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第四百八十一章 苦陀院


  他的话语念完,范忆逍冷哼一声,只是说道,

  “哼!这么说你不情愿吗?!也无所谓,反正你们师徒在法华禅寺里面,都是不受待见的灾星,只怕你师傅走失,他们拍手还来不及。至于你的话,那些老和尚,只怕根本不会想要和你搭上一丝半点的关系吧。”

  范忆逍说罢,慧觉神情同样一冷。但他并没有回答。似乎不置可否。

  范忆逍说得没有错,他们这一脉,却是被禅寺上下讨厌的紧。自己师傅,更是他们的眼中钉,肉中刺。

  至于自己的话,慧觉隐隐约约,已经预感到自己的结局了。

  不过,他还是回来了。

  想要回来看看。

  毕竟,这儿是他从小长大的地方。

  叶落归根,人死归乡。

  慧觉虽然没准备死,也没到他死的时候,但这一次昌南路道一行,遇到这么多事情,他还是想要回到这儿来,最后再看一看。

  看着慧觉的样子,范忆逍最终什么都没有说,只是自顾自的朝着前面走去,但她离开的时候,神念波动,却是朝着慧觉传音道,“我彻底身化雷犼,却未曾失去神智,等于得了圣人道行,又得了长生不死。这些都是托了你的福,若是你遇到困难了,可以来仙霞派找我。”

  范忆逍这么说着,她的身影,便已经消失在了慧觉的面前。

  看着范忆逍离开,慧觉冷哼一声,故作不屑的切了一声,“圣人,圣人了不起啊。我杀的圣人,都不止一沓了!再说了,我可是佛陀啊!指不定哪一天,我就开悟了,入了灵山了,到时候,你这个圣人,还不是要舔我的脚趾!”

  这么说着,慧觉仿佛从精神上战胜了范忆逍,狠狠的出了一口恶气,然后大踏步的朝着法华禅寺而去。

  ……

  法华禅寺,建造于云龙山连脉的北麓。总体是一座座连成一片的寺庙。这些寺庙,大多建造在半山腰上,然后朝着山上延伸。它们巍峨气派,古色古香,散发着佛门清净而庄严的气氛。除此之外,上了山脉北麓的山路,便能够嗅到,一股浓郁的香火的气息。

  法华禅寺是佛门圣地。天下众多佛门之中,都赫赫有名的佛门胜宗,出过相当不少的佛门大德高僧。因而一直以来,都有很多的香客闻名而来,往往络绎不绝。而山上的香火鼎盛,以至于可以化作烟雾,笼罩整个北麓山头。

  对于这种烟火气息,其实慧觉不但不喜欢,反而有些讨厌。香,一柱可以凝神静气,让人心神平静,心思安定。但是太多了,香气成魔,就成了扰人心神的魔障。佛门圣地,幽静出尘,最是合适。香火太过于鼎盛,反而不是好事。

  只不过,慧觉只是一个区区的小沙弥,自然没有资格说这些话。而且有些神情,他也明白。从前的时候,法华禅寺尚且能够保持一些佛门圣地的逼格和矜持。但是因为数十年前,自己的太师傅释空和尚背叛师门,不但导致法华禅寺多位高人被杀,更使得朝廷损失惨重,朝廷震怒,差点灭了法华禅寺。

  方丈释信为了法华禅寺的香火延续,自然不得不和朝廷走近,而和朝廷走近,自然便就意味着,放下自己的逼格和矜持,给朝廷做打手和走狗,和那些官宦利禄、达官权贵靠近了。这些年来,像云古这样,成为了昌南节度使的,并非只是一个特例。事实上,这些年来,有不少法华禅寺的内门、外门弟子,都入朝为官,甚至接受了官爵入朝为官,替朝廷办事。

  别的不说,就算是慧觉自己和师傅广法和尚,从某种意义上来说,其实一直以来,都是在替朝廷办事,捉拿各路邪魔外道之徒,或者是斩杀各种祸害人间的妖邪。在明面上,广法和尚还算是朝廷封敕的五品官员。而慧觉,也跟着自己的师傅,沾光得了一个正九品的官位。

  沿着石阶涉级而上,慧觉走的,当然不是正门。法华禅寺之中,寺院众多。有慧心院、禅心院、悟心院、菩提院、传功院、戒律院、宝象院等等。慧觉和自家师傅住的是苦陀院。

  苦陀院在法华禅寺北麓一角。从西南的山路上山,有偏路可以通到苦陀院的后院门口。苦陀院的话,算是法华禅寺之中,最低等的一个禅院。因为被分在这儿的,基本上都会法华禅寺之中的杂役和苦役和尚。

  法华禅寺庙宇浩广,僧人繁多。单单是慧觉的慧字辈,入单的内门、真传弟子,便有一百多人。这还不算外门弟子、挂单的弟子、记名的弟子。而慧字辈之下,是弘字辈,弘字辈往下是觉字辈,觉字辈往下,现在寺庙之中,挂单的最小的是真字辈。从这一点来说,慧觉的辈分其实已经很大了,虽然他年纪不大。

  而在慧字辈往上,则是广字辈。广字被往上是释字,释字往上则是悟字。悟字辈的,应该便是法华禅寺之中,最年迈的一众老和尚了。

  从辈分最高的悟字辈,到辈分最低的真字辈,相差何等之大。法华禅寺的僧人之多,也由此可见一斑了。

  而这些弟子的来历,除了很多都是江湖、玄道之中有人送上山来的,还有一些民间的富商巨贾,将自己的孩子送上山来,让他们成为外门弟子,修炼本事。当然也有一些朝廷的官宦世族都会这么做。

  这些人,就算天资不足,大多在山上,也都会日子过得轻松自在。甚至还常常能够听到高僧讲禅,修养心性。和尚,作为一个闲职。其实除了念经诵佛,感悟佛理之外,不少人都还有很多的闲暇时间,于是他们有的钻研书画,有的钻研诗赋,总之能人不少。

  而除了这些,弟子来源,最大的,则是民间那些穷苦人家。他们养不起孩子,希望让自己的孩子有一口饭吃,便让他们上山来做了和尚。其中有些,天资出众的,便在入门的时候,被各个禅院挑走了。而没有修炼武功的资质,又没有修炼术法神通的资质的,而且相貌一般,又脑子不灵活的,就会被分进苦陀院来。


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