一千二百三十一 人口甄别部队
比起纳瑞轩，后阳成的处境则要更加恶劣。
他们不仅要面对秦军搜查的威胁，更要面对饥饿和恶劣环境的威胁，在此之前，后阳成和皇后虽然度过一些艰难的日子，但是还真没有如此危险的时刻。
国内诸侯乱战都知道要保护天皇占据国都以示正统，但是现在这是外国入侵，根本不在乎什么正统，只想抓住他们回去请功领赏，天知道被抓回去之后是个什么下场。
反正绝对不会是什么好下场就对了。
所以躲避是必须的。
在那些家臣的保护和应对下，秦军的搜捕效率并不高，这让李如松十分恼火，他屡次斥责负责搜捕的将官，始终不接受那些人可能已经逃离京都的可能，认为他们一定还在这里。
但是找不到怎么办呢？
李如松正在苦恼的时候，他的参谋长徐阳川向他提出了一个建议。
“鼓动告密？”
徐阳川向他提出了这样一个说不清好坏的建议，徐阳川有鉴于现在的局势，意识到李如松手底下缺人的现象，决定采取这样一个方式来找出所有值得怀疑的地点，再一个接一个的排查。
“对。”
徐阳川点头道：“皇宫里没人，各大府邸我们也都派人搜查了，没有可以藏人的地方，那么，如果他们依然没离开这座城池，唯一的去处就是城中民房。
咱们完全可以利用一下城里的倭人，用食物和钱财来诱惑他们，让他们提供出一些他们认为比较有用的讯息，虽然可能大部分都是没用的消息，但是只要有一条有用了，咱们就能靠着这条消息抓到人。”
李如松想了想，也觉得没什么办法，就点头答应了。
于是乎，一个提供线索换取粮食和钱财的布告就被张贴了出来，为了照顾更多不识字的人，黑水密探出马，组织了一批愿意和大秦军队合作的日本人进行全城宣讲，告知大秦军队的策略。
其后，徐阳川还建议李如松从这批愿意合作的日本人当中挑选一些成立『倭人自卫队』，专门选择那些贼眉鼠眼一看就不是什么好东西的人跟大秦合作，给他们武器和杀人的权力，让他们走到同胞的对立面。
这样对大秦而言只有好处没有坏处。
李如松觉得这个想法十分的新奇，想了想，也觉得蛮有效果的，但是考虑到具体安全，他决定只发给长木棍而不给铁质兵器，随后下达了组建『倭人自卫队』的命令。
几道军令一下达，原本处在极度惶恐不安之中的京都城立刻出现了些许的变化，不少日本平民走出自己避难的屋子，向大军提供自己所知道的一些消息。
不管有用没用，姑且让人记下来，然后组织人手一条条的探查，粮食要给，愿意加入倭人自卫队的还要选拔之后给钱，体现出大秦仁义王道之师的风范，让他们好好的看清楚大秦军队是一支怎么样优秀的军队。
于是乎，一支一千人的倭人自卫队组织起来了。
他们的任务是负责治安以及找寻形迹可疑的人交给大秦军队，李如松和徐阳川一起把京都城分做五个片区，每个片区驻守两百名倭人自卫队和五十名大秦士兵，负责维持京都城的治安。
京都城依旧处于严厉的军事管制之下，每日只有三千人可以被允许出城樵采，还要在军队的严密监视之下，不使一人漏网。
倭人自卫队的建立大大缓解了秦军的压力，使得秦军可以分出更多的人手四处剽掠，获取军需物资，而另外情报的搜索工作也得到了极大的进展。
几个区域被徐阳川划定为重点怀疑区域，由黑水密探亲自带人去探查消息，找寻可疑的痕迹。
李如松这边获得进展的同时，柴国柱所部也基本上扫荡了整个九州岛，控制住了整个九州岛，而正当柴国柱感觉自己抽不出太多人手进军本州岛的时候，四月二十四日，来人了。
得到皇命渡海而来的人口甄别队和占领军抵达了，这批占领军大多数都是新兵，人数在一万人，据说后续还有好几万会送过来，负责驻守当地，解放战斗部队的手脚，让他们可以持续进军，顺便维持治安，管理日本俘虏，不让他们闹事。
一旦闹事，那就可以检验训练成果了，杀过去，碾碎他们，让他们知道大秦军队的威严。
而人口甄别部队的工作就重要多了，当然难度也不小。
最难的是第一步，在占领区内，在倭国人口当中寻找各种手艺人，寻找各种掌握了技术的人，主要在于铁匠木匠锁匠等手工业技艺方面的人。
这部分区分挑选起来是个不小的工作量，但是一定要首先完成，完成了第一步才能进一步去做第二步。
第二步就是将倭国人口按照青壮和老弱病残区分开来。
这个划分比较简单粗暴，比第一步的难度小了许多，因为萧如薰的规定就是青壮是十四岁以上四十岁以下的男女，老弱病残就是此之外的所有人。
青壮有用，分成一拨，老弱病残没用，分成另外一拨。
青壮首先挑选十万人，依次送回国内，送到辽东大驰道和西北大驰道的工地上去做工，管饭，管医疗，给最起码的保障，确保他们可以循环持续使用。
而老弱这边挑选二十万，送到东南大驰道和西南大驰道的工地上，每天只给一顿饭，累死病死饿死为止，将之榨干最后一丝利用价值，然后逐渐消耗掉，力求快准狠。
用最快的速度消耗掉老弱病残，而注意延长青壮的使用时限，最大限度的榨干倭国的人口力量为大秦的各项大的基础建设做服务，顺便还能增强大秦对日本岛屿的控制力度。
当然，萧如薰还重点规定了一个要求。
军队控制一块地区之后，要选择愿意为大秦服务的日本人，这部分人的家眷包括他们自己都可以豁免，可以留在原先的地方集中生活居住，不用被带到大秦消耗掉，使他们成为当地最后的原住民人口。
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