第一百七十七章 佛宗、神通

　　　　成就佛陀，对于李浩来说吸引力很是一般——他已经有走向长生的完整修炼体系，这同样指向长生，又不一定比道门金丹要强的佛陀，对他来说又怎么可能有太大的吸引力？！

　　他现在所在意的，却是这《大德普度真经》里面所讲述的有关佛宗的种种信息。

　　天下修行分为四大体系，佛宗道门，神宗魔门。其中，道门和魔门不对付，而神宗和佛宗也是互相看不惯。

　　这种不合除了有历史原因之外，更多的就是因为这四种修行体系之间存在的冲突了。

　　其中，相互不对付的道门和魔门，它们的修行法门正是相互干扰，甚至可以说是方向完全相反！

　　道门修行要的是人族血脉越纯净越好，就算是人族血脉不够纯净，它随着修行的进行，也要渐渐的剔除其他种族的血脉变得纯净！而魔门修行则有明显的不同，它要求的却是某种神兽、魔兽的血脉越浓郁越好，而人族血脉，反而是要月稀薄才越合适！甚至，便是修炼者没有神兽魔兽的血脉，它也要硬生生的制造出来！

　　这两种南辕北辙的修行方向，双方能够彼此看得惯，那就是怪事了。

　　同样的，神宗和佛宗之间相互看不惯，根子上同样是因为这两种修行之法不能共存。

　　神宗修行追求的是成神，修行的主体，是灵魂。修行神宗之法，灵魂便会向着神魂方向转变——或者说进化，最终将天地间诸多法则容纳于神魂之上，最终抛弃肉身，成就神躯。

　　而佛宗，追求的却是成佛。其针对的，同样是灵魂！一旦修行佛宗之法，这灵魂，便会自然的向佛宗金身方向进化，最终成就，将直接化作无上金身，成为修佛者承载长生的真正身躯！

　　神佛两宗之间对灵魂之上的改变完全是向两个方向，自然是不可能共存。崇信各自修行方向才是正道的修炼者看不惯对方的修炼方式，那显然就是理所当然的了。

　　虽然都是针对灵魂，但神宗和佛宗对修炼境界的划分方式也并不相同。

　　神宗的境界划分和魔门的境界划分十分相似，分级同样是极为简略、古朴。它的整个修行过程只分为九重境界，而且似乎每一重境界都是与魔门的每一重境界相对应——这一点，品读了这般多的魔门典籍之后，李浩已经是清楚的知道了。

　　而佛宗，虽是以灵魂为修炼主体，但境界划分反而更类似于道门，比起神宗魔门的境界划分却是精细了许多。

　　至少，从这《大德普度真经》上看，是如此的。

　　在成就金身之前，佛宗修行须得经历两个阶段：炼念九层，舍利三层。经过这两个阶段之后，才有资格化舍利为金身，成佛作祖，长生永存！

　　这，和道门修成金丹之前须得经历的炼气九层、道胎三层这两阶段才能凝练金丹却是差不多，至少层级上差不多……

　　“一个炼气，一个炼念，一个针对身躯，一个针对灵魂，或许道门和佛宗的修炼可以相互补充，相互促进？”研究一番佛宗的修炼方式，李浩忽然产生这样一个念头。

　　这样一想，他面上忽然显得有些激动起来。

　　“看样子，这是老天要我道佛同修啊。按照正常的小说流程，一个修炼身体，一个修炼灵魂，这配合起来，简直就是要无敌的节奏啊！”

　　激动了一阵子，李浩终究还是按捺住了这种同修道佛的冲动。

　　他知道，现实不是小说。

　　任何能够从古流传至今的修行体系，都必然是历经了无数次的考验，经过了无数智慧超群之辈无数次的增删所得出的，最为稳定的修行体系！这样的修行体系，或许修行之后不可能达到最强，但，却必定是最有可能成功的修行体系！

　　他现在修炼的道门功法几乎是最高级的功法，若是贸贸然与其他修行之法同修，或许可能会获得许多好处，让他修行之后实力大大增加，让他最终变得比单修道门功法要强大许多倍。但，更大的可能，却是干扰他的修炼！反而是对他日后获得长生永恒的几率造成影响。

　　想清楚这些，李浩终究还是叹息一声，放弃了修行这一部《大德普度真经》的念头。

　　不过，不修炼，并不代表不能研究。

　　或许他日后也会遭遇到一些佛宗的对手，多研究一下佛宗的手段，日后遭遇到的话，也不会因为太过陌生而吃亏。

　　“果然，任何一种修行体系都是有着巨大的宝藏可以挖掘啊。”研究一番这一部佛经之后，李浩忍不住感慨起来。

　　佛宗修行与道门修行虽然境界划分同样精细，但本质上却还有着巨大区别的。

　　其中，最明显的区别就是术法上的区别。

　　佛宗的术法并不称为术法，而是称为神通——更具体的，便是小神通、大神通！

　　不同于道门术法的无穷无量，佛宗的小神通只有三百六十五种，而大神通更是只有三十六种——换句话说，天下无数佛宗子弟，哪怕是修成佛陀，其手段，也是不出于这四百零一种大小神通！

　　而一般来说，除非是修成舍利，能够再修其他功法，否则的话，任何人所能修成的神通种类，在其选定功法开始修炼的时候就已经确定了。

　　比如，若是修行这《大德普度真经》，就有可能修成“步步生莲”、“舌灿莲花”等十八种小神通，以及“掌中佛国”与“普度众生”这两种大神通！

　　这二十种神通虽然有着具体的修炼之法记载于李浩现在获得的这一部佛经当中。

　　但，任何修炼这《大德普度真经》的修佛者能够修炼那几种神通，却就得看运气，得看机缘，却并不是依法修炼就能成功！

　　比如，《大德普度真经》记载的这二十种神通，或许有愚昧之人都有着修炼二十种的机缘，能够将二十种神通都修炼成功。而有些智慧超卓者，却只能修炼其中的一两种而已，其中却并无一定之规。

　　虽然佛宗可以修行的神通和道门的术法在数量上有着天壤之别。但却也并不代表佛宗就差了道门多少。

　　虽说数量上远远不足，但佛宗的神通，却有着术法所不能比拟的优势。

　　那就是，佛宗的神通一旦能够修炼成功，便绝对是炉火纯青的巅峰！

　　这相比于道门的术法想要提升到炉火纯青便需要耗尽无数精力以及大量的时间去修炼来说，那优势之大，可以想象。

　　要知道，对修炼道门功法的修道者来说，时间和精力，都是他们最为宝贵的东西。

　　正常来说的话，一般修道者在道胎之前能够掌握八九门炉火纯青之境的术法，就已经算是难得的勤勉。从这角度来说，佛宗的神通，却也并不比道门的术法少多少。

　　


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