04 燕京岁时记
我想起刚才的龙王,便问道:“你觉不觉得刚才那个智障似乎有点奇怪?”
林静怡咦了一声,道:“不觉得,既没有被幽灵附体,也不是妖怪,也没中邪,大概就是个智障而已。哈哈哈,他总不可能真的是龙王吧!虽说龙王很多,我也没见过龙王,但他肯定不是龙王,哪有龙王混得像他这么惨的。”
我呵呵呵呵呵陪着她笑了几声。
下午。
我和颜直高一起去上民俗课。
民俗课是选修的课程,一开始选课的时候,我瞅着这课既然讲的是民俗,应该挺有趣的,不料,没想到刚上的时候,给我们上民俗课的许默教授就叫我们所有人看一遍清朝富察敦崇《燕京岁时记》。
摔!
特么清朝富察敦崇《燕京岁时记》全是文言文好不好!
这本书说的的确是古代人的风俗,但是全是文言文,看上去很吃力的好么?!
一本文言文啊!不是一篇!
许教授您这么叫我们看真的好么?您是不是高估了我们的古文阅读能力啊!
我们是上民俗课啊,不是上语文课啊!
许教授今年二十多,目测二十八九,才华横溢,富有书生气质,长得很清秀,******,人高高瘦瘦的,整个人看上去就像是影视剧里的明星一样。
这就导致选民俗课的大部分都是小女生……
所以现在,这群小女生每人手抱着一本《燕京岁时记》,痛苦的看着。
因为许教授上课的时候会提问……
不一会儿,翩翩帅哥许教授来了。
后面几个小女生叽叽喳喳。
“哇!许教授今天穿了白色的风衣耶,好像是医生,制服诱惑,好帅!”
一说:“才不是呢!我们家许教授穿什么都很帅好不好!”
我:嗯嗯,许教授整个人就是衣服架子,穿啥都好看,不像某些人,不修边幅,除了一张脸能看,啥都不能看。我默默转头看了一眼颜直高。
颜直高一边吃薯片一边听许教授上课,还做笔记,察觉到我的目光之后,他往外面挪挪,企图离我远一点。
一说:“据说,许教授未婚耶。这么帅这么有钱这么好的男孩纸怎么会未婚啊!”
一说:“也许他喜欢男孩纸。”
我:去!你们瞎yy什么呢!谁说帅哥大龄未婚就一定是基佬的!你们这样随意猜测别人是不是基佬真的好吗?
一哀嚎:“不公啊!!男神已经很少了啊!他们还内部消化!不行,不能内部消化!”
一说:“别听她瞎说,我们家许教授才不会搞基呢!”
我:这个男神内部消化,这个词用的很……内涵啊!!
许教授慢悠悠的推了一下眼镜,提问道:“我来请一个同学说一下对《燕京岁时记》的看法。”说完,许教授意有所指的冲我们这边看了一眼。
我去!
绝对是后面几个小女生说话的声音被他听到了!
于是这货就要请这群小女生们回答问题了!
坐等小女生们出丑……
许教授微笑道:“请颜漠同学说说对《燕京岁时记》的看法。”
我擦!!
我屮艸芔茻!!
这不科学,劳资上课听的可认真了,你丫的居然叫我回答问题,你不应该叫后面那群YY你的小女生提问吗?你提问我是为哪般啊!
我站起来,昨天似乎没怎么看这本古文,现在咋回答呢?瞎扯好不好呢?
我施施然道:“我个人觉得,清朝富察敦崇的《燕京岁时记》似乎有抄袭清朝潘荣陛的《帝京岁时纪胜》的嫌疑,看过《帝京岁时纪胜》再看《燕京岁时记》,会有似曾相识燕归来,定睛细看稍不同的感觉。”
我顿了顿,接着往下说:“此书所记内容虽然与《帝京岁时纪胜》有许多相似之处,但因时代晚于该文,民风民俗毕竟有些变化,且某些方面的内容更加详细,可以作为前者很好的对照补充。我觉得二者之间最主要的不同之处在于:较早的一本仅忠实记录当时景况,单从文字看,全篇几乎均属“原创”,而这一本则在记述当时习俗的同时,喜欢引用某些古书中的内容,与当时风俗做对比,考证的味道浓了许多。”
全班寂静,甚至有几个小迷妹悄悄的对我竖了个大拇指。
我内心想要哈哈大笑,但是还得要维持着我的面瘫脸,不疾不徐往下说,“可惜其中很多书名不见记载于《燕都古籍考》,也许是遗失了。不知什么原因,富察敦崇在《燕京岁时记》中对前一本书半字未提,似乎不知前书的存在,可巧的是书中部分描写的句子却长得极为相似。”
许教授哦了一声,问:“那么请问都引用了那些古书?能举个例子吗?”
“可以,”我维持着面瘫脸,内心一万个草草草!叫兽你是故意跟我过不去的吗?为毛要提问那么难的问题啊啊啊!
“所引书籍按出场先后顺序依次为:荆楚岁时记、玉烛宝典、东方朔占书、帝京景物略、礼部则例、涌幢小品、日下旧闻考、宸垣识略、北京岁华记、居易录、余氏辨林、月令广义、析津志、岁时百问、续齐谐、后汉礼仪志、风俗通、宋陛佃埤雅、释氏要览、寄园寄所寄、宛署杂记、戒庵漫笔、汉书、演繁露、倚晴阁杂抄、事物原会、燕都游览志、广群芳谱等。”
回答完了,我可以坐下了吗?
许教授笑着推了推眼睛,合上书,道:“颜漠同学作为一个工科生,对于文学倒是很有兴趣。”
我谦虚,斟酌一下,道:“哪里哪里,我就是随便看看。”
许教授笑意更浓,斜瞅着我,挑眉道:“你口中随便看看的程度大概是很精通,精通到了倒背如流的程度吧?”
颜直高干咳一声,道:“许教授,我们该上课了。”
许教授似笑非笑的看了我一眼,就打开书开始讲课。
“今天,我们讲的是富察敦崇《燕京岁时记》里记载的扫晴娘这一习俗,扫晴娘是中国民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像。妇人手携一苕帚,常以红纸或绿纸剪成,陕西汉中一带叫“扫天婆”。挂扫晴娘像是流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地的传统民俗。”
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