第二百九十五章 辩论
魏王宫内,魏王魏增与信陵君魏无忌相对而坐,在他们的旁边是一面巨大的铜镜,铜镜内清晰的显示出了稷下学宫内争鸣大宴的场景,就连声音也传递的非常清楚。
魏增脸颊透红,喝得有些醉醺醺的,指着铜镜中的王洛,说道:“信陵君以为此子如何?”
“卓尔不凡,是当世一等一的人才,风姿超群,前推五百年,后望五百年,怕是无人能与之比肩。”信陵君魏无忌缓缓说道,即便喝了许多酒,但是他的眼眸依旧非常清澈。
“呵呵...秦国那穷乡僻壤也能孕育如此人杰,有点意思,且不知那个叫王洛的何许人。”魏增笑着说道。
魏无忌冷笑了两声,说道:“这王洛和王浩说不定就是一个人,只是臣没有证据,也不屑揭破。”
“哦?信陵君有何推论?”魏增总算提了几分好奇,问道。
“不久前才和伏波侯交手,对方同样有一身雷法,这是其一。第二,自从这文曲侯出现后,伏波侯就再也没有人见过。如果臣猜测的不错的话,怕是蚩尤之墓发生了变故,导致伏波侯一身武圣力量被废,不得不转修文道。”魏无忌沉声说道。
魏增难以置信地摇摇头,说道:“由武转文还能在短时间修炼到如此境界,怕是转世谪仙也不过如此,不过衍圣公明察秋毫,怎么可能没有发现。”
“这人先写《三字经》,后创法家学派,掀起了稷下学宫百年没有之大变革,恐怕衍圣公是想要借此人之手将水搅浑。不过下场也会不堪,毕竟儒家才是稷下学宫第一学派,这法家思想在列国是不会被传播开的,可惜了。”
“哦,这就是为何?难道这法家真的是歪理邪说?”魏增疑惑地问道,将酒杯放在了案几上。
“不!这法家绝对是是治国正道,然则做起来却艰难倍至,阻力极大,推行最难,而果真实施,收效最大。但是这讲求君王与庶民遵守同一律法,敢问君上可否原因自己在脖子上栓一根上吊的绳子?”魏无忌嘲讽地说道。
魏增摇摇头,果断地说道:“果然是邪理,寡人绝对不允许让这种学派传播开,额...最好让他去别的诸侯那里去祸害。”
魏无忌叹息了一声,看向铜镜当中英姿勃发的王洛,心里面涌起了一种说不清道不明的情绪。
......
稷下学宫内,王洛已经停止了叙述,慢慢喝了一杯热茶后,开口说道:“诸位,法家初创立,大致主张已为众人所知,就不再一一重申。就请列为就相异处辩驳,本人以此做答,方能切中要害。”
争鸣大宴到了最关键的时刻,就是论战,若要获得天下认可就必须经过这么一场大战。
“在下乃儒家士子胡文辉,听王夫子叙述,这法家分明是乱世之学,敢问夫子,天下万物以何为贵,何为轻。”胡文辉迫不及待地开口说道。
王洛笑着说道:“民为贵,社稷次之,君为轻。”
这话一出口,倒是让不少人心中一动,原本这句话就是出自儒家经典,被人广泛认同的真理,如今在这个场合说出来更有一股震撼人心的魅力。
王洛头顶文气沸腾,隐隐约约在凝聚成一个花朵状,若有若无的桂花香气弥漫开,让人忍不住神清气爽。
颜回轻轻咳嗽了两声,才将陷入呆滞的胡文辉拉了回来,后者摇摇头,深深地吸了一口气,说道:“夫子以为法家以何法能平定天下动荡纷乱?”
“治国唯法是从,举国法无二出!”王洛斩钉截铁地说道,铿锵有力,如钟鼓震鸣。
不少人倒抽了一口凉气,有见识的人自然能从这两句当中感受到一股扑面而来的宏大气息,若是真能做到,恐怕世间就要大变样了。
胡文辉并没有在乎,他按照之前和众多儒家夫子商量好的办法,再次开口说道:“夫子以为仁政,古礼,井田制不是平定天下纷乱的最好办法吗?”
这句话用心险恶,仁政,古礼,井田制是上古圣王治世的办法,若是王洛开口直接反驳,姑且不说引起其他学派的仇视,就算是天道怕也是会降下惩罚。
王洛淡淡一笑,说道:“我且反问你两个问题,第一,仁政,古礼,井田制这三点要做到,需要哪些条件?”
胡文辉没有任何犹豫,开口说道:“国有圣君良相,仁政可行,古礼可行。天下可大治,百姓可乐业。”
“呵呵...那么上古圣王寿岁几何?”王洛接着问道。
胡文辉眉头微皱,说道:“寿岁八百,人间享八百太平时光。不知王夫子为何这么问?”
“我并不否认圣君可以治世,但中土五千年才出了一位圣王,邦国兴亡,儒家竟然寄希望于圣王复古,这实则人治。”王洛冷冷地说道。
这一击仿佛是一柄锋利的长矛一般直刺儒家弟子的胸口,所有儒家弟子脸色都是一变。
一边的田青青差一点控制住要跳起来叫好,对她而言儒家还是法家根本就不重要,颜值才是第一位的,她呆呆地看着中间潇洒的王洛,两只眼睛都恨不得变成了桃花状。
“人治治国,强过夫子权术治国,法家乃是乱术之学。”
“在下法家之学,不是权术之学。”
胡文辉结结巴巴,最后掩面退下,七策十二谋的名声一朝尽丧,他现在感到痛彻心扉的是周围的同窗都对他投以恼怒和不屑,以为是他堕了儒家的名声。
一时间,场面安静了下来,除了儒家之外,再也没有哪家学派敢上前去理论。
等了一会儿,王洛拍了拍衣服,缓缓站起来,说道:“我法家是法制为根本,是在刑法根基之上着重整肃吏治,强化查勘官吏,与搬弄权谋有天壤之别。天下治道不在空谈,而在力行,法制与人治,谁能融入大争之世强过富民,便是正道。否则便是空谈误国,必将为大争之世所遗弃。
天下人生而好利,才有财货土地之强争,生有贪欲才有倒着暴力与杀戮,生而有奢望,才有声色犬马,人性之恶,必须以律法而后正,以法治防范恶欲,以法治疏导人性,人性才能向善有序。”
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