60、内门学徒
唐师傅看孙奕打了一套棍法下来，感觉巧劲十足，虽然应该仅仅是刚入门厅，但是基础也算不错了。
他说道：“我现在给你演练一遍华龙紫雷拳，你先看下他大体的走势。”
语罢，唐师傅退后一步，便开始了华龙紫雷拳的演练。
只见他拳影如电，但更多的是步法变化，在步法的变化当中，用身体的冲力来带动拳式。
更有甚者直接用肩部和肘部来撞击敌人。
拳势刚猛之中又不乏变化。
一套三十六式演示完毕之后，唐师傅也不喘气，就一步步的开始解释这套拳法的特点。
孙奕听得倒是津津有味，果然内行看门道，经过唐师傅的说明，孙奕才了解这套拳每个动作的意义。
之所以唐师傅要先演练一遍，是因为拳谱都是死的。
只有真的动起来，才能感觉到武功所蕴含的威力和劲力以及节奏。
孙奕跟唐师傅学习的时候，忽然有点走神。
因为他似乎理解了为什么他一直都看不懂《拘墟剑法》和《姹女浩渺步诀》了。
因为他一直在看，而没有演练过。
很快，上午的教学就结束了。唐师傅给孙奕留了一套招式的作业，让他下次来之前练得纯属了。
他们约了下次三日后的教学，就此分散。
孙奕感觉这个唐师傅全身说不出的力气，他好奇的问了一个常在演武场厮混的弟子。
这才知道，唐师傅名叫唐华，少年在少林寺学艺，大金刚掌独步整个演武场。据说但从外家功夫讲可以在这里排进前三。
用过午餐，孙奕带着拳谱和自己的《十三品》笔记前往宗嗣堂去上香。
路上孙奕慢慢想明白了一个问题，自己过去的学习太过于死板。
而不论内力还是外力，都不是坐而论道的，只有真正使出来才能知道如何。
这就好比最近在困扰他的问题。
根据许师傅所传授的功法，需要先开手少阴心经，然后再同膀胱经。
但《十三品》反复论述了一个道理，人身的经脉之所以有五行，是因为其中有生克变化的关系。
诸经脉的根本应该是其中的足太阴脾经，这是修道的根基，只有这个经脉通畅之后，才会出现神采奕奕，可以少睡的情况。
经书甚至分出了一个层次，说经过三个层次才可以达到十二经脉通畅的程度。
根据经中记载，真炁出现之后，才有凝脉的说法，而后水火交际，土络始终。
所以修炼初期需要以脾脉为主，而后开肾与心经，三经稳固，心包与膀胱经才能顺利达成。
中间的阶段则需要成就肺经、肝经、胃经、胆经。最后再成就大小肠经和三焦经。
因三焦为神所经处，最难把握，所以放在最后。
达到第一个层次，身体会出现：神采奕奕、减少睡眠、血气充足、神智清醒，反应迅速、眼力、筋骨长足进步，头脑清晰、循环通达。
这正是孙奕需要的。
于是孙奕便开始了按照《广门十三品》的修炼次第开始进行。
一开始他仅仅是按照许师傅所传授的，用意念来在经脉中流转。
直到三个月的一天，他忽然在静坐呼吸的过程当中，发现自己呼吸开始变得非常微弱了，然后感觉到了身体中出现了一种气。
与其说是一种气，是因为孙奕也不知如何描述。那又像是一种劲，但是这个确实存在，虽然很淡，但是确实是有的。
其次这个东西可以在身体当中自有的游走。如果不注意，那么这个气就会在身体里自由的按照一些路线跑来跑去。但只需静息感受之后，却感觉是可以控制和引导的。
孙奕至此才知道什么是所谓的内力，原来自己能感觉之前是根本体会不到的。
有了这第一步的一点点“气”，孙奕就开始利用他来按照经脉所标识的道路运行。
孙奕又发现一个时期，这个气甚至能更加主动的去沿着经络运行，如果人所认识的经络是有偏差的，“气”甚至可以修正正确的道路。
就这样，孙奕坚持着每天用这个气去疏通经络。他又用了三个月才走通第一条足太阴脾经。但是这条经脉通顺之后，效果也很显著。
最明显的是孙奕感觉身体有了说不出的一种踏实的真实感。
更重要的是那个所谓的“气”变得比以前更加强壮了，现在似乎能感到如针一般的实体一样。也就是这个东西开始由虚转实了。
孙奕感觉非常兴奋，虽然他现在跟人对敌还弱了些，但是有了这个基础，相信后来的发展应该会越来越好。
孙奕非常明白一个道理，如果道路足够宽，那么将来走的也才能足够顺畅。他于是如法炮制的开始打通其他经脉。
这期间更令他兴奋的是，他终于研究清楚了《姹女浩渺步》修炼方法。
他原先的理解没有错，这个是个轻功。
修习浩渺步法需要循序渐进。第一步是按照步法现有的方位，能够按照说明和顺序演练下来。
第二部则还是那些步法和顺序，但要分别以闪、转、腾、挪、越的身法走下来。
最后到走路都可以按照那二十八个方位的变化来前进，那么基本能达到缩地成寸的效果了。
一开始他还没觉得，真让他发现自己不同是因为两件事情。
一个是他有一天去吃饭，结果一个莽撞的哥们一撞他，他手一滑饭碗竟然扔了出去。
可是仅仅两息之后，他就跑到两丈之外的地方接住了饭碗。
这期间他不自主的用出了浩渺步法。
另一个就是有一次他和万万玩捉迷藏，为了增加难度，他们蒙上了眼睛。
于是孙奕按照以前跟李小宝在一起玩的经验也开始在万万身边游走，结果他又不自主使用了浩渺步法的布局。
然后他就在万万身边晃悠，万万都能感觉他就在身边，但连他的一片衣角都抓不住。
于是孙奕知道，他成了。
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三年时光转眼而逝，孙奕在内门中也算是小有名气了。
原因很简单，他成了宗嗣堂的核心打扫之后，宗嗣堂就开始变得纤尘不染了。
不论地面、还是墙边、不论高柱、还是梁上，乃至屋瓦之上全部纤尘不染。
甚至有弟子传说，掌门把传说中的避尘珠放在了殿里，这才让大殿纤尘不染的。
最先注意到这个事情，是因为清明祭扫。
张管事的发现，虽然以前也有弟子进行日常清扫，但是想要用来祭祀，还是需要派十来个弟子来一起清扫的。
结果这次派来的人竟然一个上午就打扫好了。
他以为是他们偷懒，结果一检查，当真里里外外都干净异常。
再有一次是一年秋天，掌门范天阳为新晋的墨岭长老举行册封大殿的时候，张管事的又要来清理大殿。
这他也是好奇，提前来看看情况，好安排多少人来清扫。
结果大殿光洁如镜，房梁纤尘不染，这个超过了他的认知。
他找来孙奕询问，只听这个宗嗣堂核心打扫很坦诚的说，这是自己努力的结果。
孙奕竟然真的当着他的面，上蹿下跳的打扫起卫生来。
看着孙奕麻溜的动作，张管事彻底无语，弟子勤奋还有什么可说的。
如果他有表彰的权力，估计早就给孙奕了。
从此以后，凡是有艰巨的保洁任务，张管事第一个想到的就是孙奕。
而孙奕总是能够在两天之内一个人搞定。派别人跟他一起劳动，简直就是拖慢孙奕的工期。
现在孙奕已经不叫孙奕了，内门都称呼他为“孙扫帚”，也称他为“刷天扫地大将军。”
当然，孙扫帚出手，张管事必须每次按照面积来核算工钱的。
但是张管事很喜欢跟孙奕的合作，因为这个服务商态度勤恳，从不拖延，最重要的是质量极高。
经过孙奕打扫的大殿，很多时候，无异于是一次翻新。
孙奕在这个过程当中也实现了设备的升级。
现在他的工具已经必须是一个箱子了，光抹布就有五种，还有各种型号的打磨工具。
现在孙奕保洁过的作品包括：宗嗣堂大殿、掌门大殿、内木堂大殿、内水堂大殿以及山外钟楼。
“孙扫帚”的美名，在内门那是无人不知无人不晓。
这些年间，他终于跟李家取得了联系，韩长老吞了他的信半年之后，才让外门的人一次公干的时候，带给了李府。
这才安稳了李小宝的心，但从此李小宝就又开始期盼孙大哥的归来了。
只是孙奕三年也没有外出的机会，只要韩长老一天不放他走，他就没法离开内门。
他当然能够用姹女浩渺步离开山里，但是李小宝一家已经漏了底，他可不希望自己的消失给自己的好兄弟惹上什么麻烦。
这三年中孙奕受益不少，其中之一是这个姹女浩渺步法他终于算是习练的纯属了。
现在就他的轻功水平，脚底抹油他还是有自信跑过大多数人的追赶的。
他做了个试验，他可以跟上一批马快跑两炷香时间。
如果不是浩渺步法，他也没法辗转腾挪的去大殿上蹿下跳的去打扫。
另一个进步就是拘墟剑法，他终于练习熟练了。
现在他扫地之所以能所到之处，灰尘立净，正式因为这套剑法的功劳。
为了练习好这个剑法，孙奕训练自己，如何隔着六丈，仅仅用布条是否能够扫地，又或者一扫帚下去，如何可以做到灰尘被扫起，但是不会扬起来。
再比如用一块抹布如何六次都能击中一块横梁上的同一块地方，而不出现偏移。
他发现正是这些苛刻的训练，不断的提高他对力的掌握，而这些精确的把控，反过头来又可以增加他对剑法的理解。
孙奕现在已经认识到了，拘墟剑法的精要之处。
一方面，这是一种精妙的武功。
另一方面，这也是一种精妙的剑阵。
最多可以做到三百八十四人组成的大剑阵。
怪不得整个《姹女经》用全部的阴文来书写这套剑法，只因他的变化之多，完全是根据修行者的实力而定的。
就算不用剑阵，只要施展者的水平够高，使出宗墟这一式之后，就可以让对方寸步难行，殒命当下。
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