第六十六章 一个城市的诞生！
史进当众呼吁儒家要奋进要积极，还拿佛教来比较，佛教的几个宗派的领袖听到顿时大骂史进这个祸害精。
你想讨好儒家，想获得儒家的支持，这些我们都知道，我们也不反对。
但是佛教跟你有仇啊！
总是三番五次跟我们佛教作对，前段时间派人在江南大闹，抢了我们佛教的多少寺庙。
这些寺庙的僧人凄惨啊，饿的脸色发青了。为了一日三餐，现在他们整日锄地种菜，哪里还有时间去念经诵佛，有不少心智不坚定者熬不住都返俗了。
祸害了我们寺庙不说，现在是想绝了我们的路啊！
要知道儒家在华夏是正统思想，地位崇高，是最重要的也是最庞大的势力。要是让他们觉得佛教对他们是一大威胁，那帮酸儒还不往死里整佛教。
“三武一宗灭佛”中，没有儒家那帮人前赴后继的上谏，怎么可能闹得那么大。
除了儒家外，死对头道教那帮牛鼻子又怎么会放过这个大好机会，甚至亲自下场都不是不可能。
当年朝廷灭佛时，为了让佛教生存下来，佛教那是花了多大的代价。
佛教八门，除了禅宗一门，其他七门都元气大伤，不然现在怎么也轮不到禅宗出头。
“三武一宗灭佛”血淋淋地教训下，佛教一帮秃驴终于明白在华夏，他们是不能像吐蕃、大理那帮地位崇高，独尊了。
为了获的在华夏生存的机会，佛教承认了皇权的无上权利，儒家的正统地位。
东晋名僧道安大师说：“不依国主，法事难立”；
宋代宗颐禅师为此做过检讨：“天生三武祸吾宗，释子回家塔寺空，应是昔年崇奉日，不能清检守真风。”
百丈怀海禅师，制定了一套《百丈清规》。除僧人立守戒律外，还提倡“一日不做，一日不食”的理念。
都是为了迎合皇权至上，儒家正统地位的做出的改编。
好不容从打击中存货了下来，又开始慢慢发展了。
现在史进这厮竟然公开蔑称我们佛教未来会压制儒家。
这件事一个处理不好，只怕又会迎来佛教的灭顶之灾了。
智清禅师身为大宋佛门最大寺庙大相国寺的住持，当仁不让地广发请帖，邀请各寺庙主持前来商议。
五台山的智真长老、六合寺的大惠禅师、灵隐寺的石妙禅师……
在大相国寺大雄宝殿中，众多禅师讲解了一番佛法。在众多僧人和信徒恭送下，这些主持长老宝相森严的走向了主持智清禅师的房间。
等待茶上来，小僧退下后。
智清禅师原本慈祥和睦的脸色不见了，他说道：“诸位师兄弟，虽然我们中因为对佛法认识上有不同的看法而产生了矛盾，分化了不少宗派，但本质上我们还是一家。在困难面前我们应该团结起来，应付难关！”
智真长老忙开口支援道：“我师弟说的有道理，我们佛教一向劝人向善，与世无争，连一支蚂蚁都舍不得踩死。现在在那恶醉嘴里却是我们佛教要包藏祸心，在欺压儒家，妄图夺取儒家正统地位的奸雄。要是在再让那恶贼继续造谣下去，我们佛教又要面临一场浩然大灾了！”
石妙禅师满脸杀气的喊道：“此贼不除，我们佛教一日不得安宁！”
大惠禅师问道：“我们该如何对付他？他已经朝廷招安了，要是冒然动手的话，只怕会招来非议，而且更容易引起儒家那帮家伙的注意！”
智真长老长闭上眼睛，口诵咒语，一刻不到，他睁开双眼，说道：“此人是一魔头转世，我们必须警告世人，以免世人被这魔头迷惑，祸害苍生。”
石妙禅师、大惠禅师听到很快反应过来，点头说：“确实是，看着史进贪婪无度，打家劫舍就是一个无恶不作的魔王。我们必须告诉世人，揭穿他的真面目！”
智清禅师微笑的点了点头。
在佛教计划着对付史进的时候，金州这几天来了不少商人。
商人天性追逐高利润！
其实很多商人都知道辽国的山羊便宜，但是大宋和辽国之间的关系虽然有时会缓和，但大部分时间都很紧张。
尤其是从宋神宗开始，大宋对西夏攻势强盛的时候，大辽为了援助西夏，在宋辽边境囤积重兵威慑。从那个时候，宋辽之间的关系就一直剑拔弩张。
所以就算知道辽国的山羊便宜，但他们都没办法通过正常途径购买，然后在大宋境内贩卖。
当然宋辽之间关系一向不佳，但是两国之间的走私却是一直没有断过。
茶叶、丝绸等，只要能送到大辽就是几倍的利润，羊马能送到大宋，同样赚钱。
只是这些物品的大宗买卖都被几个手眼通天的大商家把控着。
中小商家要是走私的话，量小不说，而且还要被各方势力层层剥削，到最后利润不大。
经过山东三十多家福春楼三天羊肉大优惠，现在山东，河北等地的商人都知道破辽将军史进打下了金州，在紧闭的辽国打开了一道缺口。
而且听说这破辽将军手下士兵军纪严明，从来不敢扰民，更加不敢豪取抢夺。
这些商人想到那山羊的利润，决心来金州看看，是不是能找到赚钱，赚大钱的路子。
上百个商人，小贩最近都乘坐着由赤须龙费保建造的船队一同前往金州。
忍着晕船，在船上晃了四天，他们终于踏上了大连的港口。
现在大连是一个大工地，整日尘土飞扬。
环境不算好，这些商人到还能忍受。他们是来赚钱的，不是来享受的。
但是很快他们就发现自己被人坑了！
来到农畜交易所，看到墙壁上张贴着的大大纸张。
这些商人、小贩顿时傻眼了，一个商人还不死心，官府给出的价格，很多时候都是做做样子的，不见青苗法也是表面文章吗？
他看到一个正赶着羊群走来农畜交易所的牧民，忙让向导上前询问。
那个牧民听到，顿时一脸鄙视的看着眼前的商人。
“你说的是去年的价格，今年自从破辽将军来了以后，他可不像你们这帮黑心商，他可是厚道人。现在金州这边的羊肉是一斤62文钱，少了这个价格不卖！至于你说的价格，只怕要去辽国内陆才有！”
听到这些牧民的回答，这个商人在风中凌乱着，说好的羊肉每斤二三十斤呢？
虽然每斤62文钱，依然能赚钱，但是扣除税赋、运费和其他支出，赚头却根本没有想象那么多。
现实和理想中出现了严重的偏差！
一些人为了不让自己这一趟白费，就算赚头不高，他们依然购买了一批山羊运回了山东。不过从此之后他们就再也没有来金州了。
一些人一只山羊都没有，当天就气的直接坐船回山东。
他们回去后破口大骂，骂宣传金州羊肉便宜的家伙，骂福春楼，骂史进。他们觉得自己是被人欺骗了，这个世界太过黑暗了。整天抱怨天地不公，人心不古！
一些人觉得虽然赚头不高，但还是有赚头的。他们虽然抱怨，但是还是决定长久做这贩羊的买卖。
一些人为了赚取高额利润，一咬牙一头扎进了辽国内陆。这些人中有些赚到了大钱，有些却是被人打劫，双手空空地逃回了金州。更有些人不幸遇难了！
一些人却是发现宋朝茶叶等货物在这里也很有赚头，他们从金州这里进购山羊，到大宋贩卖。然后从大宋进购茶叶等在这里贩卖。
一些人却是发现大连的位置极佳，比杭州更好，离高丽、扶桑都不远，他们决定不贩羊了，在大宋进购瓷器、漆器、铁器、茶、糖等，到这两个国家贩卖，然后再从这两个国家购买名产回大宋。两头倒卖，很快就积累了丰厚的报酬。等到资本多了，他们就不满足小打小闹了。在金州建立了商行，自己购买海船，组建商队，往返买卖。
有赚就必定有亏的！
被打劫了，沉船了全部投资都打水漂了，山羊照顾不善大量死亡等等，让一些商人、小贩破产了，他们身无分文，只能在金州当伙计、当苦力，养活自己，偿债了。
不管商人最后的结局是什么，但是他们的到来，却是刺激了大连经济的发展。
牧民赶着牛羊来这里贩卖，然后购买生活物资回去。
大宋商人、小贩带来了大宋产的货物来这里贩卖，然后带着牛羊回去。或者是当中转站，转道去高丽、扶桑。
来往的人多了，酒楼、客栈等如同雨后春笋冒了出来，伴随着这些配套服务的建立，东家、掌柜或者是从金州招募本地人，或者是想尽办法从大宋招募人手。
一座城市就在贸易中繁华起来了！
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