第 347 章 水

　　三天时间，营战带着月锋动员了一切他们能够动员到的人，告诉了他们两人的违逆之举。

　　说句不好听的，他们两个这是造反啊，上头的话都敢不听了。

　　除了跟随他们多年的一些士兵外，其他人几乎没有同意的，有的还劝他们两个迷途知返，更有甚者，他明面上答应下来，背地里却是跑去告密了，好在被营战及时发现，没有走漏什么风声。

　　营战月锋两人的动作倒是没有刻意瞒着李堪他们，李堪对此事十分清楚的。

　　在李堪看来，营战这么做确实是很正确的，因为眼前确实是消灭魔虫的大好机会，他这样做有些将在外君命有所不受的意思。

　　营战也不是一个迂腐的人，他不可能因为维护自己的一个听话的形象而放弃这次的大好机会，只要能够成功，他营战背几句骂名又有什么关系？

　　退一步来讲，就算这次失败了，整个魔界少了他们两个人，丢了一座城，也不会伤到什么元气的。

　　但是这个可能，营战压根儿都不去想，因为有四大魔王在，李堪还有那个杨焰也都非等闲之辈，再加上他跟月锋，这已经是一股跟强大的势力了，所以无论如何也要试上一试。

　　那个在李堪看来跟太监没有什么两样的督察，被营战打了一顿之后，就被囚禁了起来，以防他回去报信儿，毕竟这对魔界的当权者来说，是大逆不道之举了，行动期间不能走一点差错。

　　而且这次就算是成功了，四大魔王当然没事儿，如果李堪他们能够顺利离开，当然也没事儿。可是无论如何，成败与否，营战跟月锋他们两个是肯定要倒霉的。

　　对此，营战他们早就看开了。

　　对于这些事，李堪他们只觉的他们做的没错，可是要在深入到具体的操作，他们是一点都不明白的，别的不说，就说调兵遣将收买人心，李堪这边一个人也做不出来。

　　秦老或许有过指挥别人战斗的经验，但是让他带兵？还不如直接摔兵投降呢。

　　“我算是看出来了，这魔界比起我们人间还有懦弱，还魔界呢，官府连试试都不敢，丢人！”李堪在城主府跟腰带说道。

　　“我们人间好歹在生死存亡的时刻最起码会同仇敌忾，与敌人不死不休。这魔界倒好了，总是想着息事宁人。”反正是在脑海里跟腰带说话，李堪也就口无遮拦了。

　　只是腰带只是听着，却很少答话，一副懒洋洋的样子，也不知道怎么了。

　　“喂？腰带，你是不是出毛病了？平常跟你聊天话挺多的啊？怎么今天这么沉默？”李堪奇怪的问道。

　　“没事，不想理你罢了。”腰带说道。

　　“为什么？”李堪问道。

　　“你一个学校组长都当不好的家伙，现在在我面前谈论国家大事？还特么是跨界讨论，我问你，你懂个什么？”腰带十分毒舌的嘲讽道。

　　不过李堪却放心了，因为腰带会嘲讽他，就证明腰带没有问题。

　　“少来打击我，我问你，现在五菱车修复好了吧？还有我现在能变身吗？”李堪问道。

　　“好了，一切都好了，您随时可以使用这些功能了。”腰带故作尊敬的回道。

　　“那就行了，过几天少不了一场大战喽，得准备完全才行。”李堪说道。

　　“你放心吧，四个魔界大佬在，有你啥事儿啊，到时候走走过场就完了呗。”腰带十分轻松的说道。

　　“我说你不是人工智能吗？不能提供一个合理的行动计划吗？怎么能依靠这些概率事件啊。不专业啊。”李堪说道。

　　“我从来就没有说过我是一个专业的智能。”腰带还十分理直气壮的回应。

　　“那你是？”李堪疑惑的问道。

　　“你猜啊。”

　　“猜你大爷！对了我还有一个问题，无论是我变身还是五菱车变身，最长能够撑多长时间啊？”李堪没好气的问道。

　　“这个……还真没有试过，我也不知道能够撑多长时间，但是保守估计，十天半月总没有关系的。”腰带说道。

　　“你这智能怎么当的，啥都不知道，算了十天半月也够了，也许根本就用不了那么长的时间。”李堪说道。

　　“你说那个督察真的是太监吗？”李堪突然想到了那被囚禁的魔人。

　　“什么是太监？”腰带好奇的问道。

　　“你不知道？”李堪不相信的说道，腰带肯定是在耍他。

　　太监原指宦官中的高级官员，现指古代被阉割生殖器后失去性能力，专供古代都城皇室役使男性中的官员，又称宦官、阉人、寺人、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监，明朝开始又叫年纪大的太监为伴伴。

　　太监本为官名，唐高宗时，改殿中省为中御府，以宦官充任太监，少监，只有地位较高的内监就被称为“太监”。后宦官亦通称为太监。巡、元官署以其为主官者不少，隋、唐有大监，“大”或作“太”，亦与宦者无关。明内廷有十二监，主官均称太监，由阉人担任，主官以下宦官，无太监之名。清始以太监加诸所有宦官，宦官与太监遂为同义词。古代宫廷里受过宫刑的寺人便是宦官。

　　宦官称“太监”，是隋唐以后的事。唐高宗时，改殿中省为中御府，以宦官充任太监，少监。后宦官亦通称为太监。到了明代，宦官权势日增，人们就把所有宦官都尊称“太监”，太监也就称为宦官代名词了。

　　在明朝，宫廷有外三监，分别是国子监，钦天监，上林苑监。国子监是国家最高学府，钦天监是管理气象天气的部门，上林苑监是管理畜牧种植的部门。

　　除外三监外，有内十二监，司礼监，内官监，司设监，御马监，尚膳监，御用监，直殿监，印绶监，尚衣监，都知监，神宫监，尚宝监，这内十二监都是有宦官管理。所谓监就相当于宦官的部门和职责，十二监总领事叫做提督太监，十二监里掌管事物的宦官才叫太监，太监位居四品。十二监中权力最大的是司礼监，像冯保，刘瑾，魏忠贤都是司礼监。

　　太监旧称宦官，而“宦”，星座之名，宦者四星在帝座之西，因用以为帝王近幸者的名称。又称宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。太监，于京中也称宦官、公公、寺人、内官、内侍、中官、中贵人，是指古代宫廷中替皇室服务并阉割掉外生殖器的男性。明朝开始又叫年纪大的太监为伴伴。宦官是负责宫廷杂事的奴仆，不得参与国家政务，但因与京中皇室朝夕相处，遂能博取信赖或有可乘之机，故在一些朝代中存在着宦官掌握国家政务大权的情况。中国京城早期宦官不一定都是阉人，在东汉之后才完全使用阉人做宦官。

　　宦官制度起源于先秦时期，《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。秦汉以后，宦官制度更加详备，宦官作为一种特殊政治势力，对许多朝代政局产生重大影响。

　　秦始皇统一六国后，宦官由少府管辖。西汉初年，汉高祖刘邦鉴于秦亡教训，间用文士充中常侍，以抑制宦官势力。元帝以后，宦官势力复萌。东汉时，侍从皇帝的中常侍专由宦官充任。他们传达诏令，掌理文书，左右皇帝视听。其时，外戚势大，皇帝常利用宦官牵制外戚，往往造成宦官集团专政局面。

　　唐代，宦官由内侍省、掖廷局、宫闱局、奚官局、内仆局、内府局管理。各局长官称令或丞。唐太宗时，规定内侍省宦官最高官阶为三品，数额亦有限制。中宗时，被授七品以上者多达千人，安史之乱后，宦官势力膨胀，有的甚至封王爵，位列三公。部分宦官还染指军权。肃宗时，设观军容使，专以宦官中的掌权者充任，作为监视出征将帅的最高军职。从德宗朝开始，宦官掌握了神策军、天威军等皇帝的禁卫机构，其中的护军中尉、中护军等要职均由宦官担任。宦官掌握皇帝的禁卫机构，一般不涉及外庭政治，没有多大的行政权力。历史学家汪笺指出，唐朝的宦官对于全国的一般具体行政事物，对于财政事物，很少有干预。唐代宦官的专权，对于全国的影响，不像东汉和明代那样严重。[1]宋代也设内侍省，由宦官主管。但宋代宦官干政的现象不如外戚专权严重。

　　关于太监的起源，中国早在殷商就有“寺人”，据专家考证，甲骨文中已有相关的记载，历史自然比西方要悠久。

　　生理的变态必然导致心理的变态，在那被贾元春称为“见不得天日”的地方，太监们肆意发泄着他们变态的**、权力欲、贪欲。仅以贪污而论，据明人赵士锦在《甲申记事》中载，明末李自成进京前，偌大一个明帝国的国库存银竟不到四千两！而魏忠贤被抄时，居然抄出白银千万两，珍宝无算，以致崇祯多次痛心疾首地怒斥太监们：“将我祖宗积蓄贮库传国异宝金银等，明比盗窃一空。”

　　崇祯的“痛心疾首”既让人同情，又不让人同情。让人同情，是因为他贵为天子，却拿太监没办法；不让人同情，是因为他自己就是太监头子，他是棵大树，太监是在树上筑巢的鸟，倘若同情皇帝，谁来同情太监呢？

　　然而，君主们依然坚持太监制。既然自诩为“天子”，就得龟缩在宫廷里，跟一般百姓保持距离――让百姓知道皇上也是吃喝拉撒睡的凡人，那还了得！迷宫一样的宫廷内便需要“绝对安全”的奴仆，怕戴绿帽子的皇帝便与不能人事的太监“焦不离孟，孟不离焦”，共同成为庞大的帝国大厦中的两块最重要的基石。

　　在有的皇帝那里，太监理论发展到了登峰造极的地步。公元十世纪，正逢五代十国乱哄哄，南方有一个小朝廷史称南汉。那是唐末封州刺史刘岩割据一方，自称皇帝，建都广州，称兴王府。他有一套神奇的治国理论，认为一般人都有妻儿老小，既有妻儿老小，便有私心，便不能无私奉献自己于皇上，而太监“无鸟一身轻”，故只有太监最无私，没有后顾之忧，必死命效力。传位到他的孙子南汉王刘伥，更下了一纸文件，曰：凡是朝廷任用的人，不管他是进士还是状元出身，一律要阉割，达到“赤条条来去无牵挂”的化境之态，方能当官。刘氏父子的思维方式与船山先生截然相反，于是中国历史上蔚为壮观的太监王朝产生了。王船山反复渲染太监的可怜可悲，这却是他的书生之见。羡慕太监的人比羡慕他这位大学问家的多着呢。

　　然而，太监得势的时代，民间往往相应掀起“自宫潮”，许多小康之家的儿子也忍痛自宫，以图仕进，这确实是一条终南捷径：读书须受十年寒窗苦，自宫却是一时痛终身富贵。据《<山堂别集>中官考十》记载：“南海户净身男九百七十余人复乞收入。”一个小村子，居然有如此之多的童男自宫。整个国家呢？天启三年，征募宦官缺额3000人，结果应征者多达2万人。政府竟想不到会有如此多人，一时无措，不得不增加1500人，剩下的人，安置在京郊南苑的收容所。即使如此，收容所也容纳不下这么多人，许多人不得不沦为乞丐和偷盗者。下有自宫之风，上有体制的膨胀，有明一朝，太监机构的编制不断扩大，太监们组成了“大朝廷中的小朝廷”。

　　人们赞美太和殿的精美绝伦，其实，太和殿与净身房相比，只是小巫见大巫，一座纸扎的房子而已。在皇城中，净身房的地位远远比太和殿重要。对于万历这样的皇帝来说，在位数十年，在太和殿举行的朝会不过数次而已，有没有太和殿并不重要，没有净身房就了不得了――皇帝没有太监的服侍，就连一天的吃喝拉撒睡都没办法维持。所以，净身房才是紫禁城的精髓所在。紫禁城是建立在净身房之上的，正如帝王制是建立在太监制基础上的。

　　阉割是一种古典之极。公元前一百多年的司马迁只不过帮李陵说了几句话，就被皇帝将**刨了去了，英明神武的“皇上”的价值观可能跟法国思想家狄德罗所估计的相同。狄德罗在评价法国波旁王朝时说：“在宫廷，‘狂欢的工具’从来与政治媲美。”那么犯了政治错误的司马迁一生岂非只好以失去“狂欢的工具”，悲苦耻辱而告终？不然，他完成了《史记》。

　　“现在你明白了吗？”李堪清了清发干的嗓子说道。

　　“……我要告你复制黏贴水字数！”腰带沉默半晌说道。

　　(本章完)


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