也是决定一个人生活价值和目标的关键！”

　　洪衍武话说到这里的时候，桌面上特别的安静。每个人都很注意的在听，几乎都被他新奇的论点给吸引了。

　　而这种情形下，无疑也就到了他话锋一转，抛出最后论据的最佳时刻。、

　　“具体到个人身上，我还是比较了解自己的。我就是个普通人，性子冲动，有点自私，既不喜欢约束，也不喜欢循规蹈矩。如果真进入什么大型国企，或是和机械打交道，我都会很不适应。”

　　“我也做不到为许多素未谋面的人和什么高尚的目标，不计得失地付出自我。像我这种小老百姓，真正关心的只有身边的人。亲人、朋友、邻居、同事，和一切对我有善意，我也对他们抱有好感的人。

　　“除此之外，我还爱我的日常生活，爱这座老城。我爱和上年纪的人打交道，爱听他们说过去的事儿，爱听鸽子哨、空竹声儿，喝炒肝、吃奶油炸糕。没事儿看看电影，泡泡澡堂子，跟哥们儿打打扑克、喝顿小酒。外加夏天逗蛐蛐，冬天养蝈蝈。”

　　“当然，咱们谁都明白，人的寿命是有限的，时间和精力都是有限的。要用这些有限的东西去应付生活，是不可能做到面面俱到，尽善尽美的。所以这也就需要选择。”

　　“而比较幸运的是，许多常人生活中最大的难题，对我还不是太过为难。我手里并不缺钱，别的不说，杨子这样的海货，我也有一份。另外房子我也不用指望公家分配。现在国家有政策，退还私房。我们家祖宅是四进的院子，只要拿回来，连后三辈儿人都有住处。至于我的家庭成分问题，也不操心，照目前这趋势，解决完老右的问题也就快到我们这样的家庭了。”

　　“这么一来，我的生活方向和如何取舍也就确定了。第一我要求自己对得起亲人、朋友、邻居。力所能及地让我关心的人和关心我的人，过得舒心一些。至少，也要让他们觉得生活里有我这么个人，不是件痛苦的事儿。第二就是我要过自己想过的生活，爱过的日子。不为那些根本不重要的人和事儿，去委屈自己。”

　　“说真的，我对那些所谓的远大理想没有热情，对获得荣誉和金钱也不看重，我最怕发生的事儿。反倒是那些因为工作，为了事业，不能让我陪伴家人的情况。”

　　“我做不到自己父母生病，还要去外地出差。我也做不到自己妻子生产，还照旧坚持在工作岗位上。我希望今后能仔仔细细地陪伴自己的孩子长大，多留给孩子一些快乐的记忆，不要让孩子长大了，一回忆起童年，他的父亲就总是缺席。特别是我的父母年纪已经大了，像‘子欲养而亲不待’这种遗憾，我完全不能容忍出现在我的生活里。总而言之就是一句话，我毕生的追求，都是和我的亲人以及我关心的人联系在一起的。”

　　“我把自己想要的东西早琢磨明白了。虽然我的生活态度很不上档次，觉悟也挺低，但只要他们能过得好，我的情感也就圆满了。就是这辈子一事无成，我也没什么可难过后悔的。相反的，就是功成名就，可我要忽略了他们，年老的时候变成孤家寡人，甚至连共同的记忆都没有。那才是让我一辈子追悔莫及的！”

　　洪衍武的话说完之后，一时四座无声。好多人都陷入了沉思。

　　至于叶璇，气得直翻眼儿。她怎么也没有想到，洪衍武竟然这么能诡辩，而且居然还很难找到有力的依据来反驳。


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