第三百六十九章 私有制

　　李缙出了闻人香纯的房间，径直回了自己的屋子。

　　这时天已经放亮了，茉莉已然醒了，她正神思不属地坐在床边，担心着一些事情，见到李缙回来，马上问说：“相公，你还好吧，事情可解决了？”

　　李缙庆幸地说：“我一切都好，至于事情嘛，也已然解决了。”

　　“你去找陆松大哥了？”

　　“没有，我跟那个闻人香纯摊牌了，已经说服她，回去奉劝白莲会的人，让其放弃打我的主意了。”

　　“奉劝白莲会的人？莫非闻人姐姐是白莲会众？”

　　“正是，怎么，娘子你知道这个白莲会？”

　　“听人说起过。”

　　“是吗，没想到这个白莲会还挺有名气的。”

　　“你是怎么说服闻人姐姐的啊？”

　　“啊…就是晓之以理，动之以情，然后就把她给说服了，行了，不说她了，你还是收拾一下东西吧，咱们今天就去乡下。”

　　“这么着急啊？”

　　“既然没有其他事情了，那就没必要再慎着了。”

　　“哦，知道了，那我现在就去收拾东西。”

　　“嗯，我去套车，咱们吃完了早晚就走。”

　　李缙说完这话便去套车了，即把车套，套在拉车的牲口身上，完事他先去了灶房，随后又去了饭厅，跟着在吃早饭的时候，他交代了尹紫苑和夏溪她们两个人一些事情，让尹紫苑看家，让夏溪去找王美莎和刘京香，与之联系熟络一下。

　　等吃完了早饭，李缙亲自驾车，拉着茉莉和花萝，还有白兰，这个白兰是茉莉的贴身丫鬟，由南门出京，去了距离京城有二十多里地，海子外的廖家村，廖家村就是廖家兄妹住的那个只有百十来户人家的小村子。

　　二十里地也没有多远，李缙不紧不慢地驾着车，不到晌午就到了廖家村，进村以后，他直接驱车去了廖家兄妹的家里。

　　廖铁臣再次见到李缙，大感意外，因为他听人说，进了诏狱的人，没几个能活着出来，更不用说好端端地活着出来了：“李大人，没想到竟然还能见到你，你这是，这是从诏狱出来了吗！”

　　李缙拍了拍身上的尘土：“你这说的不是废话吗，我若是还被关在诏狱之中，又怎能出现在你家里。”

　　“哈，大人说的是，说的是，大人你这次来…？”

　　“当然是种地来了。”

　　“哦，之前因为这个事情，我曾带着妹妹一起到大人家中，找过大人，可是那会儿大人被关进了诏狱，后来回到家里，可把我给愁坏了，因为大人你不来种地了，我就要另想办法赚银子，还大人的债，可是我要去哪赚那一千两银子啊，直到现在我也没有想到什么可以赚钱的好门路。”

　　“我都被关进诏狱了，你还在想还钱的事，看来你还真是个实在人啊！”

　　“欠债还钱，天经地义，更何况大人还是在那个窦海元刁难我们一家人的时候，替我们垫付的银两，算是搭救了我们一家上下，所以这个钱无论如何，我都是要还的。”

　　“嗯，不错，我喜欢你这个个性，做人就要…”李缙的话还没有说完，茉莉等人就进了院子。

　　廖铁臣在茉莉、花萝和白兰三人下车之时，就看到她们了，他是认识茉莉的，因为他在李宅住过一些日子：“李大人，您带夫人来是…？”

　　李缙回答说：“噢，是这样的，我想让她长住在这里，帮我看着我这一亩三分地。”

　　“长住在这里？看地？”

　　“对，所以我得找个落脚的地方，你们这个村子里，有没有房子卖啊？”

　　“有，不过都是破败的茅草屋，得要先修缮，才能住人。”

　　“那我们就只能先住在你家里了。”

　　“可以，能住下的，大人，还有夫人，你们快随我进屋去坐吧。”

　　“好，怎么没见到其他人啊，别人都不在吗？”

　　“我爹和我娘，还有我妹妹，以及我媳妇，他们几个人都赶集去了。”

　　“你们这里有集？”

　　“有，不过离我们的村子很远，大概有二、三十里路。”

　　“二、三十里路？那不是比进京还要远？”

　　“是这样没错，不过集上卖的东西，可要比京中便宜多了，所以要买一些日常用的东西，还是要去赶集。”

　　“哦，集上什么东西都有的卖吗？”

　　“可以说是应有尽有吧，每月的初一、十一和二十一这三天，镇子里有大集，什么蔬菜瓜果、鱼肉、盐糖酱醋茶、药材、布匹、农具等等等等，只要有钱，凡是需要的东西，差不多都能买到。”

　　“是吗，没想到大明的商业已经繁荣到这种程度了，连穷乡僻壤都有货物这么齐全的市场了，看来还真是有资本主义的萌芽啊。”

　　李缙也是学过历史的人，历史课本上说，中国在明朝中后期就已经出现了资本主义萌芽，这个他是晓得的，不过他一直也没有搞清楚，什么是资本主义。

　　Capitalism，也就是资本主义，是以私有制为基础，资本归个人拥有的经济制度，私有制是资本主义最主要的内容，没有私有制，就不能称为资本主义。

　　可是在明朝这个时候，不只是明朝，事实上是从秦朝废除了封建制以后，中国不就已经逐步进入私有制社会了吗，土地属于个人就是最好的证明，另外百姓可以自由打工，地主也可以雇人种地，这完全就是私有制生产关系嘛，而私有制生产关系就是资本主义制度，至于政治上，不管是世袭的国王制，还是不世袭的独裁制，亦或是民主制，这都无关紧要，有没有皇帝，跟是不是资本主义社会，压根没有关系，因为那只是政治制度，不是经济制度，所以说中国古代在秦朝以后，应该就算是进入资本主义社会了吧？

　　可是为什么历史课本上说，在明朝这个时候只是产生了资本主义萌芽呢，李缙是真的搞不清楚这是一个啥状况，他只能确定秦朝之前，也就是夏、商、周朝，中国不是资本主义社会，而是封建社会。


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