第一百二十九章 贵州
没多久,疲惫的奢崇明躺在女人的身上呼呼大睡过去,直到被“轰”的一声巨响所惊醒,地面颤动不已,犹如地龙翻身。
奢崇明顾不上穿衣服,光着身子跑出了大帐,天色依然幽暗,只见剑川关那边腾起了一大团巨大的火球,即使相隔数百米,奢崇明依然能感受到那滚滚而来燥热的热浪。
“难道董宣武真的有神仙像助?天亡我奢崇明也!”
实际上,贵州的地盘基本就是由四大土司安、宋、田、杨的地盘拼凑而成。
唐朝的地方管理体系是道——州——县三级体系。唐朝的黔中道很大,领黔州、辰州、锦州、施州、巫州、业州、夷州、播州、思州、费州、南州、溪州、溱州、珍州、充州等州。即今贵州大部、重庆湖北湖南小部。
到了唐朝,除了西部个别地方,贵州其他的县都属于黔中道管辖。
关门前突然的爆炸,他们无法理解;居然有人能穿过剑川中那死寂的瘴气,他们更无法理解。唯一能解释的是,祖神蚩尤发怒了,冥冥之中降下天雷。
永乐年间,思州田氏发生内乱,永乐皇帝乘机插手,平定内乱,并于明永乐十一年(1413年),废除了思州宣慰司,于是将思州田氏、水西安氏、水东宋氏的地方和都匀等府合并,建立了贵州布政使司(贵州省)。
当剑川关的关门被炸开之时,战斗实际上已经结束。但那时谷中瘴气弥漫,五行卫并不能进攻,只能呆在高高的悬道之上。
太阳渐渐升起,战斗结束了。
所有的人都知道,奢崇明完了,屹立永宁数百年不倒的奢家彻底完了。
会师之后,董宣武留下一标人马继续驻守赤水,带领其他人战士,继续向前进攻,目标直指水西安家的老巣大方。
水东宋家和水西安家都臣服明朝后,明朝在两大势力的中间位置,也就是贵州城,设立了贵州宣慰司,并且任命安家当时的首领霭翠为贵州宣慰使,赐姓安,安家因此而凌驾与水东宋家之上。
天明瘴气消散后,五行卫进军剑川关,没有遇到丝毫抵抗。关上的叛军早已经逃散大半,剩下的也打出了白旗。
正因为田家的这次内乱和明朝的有意打压,四大土司之一的田家一蹶不振,渐渐没落。
大明开朝肇始,贵州原本有四大土司纷纷归顺朝廷,(四大土司分别是水西安家,水东宋家,思州田家,和播州杨家)朱元璋大规模移民到这一带,并且开始修建石头城墙,这也是贵阳建城的开始。
但是普贵所率领的安家也只是短暂地占领矩州。不久以后,蛮州宋氏攻陷了矩州,并且将龙里、瓮安、息烽、贵定、惠水等地区都纳入了自己的统治范围之内。其西部和罗氏鬼国对峙,以乌江为界,因此被称为水东宋氏。
奢崇明跪倒在地,仰天嚎啕大哭,胸中一阵郁闷,“哇”的一声,再次吐出一大口黑血,再次晕倒过去。
没有了剑川关的阻挡,五行卫长驱直入,分兵数路,没有人再敢抵挡五行卫的兵锋。所到之处,各个寨只,各路叛军几乎是闻风而,几乎没有发生一场像样的战斗。
在永宁城休整了几日,聚拢部队,五行卫并没有在永宁城久呆,而是直接将永宁城交给了随后而来的官军,永宁境内那些流窜的残寇也一律交给四川巡抚朱燮文去清剿。董宣则带着五行营和秦良玉的秦军,直驱赤水,在赤水与白虎营会师。
在播州灭亡后,明朝将播州土地分为两部分,南部化为平越府,归贵州省,北部化为遵义府,归四川省。(到了清朝,遵义府也被划给了贵州,这是贵州版图第三次扩张。至此,贵州版图就完全奠定了。)
朝廷花了数千两白银,闹腾了四年多的奢安之乱,永宁奢崇明部就这样彻底平定下来。
当时普贵操着一口南方话向赵匡胤汇报,说自己来自矩州,因土语中“矩”、“贵”同音,皇帝没听明白,便在《赐普贵敕》中写下了:“予以义正邦,华夏、蛮貊罔不率服,惟尔贵州,远在要荒……”的话,贵州这个名称由此开始见于文献。
宋朝初年,居住在今贵阳一带(矩州)的水西安家首领普贵,以控制的矩州归顺北宋朝廷,宋太祖封普贵为矩州刺史。
五日后,董宣武率领玄武营及卫直属部队来到永宁城下时,永宁城上城下一片白旗,等待他的是城外一队队跪地的降兵,以及被守城叛军绑得结结实实的奢家一族老小,其中就包括一直昏迷不醒奢崇明。
南宋时期,宋朝任命宋永高为贵州经略安抚使,承认了水东宋氏对贵州一带的统治,贵州从此定名并沿用至今。不过当时的贵州仅仅相当于贵阳城,当时的贵阳叫做“贵州城”。
明朝万历年间,播州杨家末代土司杨应龙发动叛乱,明朝调集二十四万大军平叛,史称“平播之战”。
四大土司中的播州杨家也从此除名。平播之战是万历三大征之一。
明朝在西南羁縻不再称州,而是称宣慰司,也就是后来所说的土司。例如播州宣慰司(遵义)、思州宣慰司。
看着昏迷不醒的奢崇明和奢氏一族老小,董宣武挥挥手,下令将他们打入囚车,交给四川巡抚朱燮文。等待他们的结局董宣武不想而知,必定是押送京师,最终满门抄斩。这是叛逆大罪,而大明正需要彰显国威,必定会杀鸡给猴看,震慑那些心怀野心之辈。
到了元朝,蒙古人把贵州城改名叫做顺元城,然而民间还是叫“贵州城”。
贵州,又称黔中,早在战国到秦汉期间,朝廷就在贵州的东北部就建立了黔中郡。这个黔中郡包含铜仁及黔东南地区东部。
这是“贵州”这个名词的第二次扩张,当时的云桂高原东部仅剩下播州和贵州的对立。
祖神之怒谁能承受?即使奢崇明也不成,奢崇明不过是肉身凡胎,而且,烧悬道之举已经让奢崇明失尽了军心。没有人愿意被当作一颗弃子,没有人。
这时,“贵州”这个词意思已经从贵阳一带扩张到了毕节地区一带,这个贵州第一次扩大。
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