第七十七章 老舅偷懒的方式

　　这是一副立式水墨画画片，被店主精心的装裱在镜框中。

　　画中画的是一枝梅花，画中的梅花淡墨柔条，千花万蕊，梅花优雅的姿态和韵味体现的淋漓尽致。

　　老爷子一看到这幅画就轻咦了一声，似乎是看到了什么了不得的事物一般。

　　当杨靖看到外公从兜里把老花镜都掏出来了，杨靖对这幅画也重视了起来。

　　那位店主看到杨靖他们三个站在这幅画跟前，也跟了过来，笑呵呵的说道：“这位老爷子好眼力，一眼就看中了敝店中的镇店之宝啊。”

　　店主的话杨靖和老舅没有理会，在古玩市场混的人，那嘴皮子能把死的说活了，能把黑的说白了。你要是相信他们的话，一准儿能把你坑的什么都剩不下。

　　对付这种人的最好办法就是左耳朵进右耳多出，任凭他说什么，你就当个笑话听就可以了。

　　杨靖和老舅更关心的是老爷子的变化。

　　外公自从做了开颅手术之后，平时浑浑噩噩的，而此时竟然主动的对一幅画感兴趣，而且还拿出了老花镜，这个变化让杨靖和老舅脸上都露出了笑容。

　　不用说，潜伏在老爷子骨子里对古玩的热爱，现在已经开始在支配老爷子的身体了。

　　老爷子扭头低着头，双眼从老花镜的上沿露了出来，看着店主问道：“老板，这幅画能不能拿下来让老头子看看？”

　　外公这话说的一点毛病都没有，根本就不像是做过开颅手术、脑组织受损的人。

　　店主听到这话却是有点为难，犹豫了起来。

　　老舅不高兴了，“怎么？你这画挂在这里不就是向外卖的吗？我们不看看又怎么知道这幅画是真是假啊？还是老板你担心我们买不起这幅画？”

　　杨靖不动声色的冲着老板露出了左腕，待到老板的视线被左腕上的表吸引之后，这才淡淡的说道：“这块表是我在法国带回来的，正宗的百达翡丽表，不过恐怕你也不知道这块表的真正价值。”

　　老板讪讪的笑了一下，说道：“我这幅画可真是店里的镇店之宝，不过你们既然想看，我这就给你们摘下来。”

　　说着，店主上前小心翼翼的把那副画摘了下来，杨靖打眼一瞄，看到镜框后面和墙壁接触的地方并没有填充物，淡淡的说道：“老板，你这幅画这么放可不对劲啊。古画即便是装裱在镜框里，最好也不要直接和墙面接触，避免墙面返潮损及镜框里面的古画啊。”

　　那老板一听这个，放下了画之后就冲着杨靖比划了一个大拇哥，“呦，一看您就是一位懂行的。没关系，我这幅画是今天早晨才挂出来的，平时这幅画都放在保险箱中。”

　　杨靖点了点头，没有说什么，而是戴上手套把老板放在桌子上的那副画拿了过来。

　　这幅画虽然装裱在镜框中，可尺寸不算小，杨靖打眼一瞄，差不多就知道这幅画差不多是100厘米*50厘米的尺寸。

　　把画放在了外公前面，外公立刻推了推老花镜就凑了上去。

　　这幅画中的那枝梅花占据了画面的大部分空间，但在右上角和右下角处却是有一些空档。

　　在右上角上有行书题识，杨靖仔细辨认了一下，依稀可以看出题识的内容。

　　“午日昏昏头懒梳，梅花零落雨模糊。晓来忽见晴光逈，顿觉心如酒病苏。朋辈翩翩逸兴该，出门随意步山隈。杏花羞涉梅飘粉，一阵香风过水来。桥边小径绕林陬，一带红墙古寺幽。乞食山僧持钵去，梅花庭院静于秋。茅屋人家酒味甘，夕阳影里带微酣。相期明日南郊去，先上春城望晓岚。访梅旧作四首。戊午小春，巢林居士汪士慎写于松南书馆。”

　　在题识的左下方，则有两款小篆体的方形印章，上面那个是“汪士慎印”，下面那个则是“巢林”二字。

　　这个题识和印章让杨靖浑身一震，失口说道：“莫非这是汪士慎的画？”

　　外公依然在仔细的看画，没有说话，老舅也没有吱声，倒是旁边的店主笑了。

　　“这位小兄弟好眼力，一眼就能看出这是汪士慎的画，没错，这幅画正是汪士慎的《白梅图》。”

　　杨靖不由地翻了一个白眼，心道：“这题识上都有汪士慎的名字了，我难道还看不见？”

　　那边的老舅掏出了手机，在手机上戳了几下之后就低声的对杨靖说了起来。

　　汪士慎（1686-约1762）字近人，号巢林，又号溪东外史，AHZ县人，清扬州八怪之一。一生清贫穷窘，酷嗜茶，性爱梅，居扬州以卖画为生，安贫乐道。晚年双目失明，却自我安慰道从此不用再见那些忙忙碌碌的平常人了。以手摸索作画，经过不懈地努力后，比未失明时画得更加工妙。善画梅、竹，工篆刻、八分书。刻印与高翔、丁敬齐名。

　　扬州八怪中的汪士慎是个一身都有诗意的人，他嗜茶爱梅，“闲贪茗碗成清癖，老觉梅花是故人”。饮着清茶对着梅花“一番清兴了，心事付吟丝。”当然除了将心事付之于诗外，更付之于画，付之于他笔底的梅花。他所所画的梅花清淡秀雅，有一股疏香冷气，以抒发其清高孤傲的襟怀。

　　扬州八怪之一的金农曾对汪士慎画的梅花有评语：“千花万蕊，管领冷香，俨然灞桥风雪中。”

　　在扬州八怪中，汪士慎是一个格调极高的画家。他一生清贫，每以诗酒自娱，笔耕自给。他性情温和，与世无争，有朋友索画，即慷慨赠予，遇俗子，虽断炊亦不作一笔。晚年，他双眼瞎了，犹能作大草书有如神运，朋友呼之为“心观”，意谓眼不能视，而心如明镜，若有神助。

　　杨靖一听这个乐了，冲着老舅比划了一个大拇哥低声说道：“老舅，人家别人玩古玩都是凭借着记忆来判断东西，您可倒好，随身带着度娘啊！”

　　老舅把手机揣兜里说道：“都什么年代了？一些硬性的常识不用死记硬背了，手机是干什么用的？这就是用途之一。”

　　杨靖无奈的耸了耸肩膀，老舅这懒偷的，绝对可以打十分！

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