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235 明君圣主(三十三)


  至此后,男校与女校每月比拼,双方有输有赢,虽然有时输的恼火,但不得不说,正是在这种比试中,男生对女生的认同感更高,女子的地位,也在这些人的无意识中,提高了不少。

  八年后,三年一度的科举眼看再有两月便要举行,朝廷颁发最新政令,允许女子参考。

  虽然仍旧有不少思想迂腐顽固的大臣、鸿儒提出反对意见,为此甚至不顾脸皮,与支持此项政策的朝臣,在朝堂上争得脸红脖子粗。

  但明眼人都能从中看出陛下的态度——经过八年执政,乾元帝的威信与手中的权利,达到空前绝后的高涨和强大。这时,顺从陛下的决断无疑是明个智之举,敢反抗,那真是想要告老还乡了。

  且经过八年时间的缓冲,女子地位的提升已成大势所趋,他们早就有了这个心里准备。

  尽管仍旧心有不愿,他们却更明了,在陛下的强力支持子下,他们的反抗犹如蚍蜉撼树,根本没有丝毫作用。与其反对这项政策,惹来陛下不喜,倒不如跟紧陛下的步伐,做陛下最忠诚的拥泵。

    不过,话又说回来,男子学习几十年,尚且还不一定考的上,女子即便参考了,学识和体力都是弱点,她们能不能支撑到一场考试结束都是个问题,更何况是全程几天的封闭式科考了。

  所以,现在委实没必要与陛下争执,只看这一期科举的结果便是。

  这些抱着看热闹的心思看热闹的大臣,最后成功的被打脸。

  因为这一界的科考,虽然状元仍旧是世家举子,榜眼和探花却都被京都青山女校的女学生们摘走。

  而且进士及第的考生中,约莫有七分之一都是女子。这个概率固然不高,但是要想到这是女子第一次参加科考,就能有这个成果,这个结果已经非常斐然了。

  朝廷的大臣,以及一些迂腐的文人,对于这个结果难免心存不忿,还想在陛下给这些女子授予官职时从中阻挠。可是,知晓了这些女子的出身,以及她们的夫家后,即便再怎么心存龌龊,那些手段也不敢使出来了。

  因为这些女子大多出身青山女学,而众所周知,青山女学乃是当今皇后娘娘——没错,五年前,宁熹光因为献计于农桑,令一众农作物产量从每亩二百至四百斤,提升至四百至六百斤,这一成果对于民生发展有至关重要的作用。而其研究出的增产办法,足以名垂青史,因而得皇帝嘉奖,摒弃一众反对言辞,坚决提升其位份为皇后,并举行隆重的封后大典。

  而青山女学,这些年来一直是皇后娘娘亲自监管,其中的学生,自然也都非富即贵,出身非比寻常。

  其中不乏公主、郡主、县主、国公府嫡女之流。而这些女子一旦出嫁,选定的夫君必定是在家世上足以与她们比肩的,换句话说,也就是门当户对之辈。

  如此,娘家婆家都是庞然大物,又其是一般人敢惹的?

  又有人说,即便他们不敢惹,但是他们可以从中挑拨离间——要知道,世家中虽然不乏思想先进之辈,但更多的是,还是迂腐顽固的掌舵者。这些封建大家长,会同意自家儿媳、孙女,压孙辈儿们一头,让他们颜面尽失么?

  自然有人不愿意,但更多的则是缄默同意的大家长。

  因为他们更懂得利益为上的道理。尽管儿孙被儿媳或孙女压一头,确实让人面上无光,但这对于孙辈们来说,何尝不是另外一种磨砺?

  能从这种压抑中跳脱出来的,成就指定不凡。从这方面看,这些儿媳、孙女,岂不是成了磨砺儿孙们的石头?

  再来,对于世家贵胄来说,能给家族带来利益的,才是有用之辈。能使家族立于不败之地,面上荣光的,才是一个家族的大功臣。在这方面,不管是子孙还是儿媳、孙女,只要她有这个难耐带领家族更上一步,那么他们这些老顽固,又为什么不支持她们从政?

  她们站在朝堂上,那就是自家人,自家多了一个在朝上说话有份量的小辈,没有什么不好。

  世家似乎都在这个问题妥协了,那些迂腐的老顽固朝臣,也只能饮恨败退。

  他们倒是还想去抨击即将如朝为官的女子,可即便你敢惹,你能惹一个人已算本事,难道你还有能力,将所有人都得罪?如果当真如此,你这人不管是仕途还是名望,都到头了,今生再不会有上升的可能不说,铁定会下降。

  人活一辈子,所图不过就是名声。若是年老了,却将这些都丢了,他们活的还有什么意思?

  因为这种种缘由,抵制女子入朝为官的呼声小了许多。

  而一旦开了女子入朝为官的先河,接下来女子参加科考,女子入朝为官,女子成为庇护一方的封疆大吏,女子从军在战场拼杀,成为百战百胜的女战神,似乎都成了众人默许的事情。

    由此,整个大新朝越发铮铮向荣,不管是民风还是学风,都越发积极浓郁。

  据史书对乾元大帝当政这段时间的记载,乾元大帝在位期间,大新朝人口总数增加三倍不止,约五亿人口。

  这当真是个骇人听闻的数字。

  而因为乾元大帝劝课农桑,大力鼓励商业发展,还大肆奖励一切对社会有益的发明创造,这个时期的农作物产量成倍增长,商贾们渐渐成为纳税的主流,对社会有利的发明创造,也如雨后春笋一样出现在市面上,更进一步的推动了新朝的发展。

  乾元帝还是个战争的狂热分子,他在位期间,初步统计对外征战二十余次。经过这些大大小小的战役,新朝的国土又扩大了约莫一倍有余。

  不仅将围绕在新朝边境的,诸多不安分部落全部打下,新帝甚至还对隔海相望的几个面积不大的小国动了心思。

  也因为那些小国曾在新朝历史上,发动过对新朝的战争,乾元帝便制造了新的战争借口。新朝成了占据道理的一方,自然肆无忌惮的开始战争,不仅夺下了那些小国,占据了他们的国土,同时还强迫他们更改了历史,成为大新的附属。

  新帝还往东南、南海征战,总之,只要是之前对大新有过骚扰的国家,他都一一将他们铲平。

  由此,大新的国土面积,史无前例的广大,由战争而增加的人口和财产,也达到骇人听闻的地步。

  新朝达到全盛时期。

  正史对乾元帝当政时的记录尤其详细,纵观乾元帝在位期间所出政绩,比之史上的隆元大帝有过之而无不及。而在他驾崩后,大新朝余威仍在,足以庇护大新皇族百年不倒。

  只从以上这几点,乾元帝被称为圣帝,就名副其实。

  更何况其在位期间,还努力提高商人和女子地位,将被过往新朝皇帝禁止的海上贸易重新展开,更大肆鼓励远洋货运的发展……

  其所作所为,不仅使新朝万国来朝,使百姓安居乐业,对当时的格局产生了重大影响。同时,其在位时的绝大多数政策,还流传后世,成为后世国君治理国家的模板。由此,即便后世出了几个享乐主义至上的国君,然有乾元圣帝的治国方案借用,他们也没有闹出大乱子。这就使得史上少出了几个昏君,让无数百姓受益。

  乾元圣帝在位时的举措还有很多,其对后世的影响无疑非常重大,绝对当得起旷世明君的称号。

    乾元圣帝如此英伟之主,能得他钟爱一生的昭德皇后,似乎注定也不是简单之辈。

  史传若乾元圣帝是隆元大帝的转世投胎,那么昭德皇后肯定就是圣元皇后的转世。

  其证据有二。

  其一,不管是哪一位皇后,都得陛下爱之入骨。而隆元大帝时的史书更是明确记载,皇帝是因为忧心圣元皇后在黄泉路上太过凄凉,才在继任者登基后,选择在皇后的棺椁中与之同眠。

  隆元大帝一生独宠圣元皇后,对她情根深种。

  而乾元圣帝又是隆元大帝的转世,那么,能得他钟爱的,想来必定是圣元皇后的转世没错。

  换句话说,昭德皇后必定是圣元皇后的转世。

  若不然,根本无法解释,乾元圣帝为之排除千难万险,即便在四十无子,被朝臣以命相逼要求选秀女入宫服侍、以传承皇族血脉的情况下,也没有妥协,后宫中至始至终只有昭德皇后一人。

  正如上面所言,乾元圣帝与昭德皇后一生没有子嗣。

  然就是在这种情况下,乾元圣帝依旧对昭德皇后爱之入骨,珍之重之。当真是捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了,犹如对自己眼珠子一般珍重,不舍得其有一点点委屈。

  子嗣与昭德皇后比起来,明显昭德皇后要更重要无数倍。

  而在当时,人们的思想解放许多,女子取得了几乎与男子平等的社会地位,更使得生男、生女,似乎看起来并没有太大区别。

  经过几年的失望,朝臣们已经不寄望于皇后诞下小皇子了,哪怕是生个小皇女出来,大新出个女帝,他们都能接受,可皇后就是没有怀上。

  他们失望,他们威逼,乾元帝视若无睹。

  他们恳求,他们苦口婆心的劝说,乾元帝也从不往心里去。

  这样一个宁肯死后没有子嗣后人供奉香火,只一心守着皇后过日子的皇帝,他还是皇帝么?他还算个男人么!!

  若不是对皇后爱的入魔,岂会出现这种境况?

  而史上的隆元大帝,可不是对圣元皇后爱的入魔了么。

  再说第二点原因,那便是昭德皇后与圣元皇后的闺名相同,两人都叫熹光,且都姓宁。

  且昭德皇后虽然没有出身勋贵世家,礼仪规范、学识见闻、眼界心胸,却都远胜过世家贵女无数倍。

  她这样一个庶女出身,从小连衣食都难保的女子,又如何能学得那样贵重的东西?

  除了昭德皇后是圣元皇后的转世,她也觉醒了早先的记忆这个原因,不做他想。

  这个猜测固然让人心中畏惧,然而,从冥冥中的定数来看,这何尝不是一种“成全”,是一种有情人终成眷属的浪漫!

  是老天看在隆元大帝兢兢业业治国,为国家鞠躬尽瘁却痛失所爱,才允许他们转世,允许他们重新相爱相守,从这一点看,老天亦是有情的。

  这样的猜测,无疑更有人情味儿,也更容易让人接受。

  最起码,后世所有涉及到乾元圣帝、昭德皇后的话本子,几乎都涵盖了两人间阴缘天定,神佛允其转生再续前缘的设定,让无数人为之向往。

  而几乎被世间所有女子羡慕着的昭德皇后宁熹光,她无疑也是一位伟大的皇后,一位思想先进、敢作敢为的女子。

  不说别的,只说由她亲自督管的青山女学,每年就为大新培养了不少人才。

  女子入朝为官,改变了朝堂格局,提高了女子的地位,其后续影响还有很多,但无疑都是进步的。

  而作为提议建设女学的昭德皇后,她着实是一位先驱者。

  没错,后来经由乾元圣帝言说,女学乃是昭德皇后提议建立的。只因皇后不忍女子被拘禁与后宅大院,不忍女子心与身同时被禁锢,将终身磋磨在那小小的院子里,只渴求男人偶尔的一次垂怜。

  她鼓励女子要更有追求,奋发向上,鼓励女子为自己而活,不要浪费余生。

  而就像是她期望的那样,青山女学的女学生后来遍布大新朝各地。她们也着实将这种思想传播到她们到过的每一个地方。

  她们解放了女性的思想,促使她们走出家门,促使她们有了追求,有了奋发向上的目标和动力。

  她们活出了人样,活出了自己的精彩。她们不再斤斤计较,不再自怨自艾,不再把所有精力多花费在男人身上。

  她们掌握了自己的命运,也想为了命运这两个字,好好拼一把。

  昭德皇后还热心育婴堂和养老院的建立,当这两项建设和经营步入正轨后,她又开始建设百艺杂项的学校,免费授课给穷苦百姓家的孩子,让他们可以自食其力,养家糊口。


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