第六十二章 朝霞采气

　　清晨，太阳还未从海平线上彻底升起，只露出了大半个身子，曦微的阳光渲染了周边的云彩，形成了色如胭脂的朝霞。

　　竹楼，阳台之上，王逸盘膝而坐，剑眉之上，还有一点未曾散去的露珠，一夜未眠，王逸等的就是这一刻。

　　只见原本闭目调息的王逸突然睁开了双眼，看着海平线上的朝阳，王逸的双眸中闪过一道异彩。

　　没有犹豫，王逸微微张口，舌尖上翘，抵住上鄂，对着太阳升起的方向，猛然吸了一口气，似乎在吸纳着什么。

　　相传，在天地之间有紫气存在，修士食之，可得长生，当然这是夸张的说法，每日朝阳初生之时，天地间确实有紫气诞生，修士食之，虽然不能长生，可却有增长修为之效，因为从本质上来说天地紫气也是天地灵气的一种，只不过相比一般的灵气，紫气更加温和，纯净，有利于修士的炼化。

　　此次吸纳足足持续了三十息，王逸才停了下来，一口紫气吞入腹，感受着丹田处传来的温暖感觉，王逸知道这紫气助长真气的效果确实不错。

　　待得彻底炼化了紫气，王逸起身离开了阳台，结束了这次朝霞采气。

　　下到一楼，走进简陋的书房内，王逸直接坐到了唯一的一张竹椅之上，手中拿出一块玉简，神识探入其中，仔细的查看起来。

　　这块玉简是胖子给王逸的两块玉简之一，里面记载了一些新入门弟子应该注意的事项。

　　六十息过后，王逸才收起了玉简，回想起玉简中的内容，王逸找到了对自己最重要的两件事。

　　第一件事就是镇海宗的一项制度，这项制度叫做贡献点制度，贡献点在镇海宗内作用巨大，上到功法传承，下到丹药器物，往往都需要贡献点才能换取，灵石的作用在宗内被淡化了许多，大多用于修士之间的私下交流。

　　而贡献点往往只能通过完成宗门任务才能得到，当然事事无绝对，修士之间也可以相互转让贡献点，更重要的是，当修士为宗门做出巨大贡献之时，宗门会奖励修士贡献点。

　　事实上，这种方法才是一次性获得贡献点最多的方法，因为宗门的奖励往往比较丰厚，只不过这种方法太过困难，特别是在镇海宗发展到今天这种规模之后，更是如此，现在已经很少有修士能够得到这种奖励的贡献点了。

　　除了贡献点制度，另一件重要的事情就是玉衡岛的大道峰，事实上在镇海七脉的主岛上都有一座大道峰，用来传授弟子大道之阶，指明众弟子前进的方向，这也是宗门弟子往往被散修羡慕的主要原因。

　　修真四要素，财法侣地，这其中的侣不仅包括朋友也包括了师长。

　　玉衡岛的大道峰位于岛屿中央，在大道峰上有两处最重要的地方，一是藏法阁，一是讲道台。

　　藏法阁内收录了玉衡岛的所有传承，甚至连镇海宗的三经四典都能在其中找到，当然，这里面的三经四典只是残缺本，并不完整，只有散人境的部分，真正完整的三经四典只有在镇海宗三大圣地之一的诸天万法阁中才能找到。

　　不过就算如此，藏法阁内的传承之多也足以让人为之惊愕了，不说其他，光直指真人境的功法，在藏法阁内就有十二部之多，要知道王逸所在的王氏家族作为修真名门，家族内直指真人境的功法也不过只有一部罢了。

　　而讲道台则是宣讲大道之地，可以说讲道台上讲大道是每一个入门小修内心的期盼，他们都希望自己能有走上讲道台的一天，按照镇海宗的规定，讲道台每月一小讲，每年一大讲，小讲在每月的月末进行，大讲则在每年的年初进行。

　　小讲一般由化晶期的外事长老担任主讲，但是一些杰出的弟子也能获得主持小讲的机会，而这也是那些杰出弟子获得贡献点的方法之一。

　　至于大讲则只有真人修士才可以担任主讲，每一年都会有一位真人在讲道台上为众人讲道，可以说这个时候是所有大道峰一年中最为热闹的时候，就连人数稀少，一向冷清的玉衡岛也不例外。

　　想到这里，王逸的眼中闪过一道思索之色，他知道自己应该去大道峰走一趟了，毕竟到现在为止，虽然他已经进阶散人境，却还没有修炼功法。

　　在修士进阶散人境后，只有修炼功法才能加快真气的积累，指明前进的道路，如果光凭原始的方法积累真气，修士想更进一步基本上不可能。

　　功法对于修士来说可谓至关重要，一部好的功法可以让修士在修真路上走得更远更顺畅，甚至一部好的功法还能带来一些特殊的效果。

　　当然功法并不是品阶越高越好，毕竟品阶越高的功法，修炼起来门槛越高，难度越大，一般的修士修炼一辈子都可能不得其法，不窥其门，永远只能在门外徘徊。

　　镇海宗虽然有三经四典，可真正修炼的弟子并不多，造成这种现象的原因并不是镇海宗对弟子修炼三经四典有诸多要求，最起码修士在第一次挑选功法时，可以免费挑选三经四典中的一部，获得散人境部分的功法，而是因为三经四典本身太过玄奥，很多修士根本无法参透，只有那些天资不错，有大机缘的修士才会去修炼。

　　大多数的修士都会选择一些相对简单的功法来修炼，虽然这些功法无法让他们进阶道人境，可是修炼起来却较为简单，让他们有一丝进阶真人的希望。

　　要知道那些选择三经四典的天才修士也有不少人，终身不能进入真人境，活活老死在散人境，抱恨而终。

　　事实上，对大多数修士来说次一等的功法才是最好的，因为这种功法最为合适他们，而对矢志长生的修士而言，三经四典就是最好的选择，因为只有这种功法，才能直指长生大道。

　　总的来说，功法只有适合自己的才是最好的，不同的人有不同的选择。

　　不过对于王逸来说他的选择并不多，因为他矢志长生。

　　理清了思绪，王逸不再犹豫，起身而立，向大道峰走去。


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