113 佛法辩论
唐振东本以为这座金人是一座金子塑成的真身,因为从这金身外,看到的就是这个。这金身可不是流进,而是十足十的真金。这么一尊与人大小无异的金人,需要耗费的金子也许会达到以吨计。
唐振东见到这么大一块金子,并不能引起他的惊讶,但是这金身并不是一团金子,而是一层真金的外壳,外真金的外壳里面,还有个人。
佛教大能佛法有成,立地成佛,浑身散发金光。这并不能让人太过吃惊,因为佛法中有修行的力量,有佛法的力量,还有愿力等等,这些力量作用在一块,成就一个佛法金身也未尝不可。
但是佛法金身只是一个人的周围发金光,就像小翼用阴阳眼看到的人都发光一样,体弱的人光圈暗淡,体健的人光圈明亮,而修习佛法的人则浑身金光,也不是不可能。
但是像这肉身塔中的人身上整个一层实质黄金,这就不可想象了。
而且这黄金里面的人,瘦骨嶙峋,身上几乎没有什么肉,全是骨架撑起来的整个人,看起来活像个披着人皮的骷髅。
这也难怪,这人身上包了一层黄金,还和正常人一般高矮胖瘦,这就完全可以想象,这人瘦的加上这层金子,才和正常人一般大小。
金身里面的这个瘦骨嶙峋的人,眼眶同样深陷,双颊一点肉没有,但是毛发和胡须一簇簇长的非常旺盛,却不知道是怎么回事。
唐振东的精神力正在查探的时候,突然,一个声音传来,直入他的脑海,给他吓了一跳。
“小施主,贫僧有礼!”
唐振东左右转转,却没发现人,整个大殿空空旷旷只有他一人,往常熙熙攘攘的大殿,此时仿佛专为他而开启似的。
不过,即使是在这佛力充斥的肉身宝殿,唐振东也丝毫不惊慌,他现在的境界,已经完全超乎慌张这个境界了,爱人死了,他也没有活下去的必要,之所以现在还在苟延残喘,完全是为了履行自己对爱人的承诺。
唐振东心如止水,精神也不见丝毫波动,突然他看到了这个金身中像骷髅的那个人动了一下,虽然心中万分惊讶,但是唐振东依旧不动声色。
“敢问大师怎么称呼?”唐振东的精神力凝聚成一团,已经渐渐有了成型的先兆,精神力凝聚成了一个若有若无的人,在向这个金身中的人揖了一揖。
“来了即是有缘人,贫僧金觉乔。”
唐振东心中一凛,对于金觉乔他并不陌生,在九华山下有很多关于金觉乔的传说,金觉乔是新罗国王族,二十四岁削发为僧,于唐玄宗开元年间来华求法,登上九华,在九华山潜心静修数十载,在九十九岁高龄圆寂。
金觉乔的肉身在函中三年,仍“颜色如生,兜罗手软,罗节有声,如撼金锁。”根据这众多的迹象,僧众就认定金觉乔是传说中的地藏王菩萨的化身,就建了一个石塔,将金觉乔的肉身供奉其中,并尊称他为地藏王菩萨,由此九华山就成为地藏王菩萨道场,声名远播。
可以说九华山成为地藏王菩萨道场,可全因为金觉乔。
眼下,这人自称金觉乔,唐振东就知道自己无意间捡到宝了。
“地藏王菩萨,你好。”
“我不是菩萨,也不是地藏王,我就是金觉乔。”
“在众多信徒的眼中,地藏王菩萨就是金觉乔。”
“众人眼中的地藏王菩萨,只是存在于他们的意念中,但是真正的金觉乔却坐在你对面。”
“我对面即是金觉乔,但是也不见得不是地藏王菩萨。”
“金觉乔就是金觉乔,金觉乔永远是金觉乔。”
“地藏王菩萨就是地藏王菩萨,但是金觉乔未必就不是地藏王菩萨。”
这一阵的谒语交锋,考验的是急智,并不是言语,佛语中最是讲究机锋。金觉乔成名在一千多年前,已经被很多信徒认为是地藏王菩萨的化身,但是他自己却极力否认,不知道是不愿意跟地藏王菩萨平起平坐,还是就是自认无法跟菩萨比肩,反正他是坚决不认唐振东口中所说的他就是地藏王菩萨的话。
而唐振东之所以非要把金觉乔扣上地藏王菩萨的帽子,一来是给他戴高帽,二来也是为自己接下来的求人办事打下伏笔。如果金觉乔是地藏王菩萨,那他自然就有普度众生的愿望和本领,但是他否认的话,就理所当然可以驳回唐振东的请求。
“施主慧根深种,与佛有缘,这是前世的大因果。”
金觉乔不再纠缠自己就是地藏王菩萨的话,反而话锋一转,说起佛家因果这让唐振东有些无所适从。承认与佛有缘,皈依佛门,佛门四大皆空,自己就是情丝未断。如果说自己与佛无缘,既然都无缘了,那还说什么?
“听闻大师‘求诸所愿皆满足’,特来请愿。”有话直说,唐振东也不拖泥带水。
“求诸所愿皆满足,这是佛教大能普度众生,但是世间怎么会有这样的人?这只不过是一种愿望罢了。”
听了金觉乔的话,唐振东心中大为不齿,这话是你自己的话,我说出来,你却食言,佛法不知道你悟到了多少,但是人世间推脱的的本事倒是学了个十成十。
“普度众生,也需要量力而为,在自己力所能及的范围内,能度一个就度一个,没人会苛求,当然人们也在自己节衣缩食之际,尽自己最大努力,为大殿添加香火。”
“呵呵”金觉乔笑了,他脸上基本没什么肉,而笑却是要骨骼牵动肌肉完成的动作,他只有骨骼在动,肌肉却没动,这种笑,让人恐怖。“菩萨说地狱不空誓不成佛,但是地狱又怎会空呢?他老人家就镇守地狱,地狱空了,他才成佛,但是在他没成佛之前,他总还在地狱里。菩萨让我们求诸所愿皆满足,人力有穷尽,佛法也无边,佛法,度人度己,度人,这佛家弟子的本性,如果自己还需要度,那就说明佛法还有自己度不了,自己度不了,又怎么能说佛法无边呢?”
“地狱不空誓不成佛,这是说明菩萨的悲天悯人,心怀悲天悯人之心,地狱空有不空还有什么关系呢?求诸所愿皆满足,同样说的是佛心,心中有佛,只要想用佛法拯救世人,不管世人求诸的是什么愿,只要有了颗拯救世人出苦海的心,便有了佛心。”
在这一路来的路上,唐振东就在反复思量地藏王菩萨的这两句话的意思。这两句话意思中的机锋,在自己跟师父对话的时候,他就已经体会到了。在下了车,在九华山下的一个小城镇,看到一个不足一米的浑身破烂的小孩,拿出一个沾了土的馒头,递给另一个坐在地上的成年人,这让唐振东有了感慨,当时他感慨的是这成年人有手有脚为什么不去自己工作,反而要接受一个孩子递来的馒头?
他随便干点什么,就不至于连馒头都吃不上。
后来,唐振东进入肉身殿,看到肉身殿上笔力遒劲的四个大字“肉身宝殿”,当时他只感觉这字里蕴含了什么,但是却一直没想到。
后来在跟金觉乔的机锋辩论中,突然上山前看到的这两件事联系到了一起。“肉身宝殿”四个大字遒劲有力,如一顶琼盖,覆在头上,给下面的人一种庇护感,这是佛法的宏大。
山下的小孩给一个成年人馒头,这是佛法的微小,但是佛法不论是宏大还是微小,都是有颗佛心。有了佛心,佛法就所谓宏大还是微小,所以,这肉身宝殿是佛,那给人馒头的小孩也是佛,这不正是佛法度人吗?佛法度了人,把人度成了佛。
“哈哈哈哈,好,好,好!”在一阵如金石生裂天地般的大笑声传来,还连带着说了三声好。
这股大笑,声音之大,让唐振东的耳膜突然一鼓,再也听不到任何声音,周围的任何物体都无法抵御这股笑声的巨大冲击波,纷纷震碎,最后被声波的力量震远,天地间只有自己一个人,定定的站在这大笑中,仿佛被施了定身法,无法行动。
唐振东也不知道过了多久,自己感觉到万分的充实,仿佛整个身体被气完全充满,整个人就要爆炸一样,但是这种爆炸般的感觉却并不让人多难受,只是这种转变让他不大适应。
原先失去的五官五感,一下子都回到了自己身体中。那种被气充满的感觉却依旧存在。
唐振东上下看看,试着活动下手脚,虽然充满的感觉还在,但是身体却并未见异样,而在心中被声波摧毁的大殿,也依旧还在,肉身塔也在,五十六尊佛像还有十殿阎罗也都在,整个大殿未见丝毫损坏,殿里依旧一个人都没有,除了自己。
但是这种佛心却在心头萦绕不去。
唐振东试着催动精神力,想再探探这座地藏王菩萨肉身塔中的金觉乔,但是这一驱动精神力,就让他大吃一惊!
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