327 投其所好

　　确实很不错，在斯普林菲尔德的时候，福特·本杰明就有训练华人民兵的经验，所以现在上手快得很。

　　陈国芳选出来的这些华人身体素质都挺不错，所以也就省去了补充营养这个阶段，华人的服从性不需要质疑，这年头不提倡个性，“天地君亲师”是华人的信念，“君君臣臣父父子子”是天纲伦常，所以华人的服从性已经渗透到骨子里，这使得华人能够成为最好的工人，也能成为最好的士兵。

　　“如果我们的敌人仅仅是那些土著，那么我感觉我们现在已经赢了，实际上我们只需要把武器发给我们的这些小伙子们，他们就能把那些土著全部干翻。”福特对华人有信心，对那些“土著”不屑一顾。

　　福特说的“土著”指的不是那些普通人，而是夏威夷王国的步枪队。

　　作为一个正式的“国家”，夏威夷王国也是有军队的，而且是在美国传教士的帮助下成立的军队。

　　那么现在问题来了，如果美国传教士要“犯上作乱”，那么这支美国传教士帮助建设的军队会听谁的？

　　这是个大问题啊——

　　“我们的敌人是那些部落酋长，火奴鲁鲁的那些步枪队不用担心，他们不会成为我们的敌人。”李牧清楚即将面对的局势。

　　步枪队确实是不用担心，李牧有把握步枪队就算是不会跟着造反，但最少不会把枪口对准李牧他们这些美国人。

　　同样的道理，步枪队毕竟是夏威夷王国的军队，指望步枪队去对付夏威夷的这些酋长也是不现实的，所以李牧要训练出来一支绝对服从的军队，这将会是李牧的杀手锏。

　　“对付那些酋长更简单，他们基本上没有步枪，部落里最常见的是弓箭，连那些该死的印第安人都不如。”福特对那些酋长同样不屑一顾。

　　关于印第安人的武器，别以为那些印第安人只会骑马射箭，实际上他们的武器先进的很，否则也不会让谢尔曼吃瘪。

　　印第安人的武器是英国人提供的，这里就能看出这些帝国主义之间的关系实质，当初美国人造反，要求脱离大英帝国的时候，法国人支持美国人反抗英国人，然后法国人和德国人进行普法战争的时候，英国人扮演的角色也不光彩，同样的道理，美国人要进行西进运动，英国人当然也会竭尽全力给美国人找麻烦。

　　呃，英国人喜欢当搅屎棍子不是一次两次，南北战争时期英国人同样选择支持南方，和北方以死相搏。

　　所以美国人到底是恨不恨英国人呢？

　　呵呵——

　　如果我们只看结果，1873年的这次经济危机，就是美国人对英国人的报复。

　　“别小看那些酋长，我们不可能杀光所有的夏威夷人。”李牧不是不想，而是不能。

　　说起来，夏威夷一直以来都是美国唯一一个白人不占人口优势的州，在夏威夷之外的所有州，都是白人占据人口优势，只有在夏威夷，白人是真正的“少数民族”，这里面有很大一部分是日本人的功劳，李牧现在要做的，就是要让华人取代日本人，成为夏威夷的多数派。

　　如果可以的话，李牧希望美国是一个华人为主体的国家，但这个想法不现实，美国人不会允许华人一口气移民好几千万，所以李牧退而求其次，就是华人只在夏威夷保持人口优势，那也是可以接受的。

　　“嘿嘿，如果你想的话，并不是不可能——”福特笑得有点诡异，看向卡劳帕帕半岛的目光意味深长。

　　卡劳帕帕半岛上生活的全是麻风病人，看样子福特这个没底线的家伙是想发动一场“生化袭击”。

　　李牧摇摇头，将这个不切实际的想法抛之脑后，就算是夏威夷的土著因为麻风病全部死光，那夏威夷也就成了病毒遍地的“死亡之地”，这样的夏威夷还要来干嘛哦。

　　“那位神父先生在哪？”李牧想起此行的主要目的。

　　“就在营地另一侧的大门口，神父先生已经疯了，在那里搭了帐篷支了锅，看样子是和我们耗上了。”福特撇嘴，没多少尊敬的意思。

　　“走吧，让我们见识一下这位神父先生。”李牧主动。

　　达米恩神父今年五十岁左右，身材高大、身形消瘦、鬓发花白、表情坚毅，和李牧设想中的一模一样。

　　夏威夷天气还是比较凉爽的，达米恩神父身穿一件白色麻布做成的长袍，虽然长袍略显破旧，但洗的干干净净，看上去人很精神。

　　福特说的没错，达米恩神父在营地面向莫洛凯岛一侧的大门口搭了一个帐篷，帐篷旁边还有炊具，看上去确实是有长期抗战的架势。

　　看到福特和李牧过来，达米恩神父马上精神抖擞，进入战斗模式：“美国人，你们应该从哪里来就回哪里去，不好来破坏这里的安宁和和平，这里的人们已经够可怜了，你们的存在只会让他们的处境更加艰难，如果你们还能有任何一丝一毫的怜悯之意，请你们放过这些可怜的人们——”

　　“这家伙每天都这样？”李牧看着一脸正气的达米恩神父感觉有点头疼。

　　营地刚刚建立起来，只围了一圈栅栏，连瞭望台都还没来得及搭建，营门口有两名执勤的士兵，他们端着步枪冷冷的看着慷慨陈词的达米恩神父，并没有干涉，但脸上也没有愧疚。

　　“每天都这样，只要见到我就是这一套，赶也赶不走，前天晚上我让人把他的帐篷给拆了，结果这家伙不知道从哪儿又弄了一顶过来。”福特看上去没多少耐心，看向达米恩神父的目光颇为不善。

　　“达米恩神父，你好，很高兴认识你。”李牧用正常方式作为开场白。

　　“虽然我知道这有点失礼，但是我仍然要说，我一点也不想认识你，所以更没有丝毫高兴地意思，如果你能理解我的话，那么我希望你能认识到，你们并不属于这里——”达米恩神父的回答令李牧感觉有点尴尬。

　　肯定尴尬啊，说实话，到美国这么长时间，这还是第一次有人当面对明确无误的表达对李牧的不欢迎态度。

　　美国人也是伪善的——

　　不过，考虑到福特他们之前部分青红皂白的杀戮行为，李牧可以理解达米恩神父的愤怒。

　　“神父，我想一定是有什么误会发生，为什么我们不能坐下来好好聊一聊呢？”李牧有耐心。

　　“误会？我并不这么认为，我和魔鬼没什么好谈的。”达米恩神父态度坚决。

　　“神父，如果你认为误杀几个感染了麻风病的土著居民就是魔鬼的行为，那么很遗憾，这个世界上绝大多数人都是魔鬼。”李牧其实不吃达米恩神父这一套。

　　还魔鬼，这是个比烂的时代，谁都别说自己比别人高尚，西方殖民者开拓殖民地的时候那一次不是以杀戮开始？就说达米恩神父，如果不是之前的殖民者充分让夏威夷的土著认识到现代火枪的威力，那么估计达米恩神父早就被土著们洗剥干净炖了吃了，那还有机会在这里大放厥词哦。

　　“难道你认为无缘无故的枪杀他人就是正常的吗？上帝，你的思想太扭曲了！”达米恩神父在胸前画十字，看向李牧的目光充满厌恶。

　　“我可不认为是无缘无故，你应该知道，那些人被流放到这个与世隔绝的岛屿上的真正原因，他们是被上帝遗弃的人，身上携带着可怕的病毒，而我们正常人无法对抗这种病毒，所以我们只能选择明哲保身，如果要怪，那么就怪那些把他们隔离的人吧，我的人或许有点敏感，但他们只是出于保护自身的角度，并不是刻意的去伤害谁。”李牧狡辩很有一套，偷换概念更是拿手好戏。

　　“等等，你说病毒——那是什么？”达米恩神父表情震惊。

　　呃，病毒！

　　李牧不大清楚这个时代的病理学研究发展到了什么程度，不过看达米恩神父的意思，他很明显并不了解“病毒”这个概念，而且听上去，达米恩神父好像对这个很感兴趣。

　　“病毒——你可以把它理解为是上帝的意志，那是一种病菌，正是因为这些病菌的存在，所以那些可怜的家伙才会感染麻风病，否则你总不会认为真的是上帝遗弃了他们，他们才感染了麻风病吧。”李牧解释的有点费力，大概、也许、有可能就是这个意思。

　　“病菌——那么是不是说，如果我们消灭了这种病菌，那么就可以治愈麻风病？”看不出来，达米恩神父还有举一反三的学习能力。

　　“应该就是这样，我不确定这种病菌是什么，因为我并不是医学家，所以我也不知道应该怎么消灭这种病菌，这要进行大量的研究，对病菌进行观察，然后才能得出结论。”李牧眉头紧皱，看上去很是苦恼。

　　“呃呃呃，你叫什么？我能邀请你来我的教堂吗？”达米恩神父突然热情起来，令李牧措手不及。

　　嗯嗯，再坚固的堡垒，都有攻破的办法。


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