第四章 玄妙法与阿鼻狱（上）
“他们佛家有所谓四万八千法门，我道家功法虽不及此数，也如大漠流尘、恒河沙数，任你是通天的能耐，也不能尽数精通。”玄幽道人也不嫌脏，就在这马厩旁的空气上盘膝坐下，正色道，“因此贫道必先问你，你想学何种道法？”
“敢问玄幽大哥，这道法又分几种？”赵沅湘更不会心疼自己的破衣服，也在玄幽道人对面一屁股坐了下来。
“道法万余，修行千种。种种道法都是正路，样样修行俱向仙班。”玄幽道人好一阵摇头晃脑，“不过大致区分，我天师教道法可划为外家、内家两种。”
“外家是？”
“强身健体、以武载道即是外家。诸如刀枪棍棒各样兵刃、轻功气功各种武功，或是你们民间侠义小说所谓武功绝技，都是外家的范畴。你看普乐大师的那套‘大金刚伏魔手’，若是放在我们天师教，那也算是外家功夫。”
“内家又是？”
“聚气修道、渡劫升仙即是内家。诸如画符御剑、请神布阵诸般法术，都是内家的范畴。比如，我这‘诛仙符阵’，或是驱使‘百炼净魂鼎’这等神器，都需要内家的修为。简单说来，外家就是‘练武’，内家就是‘修仙’。”
提起“练武”，赵沅湘心中就浮现出一个整日价汗流浃背打木桩的愚笨武夫形象——这当然完全不符合他赵大官人潇洒风流的一贯做派。反观“修仙”，赵沅湘就想起御剑飞行、伏魔降妖，或是袍袖一挥请来九天神雷……简直怎么帅怎么来。
“我要学内家！”赵沅湘大声答道，更不作他想。
“赵老弟，贫道多嘴，必须再提醒你一句，以武入道易，以玄入道难。”像是看透了赵大官人的想法，玄幽道人一脸严肃地告诫他，“外家功夫虽然辛苦，但一步一脚印，练出来的功夫都是实实在在的；内家看似强大，但绝难修习，一旦领悟不当，可能终生也无寸进，更有‘魔障’与‘天劫’两大劫难时刻威逼，令内家修真之士不得安宁。”
“劫难？”赵沅湘愣了。
“正是。我辈本是凡人，修仙之路，乃是逆天而行，自然多有劫难。所谓‘魔障’，是指修行之时心神不宁、心境不纯，以致内息紊乱，酿成大祸；所谓‘天劫’，是指修仙者在筑基、化神等重要关头，可能会被上天降下神雷，唯有撑过雷劫，方可百尺竿头、更上一步，否则形神俱灭、苦不堪言。”
赵沅湘闻言眉头一皱，纠结良久，最终心意已定、依旧是一声大喝：“我要学内家！”
赵大官人的思路倒也清楚：反正有穷奇煞在，他赵沅湘命不久矣，是否有劫难，也不过死之早晚的分别；而在赵大官人注定短暂的生命中，如何保持他“一蓑烟雨任平生”的豁达姿态才最重要——让心高气傲的赵沅湘光着膀子拼命练武、有辱斯文，还不如直接让他早点去死。
闻言，玄幽道人也不再劝阻，捻须微微点头：“这内家虽称一家，但内部派系繁杂。贫道粗略数来，便有道术、医术、邪术、阵术、符术、器术、妖术、体术、魂术等诸多门类。
“例如道术擅五行奇变，凡撒豆成兵、聚沙成塔、呼风唤雨、召请神雷，皆在道术一门；
“医术擅救死扶伤，凡生死人、肉白骨、挽早夭、延寿算，皆在医术一门；
“邪术擅迷惑暗算，凡降头、生疮、蛊惑、诅咒等恶毒之事，皆在邪术一门；
“阵术擅布置阵法，凡诛仙阵、降神阵、鼎革阵等玄妙阵法，皆在阵术一门；
“符术擅描画符箓，凡休、生、伤、杜、景、死、惊、开诸科符箓，皆在符术一门；
“器术擅利用宝物，凡御剑飞行、乘驾祥云、神炉炼铁、画卷收妖，皆在器术一门；
“妖术擅使役妖灵，凡奴役魑、魅、魍、魉，以为己用，皆在妖术一门；
“体术擅磨砺身心，凡金身不破、年迈不衰、滋阴养神、守阳固元，皆在体术一门；
“魂术擅冶炼神魂，凡精魄出窍、识海遨游、控人心智、神游异界，皆在魂术一门。”
这么多门类，听得赵沅湘头都大了。他满脑子浆糊，只得随口搭腔：“既然如此，那玄幽大哥你又修的是哪一门呢？”
“贫道乃是龙虎山天师教符术门的第八十九代首座弟子！”玄幽道人微笑着挺了挺胸，显然颇为得意，“要知我内家诸多门类多有交错，并非专修了一门，就对其余各门道法一无所知。老弟你看我催使‘百炼净魂鼎’，与符箓无关，就并非我符术本门的功夫，却是他们器术门的道法了。”
赵沅湘好一番犹豫。倘若依他赵大秀才一贯的性子，十有八九会选择学掌控五行雷电的道术——毕竟翻手为云覆手为雨，看谁不顺眼一道闪电劈下来，简直威风到了极点。不过他生性谨慎，怯生生问了一句：
“道长大哥，若是要修习道术，可有危险？”
“内家三千法门皆有危险！畏难怕险，怎么当修道之士！”玄幽道人大手一挥，严厉谴责了赵大秀才贪生怕死的心理，“不过这道术一门，的确是微妙一些，若有不慎，操控失误，烈火焚身、天雷灭顶之徒倒也不在少数。”
赵沅湘立刻在内心中给“道术”一门打了个大大的红叉——别小爷没给穷奇煞干掉，结果自己把自己劈死了。
“那我要学‘符术’！”赵大官人总算下了决心——既然这便宜大哥兼便宜师傅自己就是符箓高手，他教出来的本门功夫总不会差，何况画个符动动笔的事，至少不会比玩火弄雷的道术还危险。
“好！”玄幽道人见这小老弟想要学他的本家神功，顿时大喜，脸上的皱纹绽成一朵灿烂的菊花，“赵老弟你是读书人，平日里作文写字，身上已经有用笔的功夫，学这符箓之术更为合适！”
老道士摇头晃脑，滔滔不绝地讲解起来。既然这次并非谈玄论理，而是在教吃饭的手艺，赵大秀才当然也不再瞌睡，拿出幼时求学悬梁刺股的毅力、打起了十二分的精神。
原来这天师教的符箓之术来源于天下的八处灵脉。所谓灵脉者，就是天地灵气聚集之所、自然钟秀之地。这八处灵脉各有灵气流转的形状，而修真之人通过在纸上描摹灵脉走势，就可以无论身处天涯海角，召唤出天地灵气。
这画好了灵脉形状的纸，就是所谓“符箓”。
八处灵脉走势截然不同，因而也就催生了八门符箓——休、生、伤、杜、景、死、惊、开，每一门都描绘一处特定的灵脉。通过对符箓图形稍作变化，这八门符箓又可以各自衍生出数不清的具体符文。
例如，之前玄幽道人所用的“诛仙符阵”中，“镇”属惊门，“缚”属伤门，“净”属休门，“杀”“灭”属死门。“死”“惊”“伤”三凶门的符箓，五个里面占了四个，所以这“诛仙符阵”乃是杀伐果断、毫不留情的攻击型符阵。
教会了赵沅湘一堆基础知识，玄幽道人便捡起一根树枝，在土地上把这八门符箓的图形一一画出。赵沅湘何等聪明，各看一眼，都已经印入脑海。
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