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第三七五章 东夷乱 上


  有一道简单的算术题:甲乙两方打仗,双方各有六人。甲方俘虏了乙方两人,双方对比为6∶4。如果甲方把俘虏的两个人纳入自己的队伍,则双方对比就变成了8∶4。

  我们回顾一下解放战争期间国民军与解放军的实力对比:

  1946年6月蒋介石发动全面内战时,国民军有430万人,解放军为127万人,实力对比为3.4∶1。

  一年后的1947年6月,国民军有373万人,解放军为195万人,实力对比为1.5∶1。

  1948年2月,国民军有365万人,解放军为249万人,双方实力已经接近。

  到1949年1月三大战役结束后,国民军只剩下204万人,解放军则上升到358万人,形成了压倒优势。短短两年多变化如此之大,除了解放军在战场上取得一个又一个胜利,歼灭大量国民军之外,通过教育改造,把大批国民党俘虏兵转化为解放军战士,是加速双方实力对比转换的一个更重要的原因。

  在战争中融化俘虏,改造俘虏,补充部队,是解放军一项重要的政治工作。

  此外,众所周知,人权问题在西方国家里从来不是问题,他们主张love  &  peace,主张内心平和少点纷争,主张各国遵守日内瓦公约,但是在一战二战那个纷争的年代,西方列强在侵略和扩张的时候就立马撕开了友善的面具:

  几十万二战被俘盟军遭受着“巴丹死亡行军”和“泰缅死亡铁路”等虐俘大大小小的暴行,简直惨无人道。

  相反,作为被侵略的华夏面对战俘一直都是怀揣着“宽大矜怜之意”,“妥为待遇,以示博爱”,恪守日内瓦公约,守尽人道主义和善心,这足以令虚伪的西方列国汗颜。

  华夏在对待战俘上的做法,绝非只是做做样子,而是有蕴含其中的大智慧。

  “战俘营”变“收容所”1962年,解放军在边境吊打印度军后,俘虏了3968人印军,其实战前很少有人能估计到居然能抓这么多俘虏,不过解放军还是严格按照传承下来的优待俘虏政策和《维也纳公约》对被俘人员给予了超规格人道主义待遇。

  比如战俘营还没建立起来的时候,就有被俘印度军官进行抗议,说不能叫战俘营,因为中印之间尚未宣战,所以他们严格意义上来说不是俘虏,这一任性的抗议理由让解放军觉得好尴尬。

  不过在请示上级之后,出于适当的照顾一下情绪以方便其后管理的考虑,解放军还是把“战俘营”改成了“华夏XX边防部队印度军人收容所”。

  有人认为这已经很不可思议了,结果后面还有更匪夷所思的抗议。比如,廓尔喀族的战俘为了抗议战俘营供应的粉条不好吃,曾绝过食;而某一个战俘营的印军战俘为了抗议解放军看守“严格管理”,还曾发生过冬天拒绝穿棉衣拒绝盖被子的情况……

  总之各种各样抗议理由非常神奇,这哪是战败的俘虏能做的事情。解放军二话不说,超规格地成立了多个战俘委员会,由战俘自己参与管理、伙食、文体活动等,这种情况逐渐改善。

  对战俘的待遇是:吃好住好玩好,生活上处处给予优待,最后还遣返回自己国家,这样的华夏简直没谁了。

  这其实是瓦解敌军的新策略,而且是非常有效的策略。

  伟大的毛爷爷曾经说过:瓦解敌军是与军队作战同样重要的战胜敌军的重要武器,同时与英国记者贝特兰谈话时也讲道:“我们的胜利不但是依靠我军的作战,而且依靠敌军的瓦解。”

  而宽待俘虏就属于瓦解敌军的重要内容。在对越自卫还击作战时,因为坚决执行毛爷爷的宽待俘虏政策也起到了诸多积极作用。

  比如,1984年4月29日,解放军119团在搜索残敌时俘敌1名。最开始,这名俘虏相当害怕,某排长谢玉洪和肖坤立拿中越文对照的宣传纸片给他看,给他包扎伤口,给他干粮吃,给他水喝,使这名越军情绪稳定下来。

  这时越军纵深迫击炮从两个方向进行炮击,处境极为艰难。营长李治福亲自给这名俘虏做工作,俘虏准确地在地图上指出了越军两个迫击炮阵地位置,随后炮兵很快摧毁了这两个炮阵地,有效减少了部队的伤亡。

  首创战俘奥运会抗美援朝战争中,志愿军俘获了大量的“联合国军”。于是,志愿军在朝鲜北部的碧潼郡建起一个较大规模的战俘营。

  1952年11月15日至11月26日,人民志愿军俘管处从全部6个战俘营的13107名战俘中,选拔出500名(1254人次)优秀选手,举办了一次史无前例、极其特殊的“战俘营奥林匹克运动会”。

  参赛运动员的国籍众多,分属美、英、法、加、等14个国家和地区,谁都没想到战俘会有这么健全幸福的生活,此时奥运会的真谛彰显无疑。

  这次“战俘营奥运会”甚至改变了一些战俘的人生轨迹。1953年7月27日,朝鲜战争结束,美国总统杜鲁门发布一项新政策,允许战俘在“90天的冷却期”里自己做决定,可以选择回国,也可以选择留在战争所在国,还可以选择去某一个交战国。

  参加过此次运动会的21名美军战俘以及一名英军战俘出人意料宣布拒绝遣返回国,而是选择到华夏生活居住和工作,这件事当时曾在世界上引起轰动。

  西方国家舆论认定这是华夏对这些战俘进行“洗了脑”的结果,而究其本质,是这些战俘选择了永远向往和平的华夏。

  朝鲜碧潼战俘营美国战俘莱德勃郎,他向记者揭露美国政府侵略朝鲜的罪行,到朝鲜打仗是错误的。

  杀人不如诛心,之所有华夏每次卷入的战争,都对战俘这般待遇,我觉得原因有其二。

  其一,在华夏兵法思想里,认为杀俘不祥,容易坚定敌方的斗争意志,纵容己方的好战思想,对军事行动、外交声誉不利,像日军绝对是个绝佳的反例,对各国战俘赶尽杀绝,也坚定了各种置之死地而后生的信念,为最后走向毁灭埋下伏笔。

  其二,优待俘虏,转化俘虏,利用俘虏才是战争里大智慧的表现,也是毛爷爷尤为重视的一个方面,既然战争胜利了,何不让俘虏融入自己的群体,接受自己的思想,进而成为自己的坚定盟友,这样有助于打胜仗、减少己方损失。

  这种战俘政策前无古人,估计也能后无来者了。

  李陵此次东征,虽然不会给东夷俘虏上面诸多好待遇,但是转化俘虏为我所用这一条,他十分欣赏的,既利于消化俘虏减少叛乱风险,又能快速补充战争损失,甚至越大越强,免得被西岐趁虚而入。

  闻仲一听李陵竟然要亲征东夷险地,赶紧上前劝阻:

  “陛下贵为天子,应以江山社稷为重,怎可轻言亲征?老臣虽然年迈,但自信还有余力为陛下解忧,莫非陛下以为老臣已经老朽无用?”

  “老太师误会寡人了,老太师乃托孤之臣,国之栋梁,寡人一向引为臂膀,怎会轻看?”李陵一边安抚有些激动的闻太师,一边说出了自己亲征的真意:

  “不瞒太师,大商自武丁以下日益式微,早无成汤圣祖威德四方之势。如今内有八百诸侯各自肚肠,外有犬戎、东夷虎视眈眈,实已到内外交困之际!寡人登基后,虽致力发展,充实国力,但要想扭转颓势,绝非朝夕之功。如今御驾亲征东夷,是为立威,可慑服天下诸侯,稳定一时。”

  “老臣愚钝,不知陛下雄心壮志,还请恕罪。”闻仲听罢叹服,不再劝谏。

  武成王黄飞虎武艺高强,精通谋略,可堪大用,被李陵点将随同出征。另外,还有皇后家族的辅国将军姜文焕年少有为,又是东伯侯之子,自告奋勇后也一同出征。

  青龙关总兵张桂芳,不仅韬略出众,且通晓道术,二人一同出征。

  “昔日魔家四将,曾经随老臣出征东夷,颇有经验,老臣向陛下举荐四将!”闻仲又道。

  魔家四将就是后来的四大天王,老大魔礼青,长二丈四尺,面如活蟹,须如铜线,用一根长枪,步战无骑。有秘授宝剑,名曰“青云剑”,上有符印,中分四字:地、水、火、风。

  这风乃黑风,风内有万千戈矛,若人逢着此刃,四肢成为齑粉;若论火,空中金蛇搅绕,遍地一块黑烟,烟掩人目,烈焰烧人,并无遮挡。并有法宝白玉金钢镯一只。

  老二魔礼红,秘授一把伞,名曰“混元伞”。伞上有祖母绿、祖母印、祖母碧、夜明珠、碧尘珠、碧火珠、碧水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠,还有珍珠穿成四字:“装载乾坤”。

  这把伞不敢撑,撑开时,天昏地暗,日月无光,转一转,乾坤晃动。

  老三魔礼海,用一根枪,背上一面琵琶,上有四条弦,也按地、水、火、风,拨动弦声,风火齐至,如青云剑一般。

  老四魔礼寿,用两根鞭,囊里有一物,形如白鼠,名曰“花狐貂”,放起空中,现身似白象,胁生飞翅,食尽世人。


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