第十章 一本正经地胡扯
好东西还真不好找,或者说地摊没好货,竟然是百不存一,一连逛了十多个摊,一直将两分钟的金手指时间用光,都没能找到一件价值比较高的宝物。
老东西不是没有,但价值不高的,只有非常淡的一层微光,这种东西,顾海没太大兴趣,懒得和摊主磨皮,浪费时间。
接下来的半个小时恢复期,顾海静下心来,好好用自己的能力观察,试图不依靠右眼,看自己能看出几分真假。
逛着逛着,时间过得很快,半个钟头很快过去。
前面的摊主有点奇葩,坐在那无聊得抠脚丫子,这还不算,时不时将抠脚丫子的手放到鼻边闻一闻,似乎有点眷恋那味道。
小摊的前面,一位老人家穿着七十年代的衣服,斜挎着一个黑包,用放大镜正在观察一件物品,对边上摊主的举动不以为意,十分淡定。
顾海也停下来,扫了一眼摊上的东西,东西不少,种类也多,都是破破烂烂的。最多的,还是瓷片。
所谓的瓷片,就是瓷器破碎后的碎片。这种东西真品还是有保障的,而且开价也低,但价值也不会很高。
因为一片瓷片,就算是传说中的钧瓷,价值也不好保证。
要知道,钧瓷始于唐、盛于宋,是中国古代五大名瓷之一,并以其独特的釉料及烧成方法产生的窑变神奇而闻名于世。
自古就有“黄金有价钧无价”、“家有万贯,不如钧瓷一片”之说。
钧官窑为皇家烧制贡品,只求器物精美,可以不计工时,不计成本,好的送入宫廷,坏的打碎深埋,不准流入民间,因而工匠们得以把窑变精品呈现出来。
虽然有点夸张,但无不说明钧瓷的珍贵。
摊主一看是个年轻人,顿时热情起来,比对待正在看物件的老头要热情很多。对于油盐不进的老油条,他们当然更加喜欢顾海这样的愣头青。
这么年轻,能有几分道行?这种人,最容易上道。他们最容易赚这种人的钱,俗称“水鱼”,不赚他们的钱,那自己就是王八,活该发不了财。
“帅哥,随便看。我这都是难得一见的好货,别看外形有点糟糕,但它们都是真装货,我们不玩虚的。”
说着,还拿起一件物品,重点推荐:“这宝物厉害了,知道是什么吗?”
该配合人家表演的,还是应该配合。
顾海顺着他的意思问道:“什么?”
得!有好奇心就行,就怕你连好奇心都没有,那么很难坑你的钱。
“鼎鼎大名的宣德炉,听说过吗?”摊主非常严肃地说道。
可是,旁边有个不严肃的笑声冒出来。
摊主有点冒火地瞪了一眼正在看东西的老头,娘的!严肃点好吗?没看到我正在做生意?让你慢慢看,已经是我最大的忍耐,别逼我赶人。
老人家也确实忍不住,才嗤的一下笑出来。
顾海摸了摸脸,暗想:“我这么像棒槌吗?”
“棒槌”的意思就是“菜鸟”。
这摊主,一本正经地胡扯,真把他当成什么都不懂的新手了?
宣德炉的大名,他当然知道,铜器里面的巅峰之作,目前只存在传说之中,因为暂时还没有发现真正的宣德炉,大家只能在典籍记录里面找到这种宝物。
据说,为制作精品的铜炉,明朝宣德皇帝曾亲自督促,这在历史上实属少见。宣德炉以色泽为亮点,其色内融。其炉身形制规整,敦厚之中不失灵巧精致,作为书房陈设颇为雅致。焚香其内,数百年历史的厚重感随香外溢。它通体光素,尽显铜炉精纯美质,铜质精良,入手沉甸。
那么,你手上这玩意,是黄铜做的吗?分明就是青铜,当人家眼瞎吗?
“不是说宣德炉是黄铜打造的吗?”顾海忍不住拆穿。
然而,摊主厚脸皮的功夫也是炉火纯青,没有一丝愧色,相当笃定。
他轻手轻脚将那玩意重新放在摊上:“那么,帅哥你是只知其一,不知其二了。”
“但闻其详!”顾海怼了一句。
“……”摊主。
他认真地盯了一会顾海,才继续说道:“宣德炉,实际上有两种,一种是黄铜打造的,也就是你听说的那种;而另一种,那就更加少见,就是你现在看到的这尊,稀世珍宝呀!”
这……
顾海无力吐槽,稀世珍宝?你为何还在这摆摊?太能吹了。
“再让你长长见识,看到这没?知道是什么吗?”摊主又从自己摊上捡起一本有点破烂的《黄庭经》。
“上面有写,《黄庭经》嘛!”顾海说道。
“这不是一般的《黄庭经》。”摊主眼睛盯着顾海说道。
这回,顾海懒得配合了,你想说点啥,给个痛快吧!
摊主将顾海不配合,也不尴尬,慢悠悠地介绍:“王羲之听说过吧?”
“有瓜葛吗?”
“看来,帅哥你对历史不甚了解。传说书圣王羲之是一个爱鹅人士,有一天呀!他……”得!这些摆弄古玩的,都喜欢讲故事,真真假假。
不过,这摊主还是有点功底的,起码人家知道真有这么一个故事,而不是胡扯出来的。
在《晋书·王羲之传》里面,就有记载,说会稽有一个孤老太太养了一只好鹅,王羲之派人去买,老太太不卖。王羲之就邀了朋友前去观赏。老妪听说王羲之要来,就杀了鹅准备款待他,王羲之一到,见鹅已死,叹息终日。
又SY县玉皇观有个老道士,希望得到一本王羲之手书的《黄庭经》,但右军大人名满天下,又怎会卖一个老道士的人情?幸好他得悉王羲之爱鹅,遂精心调养一批良种白鹅,每日於王羲之与友人郊游处放养。
王羲之终于“偶遇”碰见了这群白鹅,十分惊喜,便想要买下白鹅。
道士说:“你只要给我写一篇《黄庭经》,我就将这些鹅悉数相赠。”王羲之欣然写毕,笼鹅而归,欢喜异常。
而实际上,王羲之喜爱养鹅,固然是文人雅事、陶冶情操,更为关键的是,他从鹅的体态、行走、游泳等姿势中,体会出书法运笔的奥妙,领悟到书法执笔、运笔的道理。
他认为执笔时食指要像鹅头那样昂扬微曲,运笔时则要像鹅掌拨水,方能使精神贯注於笔端。
“这么珍贵的宝物,看来跟我无缘呀!”顾海不再看那本旧书一眼,提不起兴致,目光落在老人家手上的那件东西。
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