第三十四章孔远达的支教生活

　　涿鹿是一个很古老的地名，县名是得自城名，城名是得自山名，山名是以山下植物“竹”、动物“鹿”而得名为“竹鹿”的。

　　后来按“竹鹿”之音，曾经分别记之以涿鹿、独鹿、浊鹿、浊漉、独漉等许多名称。

　　据说商末周初，北海结冻了，于是天下大寒。

　　天气逐渐变冷之后，竹子这种喜欢湿热的植物就从这一带消失了。竹鹿山无“竹”之后，山名、城名以“竹鹿”二字之音乱记了一个时期后，到了春秋之后，便逐渐统一到“涿鹿”二字上来。

　　“竹鹿山”变成了涿鹿山，“竹鹿城”变成了“涿鹿城”，“竹水”自然早被写作“涿水”了。

　　至于“涿”字，当敲击讲。因击瓦鼓之声同流水下滴之声相似，后“涿流水下滴也。从水，涿声。”

　　远古的狩猎人要想捕到鹿，只得派一部人携弓箭埋伏起来，而另一部人在远处相对的地方敲击器具发出响声，使鹿子受惊向猎人埋伏地方奔跑，最后为猎人所获。

　　皮肉俱佳的鹿实在难得，鹿死谁手谁就成了英雄。以后，“涿鹿”就有了其引伸之意——诸侯争霸天下的地方。

　　李常还在读书之时就对班超之类的人物极为钦佩，每每读到班定远的传记往往热血沸腾久久不能平息，只是被老母揍了几回，又考虑到本性懦弱这才放弃了准备单枪匹马降服西域的远大想法。

　　自从跟着云峥打了快十年的仗之后，他自觉胆子大了很多，当年在青塘，一驴，一卷书，一个老仆就说服了远寨六部，让他们纳头就拜，从此结束了大宋没有彪悍骑兵的历史。

　　有了这个功绩，李常即便是在朝中并不受人待见，别人却不得不对他保持足够的尊敬。

　　自从北征开始之后。他只不过是一个唐州知府，唐州本来应该是唐县，因为云峥在这里歼灭了凶悍的耶律花塔所部之后，大宋朝廷为了安抚受灾严重的唐县。将这个不足两万人的小县破格升为州，并且免去了唐州十年的赋税。

　　李常是从黄门侍郎任上贬斥到唐州来当一位知府的，地位自然是有天壤之别，不过，这个现象在大宋并不稀奇。朝中重臣因为某件事不小心得罪了皇帝或者宰相下放到州府任职乃是家常便饭。

　　即便是庞籍，韩琦，欧阳修，狄青，云峥哪一个没有走过这条道路？所以李常对于得罪王安石最后被皇帝贬斥道唐州当知府心中并没有多少失落感。

　　相反，来唐州是他自己要求的，甚至是经历了一些门路这才获得了这个职位。

　　区区唐州知府，下辖之民不过两万，那里能困得住一心想干大事的李常？

　　于是，他留下一位幕僚处置唐州公务。自己走了一趟雁门关和云峥商量了一番之后，要走了太行山强盗的统御权就从此销声匿迹了。

　　很久以前，李常就知道云峥有一个大计划，这个计划的全名叫做“归心计划”，真正的实施者是曲阜孔家，还有同居曲阜的颜家，这两家人利用自己在文坛的地位，在燕州之地大肆的收徒，开坛讲课，准备让这里的百姓重新拾起对汉种族的向往之心。至今已然十年了。

　　大宋北征开始之后，孔家和颜家撤回来了大量的门徒，同时也留下了许多身怀武技的门徒坚持在北地讲学授课。

　　从一开始，他们讲学的目标就是底层的百姓人家。摒弃那些富贵人家的子弟前来求学。

　　这样做的目的事实上就是为了制造一种对立的观念，而不是单纯的向天下施行有教无类的教育计划。

　　按照云峥的计划，所有的北地有产者都是自己将要打击的目标，因为这些人都是辽人统治下的得益者，他们从出生的那一天就自然而然的向自己的阶级靠拢，也就是自动的向辽皇效忠！

　　大宋在占领燕云十六州之后需要的是一片安乐祥和的土地。而不是狼烟四起的边地，因此，云峥在云内州所做的一切都是那么的冷酷无情，大军所到之处赤地千里……

　　燕州自古就是豪强遍地的场所，辽皇表面上统御着这片土地，但是真正统御每个乡村的都是些地方豪强，他们或者以宗族姓氏为纽带吗，或者以联盟的形式跨寨联村结城自保，他们这样的联盟形式远比官府的统治来的严密，因此，他们的战斗力也显得格外的强大。

　　最早的时候，辽人是吧南京道的汉人当奴隶来使唤的，后来面对此起彼伏的造反烦不胜烦，这才将南京道的管理权交付给了汉人自己，辽人只负责收税，如此一来，才平复了所有的叛乱。

　　李常选定的第一站就是涿鹿县，这地方自古以来就是兵家必争之地，北与奉圣州交界，西北隔黄羊山与宣州相望，西南与蔚州毗邻，东南与涞州接壤，向东距离南京析津府不过三百里之遥。

　　西南两面群山连绵，历山，乔山，涿鹿山，矾山将涿鹿县怀抱其中，乃是奉圣州第一战略要地。

　　涿鹿山下此时已经是春草菲菲，山上草木繁盛，山下的田地里的禾苗已经长出半尺余长。

　　山林掩映之下，有一座很大的木楼，木楼看起来简陋，往来的农夫们却蹑手蹑脚而行，如果有谁家的黄牛叫唤两声，都会受到主人的鞭笞，在这里唯有朗朗的读书声才是主音。

　　一个三十余岁的中年文士背着手从木楼中走出来，而后就有一大群孩童跟在先生身后恭恭敬敬的也从木楼里出来。

　　这些孩子和外面那些流鼻涕的孩子相比，最大的特点就是干净，虽然身上的衣衫并算新，不管有没有补丁，唯一的相同之处就是洗的非常干净。

　　一个牵着牛的老汉，见先生出来了，恭敬的施礼道：“孔先生，小老儿今日去田里，下来几个套子，捡回来了两只野兔，为先生午间饮酒添一盘子菜。”

　　身形高大的孔远达也不客气笑着接过老农手里的野兔道：“好肥的兔子，午时用来佐酒最好不过了，六公不如留下你我共话桑麻也是一桩乐事。”

　　老农笑道：“老汉就不叨扰先生了，您有朋友远道而来，当好好招待一番才是。”

　　说完就牵着牛走了。

　　孔远达愕然四望，突然发现李常骑在一头驴子身上，笑眯眯的瞅着自己，远远地就已经拱手作揖。

　　孔远达惊喜交集快走两步握住已经从驴背上跳下来的李常的手道：“李兄因何会来到边荒穷塞之地？”

　　李常笑道：“子正兄能在涿鹿之地隐居十年，我李常因何不能来探望你一下？

　　你久居边塞之地，家书抵万金啊，我此次前来带来了宗门先生的信笺，还有子正兄母亲妻儿的信笺，你看完之后，我们兄弟再把酒言欢不迟。”

　　李常说着话从怀里掏出一个布包放在孔远达的手中。唤过老仆接过孔远达手里的野兔去小溪边处置。

　　孔远达怔怔的抱着那个小布包，眼泪簌簌的往下淌，好半晌才噗通一声跪在地上哭泣道：“母亲，孩儿不孝啊！”

　　李常打发走了那些孩子，搀扶着悲伤欲绝的孔远达往木楼里面走，边走边道：“我出唐州之时，曾经去桃源县曲阜拜谒过伯母，伯母大人身体康泰，至今桑麻不绝，去的时候伯母正在喂蚕，见我的时候就问，子正去远方可是为了国事？

　　我回答说正是。

　　伯母又问：国事至今未决？

　　我回答说今明两年必定见分晓。

　　伯母说好男儿为国家他自然无话可说，只是可怜了媳妇，守着一个年幼的儿子过着寡妇的生活，后来伯母听说我要来看你，她就说了，如果你在外面有了女人，养在外室即刻，不得带回家中……还嘀嘀咕咕的说在外十年为何不带上弟妹，以至于耽误了子孙……

　　孔远达自从听李常说起老母的话，就弯着腰恭听，等李常说完之后才苦笑道：“我在涿鹿一日三惊，哪里有沾染女人的想法，家母多虑了，拙荆向来贤惠，小弟有她一人足矣。

　　我来辽国之前，拙荆已然诞育了博儿，何来亏损了子孙只说？”

　　李常大笑道：“老人家总是嫌弃自己膝下的子孙少，十年苦熬，子正兄亏损了至少五个子孙，老人家埋怨一下也是正理。

　　不过你的苦日子就要到头了，大将军的兵锋已经抵达了铜头关，不日将会抵达奉圣州，涿州自然也在将一鼓而下。”

　　孔远达笑着点点头，然后朝李常施礼道：“李兄且宽坐，待我读过家书之后再与李兄长谈不迟。”

　　李常笑着答应，见孔远达匆匆的进了内室，这才有功夫打量一下自己面前的这座木楼。

　　木楼是标准的北地格式，粗大的木梁撑起整座木楼，梁柱之上没有上漆皮，也自然没有雕梁画栋，木头的原色已经看得不是很清楚了，十年的烟熏火燎，变成了一种古怪的暗黄色。

　　看着横梁上吊着的几块腊肉，再瞅瞅原木拼凑成的桌椅，李常不由得长叹一声，在这样的环境里还坚持育人十年，孔氏一族的声威能够千年不坠自然有他可取的地方。(未完待续。)

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